限制我们想象力的，不是贫穷，而是权力，是对信息流通、对自由思想的打压，是不给“异质思维”生长的空间。
冰川思想库特约撰稿 | 李跃
最近网上流传一篇文章，叫《1958年设想的2000年的上海》，讲的是当年有关部门在新华社上海分社召开的知识分子座谈会上，对完全实现四个现代化后的上海面貌的想象。文章出自2011年第5期《学习博览》杂志，原题为《大跃进时代领导们设想的2000年的上海》。
▲2011年第5期《学习博览》文章：《大跃进时代领导们设想的2000年的上海》
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这篇旧文章之所以能够借助互联网流传，是因为这种想象里有着强烈的时代印记。
比如，关于吃，在他们看来，2000年的上海是这样的——“凡是重要的路口，原来设立饭店、点心店、茶水点的地方，早上自动有人把客饭烧好，米饭和几种面食做好，放在保温桶里，谁路过的就可以进来吃，看到吃得差不多了，就从旁边的预留的小仓库里拿出一些原料来烧好，给后面的人吃。原料怎么来呢？因为公社和公社之间的价值交换被打破了，因此城乡差别也没有了，郊外的土地里的菜和猪，都自动有人杀好、切好、摘好，自动就近送来”。
关于穿，则是“男女服饰的差异极大缩小，基本上都是涤纶面料，棉布面料不要有了”。
关于用，“大致是原来的工厂解散后，留下几个万能机器，你要点什么东西，去看看有没有；没有的当场又造不出来的，写一张大字报贴在门口，请会做的人来做；要是看到机器需要的原料短少了，就近的人自动带一些矿石、再生利用能源放在万能机器的仓库里。会造某样东西的人相帮造出某项大字报上所需的东西后，写上注释，或当场向其他人解说”。
至于住，那时候家庭已经取消，大家“今天住到这里，明天住到那里，住个几天，用的东西自动消毒好，破掉的被子和日用品可以去万能机器那里自己制造或者领取”。
出行的话，“脚踏车给小孩用，大人一律用三轮机动车，这样油料节省”。
看看，这就是大跃进时期的官员与知识分子对四个现代化实现之后的上海的全部想象。
记得小时候吾乡有一个绰号桑宝的人，因说话口无遮拦而成为大家取乐的对象。有一天，在生产队出工时，大家聊到吃的，他突然来了一句：“毛主席他老人家怕是有万千的糖呷吧！”意思是毛主席吃糖，想吃多少有多少。
在那个物质短缺、一切都是凭票供应的时代，能吃上糖就是他对幸福生活的全部想象与定义。
相比之下，这些领导与知识分子对未来的想象力，并不比我们村这个叫桑宝的农民高明多少。
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那么，到底是什么限制了他们的想象力？网络上有一句流行语，叫“贫穷限制了我的想象力”，这当然是一句当不得真的玩笑话。
蒲松龄一生穷困潦倒，但这并不妨碍他写出那么多富有想象力的作品。
记得他曾写过一位异人，某夜与人出行，从身上掏出一个木瓢作舀水状，月光似乎被他收进了篮子里，天色一下就暗了下来。接着，他又从篮子里作往外舀水状，大地上顷刻间月色明亮，有如白昼。
这真是天才的想象。
▲蒲松龄
所以说，限制我们想象力的，不是贫穷，而是权力，是对信息流通、对自由思想的打压，是不给“异质思维”生长的空间。
正如人民日报所说，允许“异质思维”存在的社会才有希望。在1958年的那个年代，人们既失去了自由阅读的权利，也失去了自由思考的权利，想象力只能沿着红头文件、学习报告往前延伸，比如认为2000年我们已经消灭了家庭。
与其说这是想象力的退化，不如说是想象力的窒息，它让我们如此真切地感受到高压环境是如何强行没收人们的想象力的，为那个荒诞年代留下了又一个见证。
在人类文明发展史上，2000年是一个重要的时间坐标。同样是对2000年的想象，我们来看看百年前，其他的人交出了一种怎样的版本。
一批法国艺术家在1899年和1910年之间创作了系列画作，名字就叫《2000年的法国》。
里面的配文写道：农场里是全自动的机械化作业，人只需要在远处操控机器就行；冰箱将能够长时间保存大量的新鲜食物，预先准备好的食物，不管是热的还是冷的，都会送到私人住宅；扫地由机器人来完成；出现了孵小鸡的机器，鸡蛋进去小鸡出来，快速方便；消防员救火都是自带双翼的，可以在天空飞行；水下观光船由鲸鱼拖动；乘坐时间飞行器，可以遇见年轻的自己……
这些一百多年前的设想，有些已经变成现实，有些还很遥远，但不管怎样，这才体现了人类想象的天性，浪漫、大胆、有趣但又体现了一定的科学理性，比如至少没有出现莫名其妙的万能机器。
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有篇文章说奴隶造不出金字塔，1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，作出了这一石破天惊的推断。
400年后，这一推断得到了埃及官方的认同，经过考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。
布克的推断依据是，“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。”
在我看来，一个被束缚了思想，主动或被动交出思考权利的人，也无法建造想象力的金字塔，甚至难以获得正常的想象力。
想象力是如此重要，而时间也将进一步证明，想象力以及好奇心是人类最基本的秉性。人类的文明结晶，无论是科技还是人文，莫不得益于想象力的灌溉。
某种程度上可以说，人类想象力的丰富与浩瀚程度决定了这个世界、这个宇宙的丰富与浩瀚程度。失去了想象，失去了对未知事物探究的冲动，人类文明将停止进化，最终成为一片荒原。
我们生活的国度，原本是一个想象力无比充沛的国度，从山海经到搜神记，无不显示了古人瑰丽无比、无约无束的想象力。无论对国家还是对个人而言，想象力都是一种关键性的竞争力。
也许，是到了进一步重建、重启国民想象力的时候了。而重建、重启想象力的前提，是解放而不是束缚一个人的天性，是宽容各种奇思妙想，是让各种观点表达更加自由和多元。
*本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容。
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李跃
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