苏武真相与诗的解读
顾炎武一首咏史诗，是写苏武的：
海上雪深时，长空无一雁。
平生李少卿，持酒来相劝。
少卿即李陵。兵败降匈奴后，屡劝苏武投降未果。
顾炎武此诗，写在康熙18年（1679年）。时当官方邀请顾炎武修明史，顾坚辞。诗人以苏武自比，拒仕清廷，坚守了独立和气节。
实际上，苏武的事件真相长期被扭曲。真相又是怎样呢？
汉武帝天汉元年（公元前100年），汉匈议和。苏武以中郎将出使匈奴。在匈奴作客期间，发生一件重大事变，即苏武使团的副将张胜和原已投降匈奴的虞常勾连，密谋劫持单于的母亲大阏氏归汉，继而胁迫单于。阴谋未发而败。苏武虽然不知情、未参与，但难免其责。在被动不利的情况下，苏武正义凛然，拒不投降，继而是流放十九年牧羊北海的故事。而后汉匈又和，苏武得归。坚忍不拔，保持气节，受到称赞。但是，为了使苏武的形象“高大全”，后世史家或学者乃至官方对苏武事迹做了删节或篡改。
我们看到，中学以及许多读本，对《汉书苏武传》做了不当删节。其文字皆止于“武留匈奴凡十九岁。始以强壮出。及还，须发尽白。”而本传末尾一段文字是：
武年老，子前坐事死，上（宣帝）闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。
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让我们还看苏武事件的几个原点:
一是事出有因
副将张胜同匈奴叛将勾结谋反，使苏武处于极端被动地位，对方杀之不过。而匈奴只是劝降不成，继而流放。
二是匈奴无过
回顾苏武从出发到归来整个过程。匈奴单于并非蛮不讲理；而汉皇杀李陵全家，质疑苏武的贞节，苏家几至家破人亡。其处置亦多不当。
三是逆境非艰
苏武的生存环境究竟怎么样呢？孤独痛苦自不待言。但持节牧羊的苏武，在流放中受到照顾。贝加尔湖是水草丰美的地方。李陵经常送去酒食物品。苏武在那里还娶胡女生子， 子名“通国”。苏武暮年得皇帝体恤，让苏通国从匈奴回汉任武官。此苏家一脉自然有匈奴血统，等等。
为此，我有一则七律还原“苏武事迹” ：
骤起惊雷叹数奇，兄亡弟殁杳难知。
李陵规劝先啼泪，卫律威逼徒费辞。
水草丰盈大泽畔，胡妻柔顺洽欢时。
子卿北地留余脉，通国归宗擎汉旗。
丁酉今秋，又去昆山，有诗记顾炎武故居：
沧桑若许年，石阶印斑斑。
松柳凌云慨，陵碑血火言。
千灯窥酒巷，百姓议楼盘。
谁记顾夫子，诗书三两篇。
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袁行霈文革盼“逍遥”
许多文人有逍遥梦，袁行霈先生亦然。
袁先生祖籍江苏武进县，1936年生于济南。1957年毕业于北京大学中文系。历任北京大学国学研究院院长，国务院学位委员会委员，第八、九届民盟中央副主席，2006年起被聘任为中央文史研究馆馆长。著有《中国诗歌艺术研究》、《中国文学概论》、《陶渊明集笺注》等，享誉文坛。
1973年2月，袁先生行至青岛，在扰扰的大批判声浪中，写下一首“青岛东海栈桥”：
久梦东溟水，今宵步此桥。
潮来天地窄，浪退斗牛摇。
蜃市诚难遇，星槎或可招。
何当浮海去，万里任逍遥。
这首观海寄兴诗，表面看来无关世事。但字里行间洋溢着不舒欲抒之气。“潮来天地窄，浪退斗牛摇”句，意像奇崛，包罗万千。“蜃市诚难遇，星槎或可招，”述说着著作者的怅惘。诗以“何当浮海去，万里任逍遥”做结，振起全局，充满幻想。袁枚论诗曰：“真情，个性，诗才”，此诗庶几当之，是文革期间观海诗之皎皎者。
然而，文人真正逍遥不得，难有庄子无拘无束之境。非止文革，古今一然。若屈子之离骚，陶潜之饮酒，庾信之枯树，江淹之别赋，东坡之婵娟明月，盖莫能外，诚可叹也！
