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秋霖蹇、夏屋罗、迷射的、感荷戈——钟振振教授答疑信箱(十九)

钟振振教授古典诗词解读答疑信箱 小楼听雨诗刊 2023-04-08
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钟振振博士  1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。


秋霖蹇、夏屋罗、迷射的、感荷戈 ——钟振振教授答疑信箱(十九)


诗友知畏斋问:清代张穆的五言排律诗(失题):“冻阁云阴迥,天横练影拖。庭空飞雪舞,窗静晓寒多。狂喜忙开户,频窥渐没涡。池坳微欲凸,桥腹已如皤。仄径才通埽,遥山竟失峨。铿声东郭履,险韵北台歌。粟贵开金穴,民贫愧素紽。经储筹积贮,至计久媕娿。念切秋霖蹇,难将夏屋罗。一时迷射的,万亩颂宜禾。天意须中酒,吾生叹逝波。杯深浮滟潋,壶缺杂吟哦。奏记才犹短,登堂礼不苛。新书商贾谊,古义订祁它。斟酌情初洽,荒寒日易矬。乱花纷澼絖,峻岭叠蓬婆。僵卧袁安宅,从游枚叔科。空林散栖雀,暮鼓咽鸣鼍。屋小宜烹茗,宵深感荷戈。欣驰疆吏奏,三白兆时和。”读后有多处感到困惑,特此请教。
(5)念切秋霖蹇,难将夏屋罗:“蹇”,《易•蹇卦》:蹇,难也,险在前也。“夏屋”,大俎,大的食器。《诗·秦风·权舆》:“于我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。”毛《传》:“夏,大也。”郑玄《笺》:“屋,具也。”我的注释对吗?但这两句是什么意思呢?
钟振振答:“蹇”的本义是跛足,行走困难。引申之,则有窘迫、命运不好等义。“夏屋”,即“厦屋”。张穆这两句诗,用的是我们大家都熟悉的一个典故——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。“秋霖蹇”,即因秋雨而狼狈不堪。这对应着杜诗所谓“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”。而“难将夏屋罗”,则对应着杜诗所谓“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”。这只是一个不可能实现的愿景,故言难以使此厦屋罗列于眼前。知畏斋问:(6)一时迷射的,万亩颂宜禾:“射的”,山名。郦道元《水经注·渐江水》:“又有射的山,远望山的,状若射侯,故谓射的 。”《嘉泰会稽志》卷九:“射的山在县南一十五里。”唐李白《送纪秀才游越》诗:“仙人居射的,道士住山阴 。”“宜禾”,宋释道生《偈颂二十二首》其十四:“宜麻宜豆,宜禾宜黍。”我的注释对吗?这两句又是什么意思呢?
钟振振答:您对“射的”的解释是对的。射的山,在会稽,亦即今浙江绍兴东南。因山壁有白点,像古代的“射的”,或曰“射侯”,即今所谓“箭靶”,故而得名。“宜禾”,始见于汉代的《淮南子》卷四《地形》:“雒水轻利而宜禾。”又:“中央四达,风气之所通,雨露之所会也。……其地宜禾。”即适宜种植禾类农作物。要弄明白张穆这两句诗的含义,有一条古代文献是不可或缺的,那就是晋人孔晔的《会稽记》:“射的山中有石室,是仙人射堂。东高岩有射的石,远望的的如射侯,形圆,视之如镜。土人常以占谷食贵贱。射的明,米贱;暗,則米贵。諺云:射的白,斛一百;射的玄,斛一千。”此书今已散轶,此段文字转引自北宋乐史《太平寰宇记》卷九六《江南东道》八《越州·会稽县》。又见北宋李昉等《太平御览》卷四一《地部》六《会稽山》,文字稍有异同。说射的山或射的石的颜色能时而白,时而黑,或近于神怪;比较符合自然科学实际的理解是,如果冬天下大雪,射的山或射的石被大雪覆盖,变白了,那么,来年谷物一定丰收,米价将跌到每斛一百文钱;如果冬天不下雪,射的山或射的石保持它本来的颜色,即黑色,那么,来年谷物一定歉收,米价将涨到每斛一千文钱。为什么?因为冬雪覆盖田野,能够阻止土壤内的热量散发,阻止土壤外的寒气侵入,使得土壤不至于冻结。又,雪在降落到地面的过程中,会吸附很多种气体,其中有大量含氮物质。当春天积雪融化时,这些含氮物质会随着雪水分散到土壤中去,不仅增加了土壤中的水分,还供给土壤大量的氮肥。此外,雪还能冻死土壤里的病菌与害虫。这些都有利于庄稼的生长。因此,我国自古以来就有“瑞雪兆丰年”的农谚。“射的白,斛一百;射的玄,斛一千”云云,亦属此类。张穆此诗正咏冬雪,故化用此谚语说道:大雪一时迷漫了射的山,而万亩农田明年将唱响丰收的颂歌。
这两句诗与前两句诗合起来串讲,是说老天爷并不全然与人们作对,他有秋天刮大风下大雨,让寒士屋破淋雨,苦不堪言的时候;也有像现在这样冬降瑞雪,给天下百姓带来丰收希望的时候!知畏斋问:您看我的其他注释,还有没有问题?钟振振答:没有大问题。我只补充两条:其一,“天意须中酒”,您注“中酒”为“病酒”,本身并不错。但所谓“病酒”,实即喝醉了,人感觉不舒服,例如头疼、呕吐等等。张穆这里表达的是这样一种心情,即这场雪下得好,真该痛痛快快地醉他一场!这是老天爷让我痛饮的啊,怎么能怕喝高了难受呢?    其二,“宵深感荷戈”,您注“感”为“感激”“感动”,注“荷戈”为“拿起武器”,似乎不够准确。这里的“感”应是“感喟”的意思,表示同情。“荷戈”指扛长戈的人,即戍边的军人。他们在这样的大雪纷飞的深夜,还守卫在边疆,多么艰苦啊!同样的意思,前人诗中已写到过。如宋人王禹偁《对雪》:“又思边塞兵,荷戈御敌骑。城上卓旌旗,楼中望烽燧。弓劲添气力,甲寒侵骨髓。”吕陶《和对雪》:“冷甲穷边戍,凝烟野叟家。”欧阳修《晏太尉西园贺雪歌》:“主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”梅尧臣《襄城对雪》:“谁思五原下,甲色千里屯。”周紫芝《次韵元素对雪十韵》:“连城理睥睨,千骑冷貔貅。”王十朋《郡斋对雪》:“欲两三杯贺丰岁,却忧疆埸正干戈。”皆是其例,并可参看。特别是王禹偁诗中,已用到了“荷戈”二字!如果追溯得更早一些,我们还可举出杜甫的《夏夜叹》:“永日不可暮,炎蒸毒我肠。……念彼荷戈士,穷年守边疆。何由一洗濯,执热互相望。” 王禹偁诗、张穆诗与杜诗相较,虽有冬雪寒冷与夏日炎热的区别,但精神、情感与创作思路是相通的。


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编辑/章雪芳  校对/冯 晓

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