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读一首明人在夏天写的好词——钟教授陪您读古诗词（48）
读一首明人在夏天写的好词——钟教授陪您读古诗词（48）
潇湘逢故人慢拟王和甫
[明]韩洽
园亭晴敞，正梁飞旧燕，林唱新蝉。望清景无边。有青峰回合，碧渚相连。葛衣纱帻，对南薰、一曲虞弦。起无限、乡心别恨，潇湘夜雨朝烟。〇曲终也，余韵在，见游鱼浴鹭，出没波间。爱褥草芊绵。更秾柳垂池，翠柏参天。日长人倦，向北窗、欹枕高眠。愁魂绕、沧浪云梦，片时行尽三千。
“薰风微动，方樱桃弄色，萱草成窠。翠帏敞轻罗。试冰簟初展，几尺湘波。疏帘广厦，寄潇洒、一枕南柯。引多少、梦中归绪，洞庭雨棹烟蓑。〇惊回处，闲昼永，但时时、燕雏莺友相过。正绿影婆娑。况庭有幽花，池有新荷。青梅煮酒，幸随分、赢得高歌。功名事、到头终在，岁华忍负清和？”
是初夏时节倦宦思隐之辞。韩洽此词，即拟王安礼，也写孟夏清和之景；但细味文意，主题似为羁旅湘中、思乡怀人，与王安礼之作稍有不同。当然，二篇都于清幽明丽中见悠悠惆怅，格调大体上还是相近的。
“园亭晴敞，正梁飞旧燕，林唱新蝉。”一起三句平出，点地点时。
那晴光中的园圃、亮敞的亭台，是词人徙倚流连之处。梁上穿飞的燕子，仲春时节来自海上，现在已是老相识了；而林间刚刚开始引吭高歌的知了，却是陌生的朋友。一鸟一虫，“新”“旧”对举，由春入夏的季节转换，不经意地由写景文字中顺手带出。
燕飞，是“动”；蝉唱，是“喧”：其对面都是一个“静”字。然而，如若细细含咀，便觉梁燕双飞，“动”而不“乱”；鸣蝉一阵，“喧”而不“攘”：恰恰渲染出了夏初园林中的那一份幽静。艺术之辩证法，其妙有如此者！
“望清景无边。有青峰回合，碧渚相连。”接下来两韵，一点二染，拓开境界，引出遥山远水。就三句本身言，虽乏善可陈，但与上文合勘，出遐观于近览之后，敛细微入阔大之间，相得益彰，犹不失作家规矩。
“葛衣纱帻，对南薰、一曲虞弦。”以上三韵，皆作者耳目所接，虽有人在，却隐于摄像机后。至此，他大步走出，站到了广角镜前。
伪《孔子家语·辩乐》载，上古贤君虞舜尝弹五弦之琴，造《南风》之诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”字面义是说夏日南风驱暑送凉。韩词云云本此。你看他身穿夏服，髻裹纱巾，向着和煦的南风，拨动了瑶琴的弦索，多么潇洒！多么怡悦！然而，谁想到下面会是这样两句：
“起无限、乡心别恨，潇湘夜雨朝烟。”琴弦之动，心弦也跟着颤抖起来。“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”（汉王粲《登楼赋》）是啊，此地风光再好，终究不是自己的故乡。一片阴郁的客愁，霈然而起，笼罩了词人的心境。上文愈是爽朗、超旷，片尾跌出的这两句分量就愈是沉重。
“潇湘夜雨朝烟”，已非当前实景，而是作者迷惘心绪的外化；同时它又形象地告诉读者：词人羁居之地为湘中（潇、湘二水在今湖南零陵合流，北注洞庭湖），其客愁亦不自今日始，潇湘江上的凄迷景色，朝朝暮暮都在牵惹着游子的乡情。
相传虞舜南巡，死在苍梧（山名，在今湖南宁远境内），二妃娥皇、女英从征，溺于湘水，遂为潇湘女神，每出必有风雨随之（参见北魏郦道元《水经注·湘水》）。由虞弦南风逗出潇湘烟雨，不仅切时切地，且借和当地有密切关系的远古人物及其神话传说，丰富了词的含蕴。就事而言是词人援琴自鼓、客心自警，就词而言又使人萌生舜鼓琴而二妃愁的幻觉，迷离惝恍，真有“天光云影，摇荡绿波，抚玩无斁，追寻已远”（清周济《介存斋论词杂著》）的妙诣。
“曲终也，余韵在，见游鱼浴鹭，出没波间。”过片换头，词意振起。
此数句承上“一曲虞弦”而来，言抚琴既止，而尾音袅袅，犹在水上荡漾，逗引得潜鳞沉羽，也自浪花中探头仰喙，仿佛要追啄那一串串稍纵即逝的音符。何等空灵？何等飘逸？鱼乐鹭欢的景象似乎稍许熨平了词人心中的波动，于是乃有下文：
“爱褥草芊绵。更秾柳垂池，翠柏参天。”芳草萋萋如茵，池柳垂垂如帘，古柏森森如盖，夏日的这一派浓渌啊，像一坛酽酽的竹叶青酒，令人沉醉，还有什么忧愁是它所溶解不了的呢？
“日长人倦，向北窗、欹枕高眠。”夏日昼永，与睡相宜。词人在园林中徜徉得久了，不免困乏，乃回屋，上榻，侧枕一寻南柯。晋陶渊明《与子俨等书》曰：“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”作者不会不知靖节先生这一段为历代士子所津津乐道的名言，他既将此意境隐栝进自己的词作，我们也只道他果真心如古井，沉静无澜了。殊不料煞拍二句又一次“长洪斗落生跳波”（宋苏轼《百步洪》诗）：
“愁魂绕、沧浪云梦，片时行尽三千。”原来，下片前四韵云云，不过是暂时的释然，在他的潜意识中，乡思客愁未尝有一丝一毫的消减！
“沧浪”，水青之状。“云梦”，古大泽名，后大半干涸，只剩一小部分，即洞庭湖。
这两句巧妙地化用了唐人岑参《春梦》诗意：
“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”
言自己北窗一梦之顷，思乡的愁魂已然绕过沧波浩渺的洞庭湖，直奔亲人那里去了。作者家在苏州，自湘还吴，例当循潇湘之水放棹北行，过洞庭湖，转入长江，顺流东下。梦里还家，本极浪漫；魂绕洞庭，又忒现实（直飞苏州，岂不省力？）——这“梦”显然是经过一番艺术加工的，它以虚幻的形式写出了作者盘算如何取道东归的真实内容。“乡思”与“相思”不但音谐，在意义上也往往是统一的（如果所思就是自己的闺中人且即在故乡的话），上结已明言“乡心别恨”，此处又借唐诗暗点相思怀人，笔法错综，亦颇值得称道。
这首词，如上所述，上下片各可分作两层，都是前四韵写景纪事，末一韵抒情；前四韵闲适，末一韵幽忧。按文句计算，景语多而情语寡，怡悦语繁而惆怅语约；但究其要旨，却是情为主而景为宾，悦为表层而忧为深层。全篇二度起落，两番弛张，文情有跌宕之波峭，笔势见纵控与推挽，章法迥不犹人，甚是耐读。
【作者介绍】
[明]韩洽，明崇祯年间在世，字君望，长洲（已废入今苏州市）人。诸生，隐居阳山（在今苏州西北）。善诗词，有《蟾香堂集》。
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