正解老子 学习道德经（29）

   “吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”

注：

言：言谈，言论。

有：此处指有相的万有。

宗：宗主，祖宗，根本。

君：君主，主宰，主体。

事：行事，施行，实践。

不我知：无法理解我。

则：取法，效法。

被：通披。穿戴之义。

褐：本义是一种暗淡的颜色。此处指素朴的粗布衣。佛家所谓坏色衣是也。

怀玉：怀里揣着美玉。

释义：

我的话很容易听到，也容易实行，但天下几乎无人能理解，无人能践行（显然此时老君尚未听闻佛陀及佛教僧团大名）。人们言谈都以世间万有为宗，行事也都以世间万有为君（意为人类的理论和实践都建立在以万有为真实为根本的基础上）。正是因为对真相一无所知，所以人们才无法理解我的言说。

（真相是万物乃刍狗百姓乃刍狗，世间万有皆是虚幻假有；真有寂兮寥兮，惚兮恍兮，是无状之状，无物之象……）‍

能够理解我的人很稀少，能够取法于我的人很可贵。所以说圣人穿戴粗糙素朴，怀里却揣着珍希的美玉（意为圣人不华丽不张扬，不在朝堂之上，却是发现真相掌握真理的世间稀有之人）。

提示：

 本章也被广泛误读，尤其“言有宗，事有君”一句，都被望文生义，各种曲解。这种误读曲解可以理解，因为尚未获悉生命实相的人，真的无法明白老子所述何旨。但是，把误读曲解言之凿凿地说成正解说成真理就无语了。

        十分自信地误读的学人敬请重温老君之言：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行……知我者希，则我者贵……”