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庄子:当明白了无常,你就不会张扬

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人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常。


我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是——无常。


作家田维在《花田半亩》中曾这样写道:


遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。


当你明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。


当你明白无常,你就不会悲伤,今日愁云惨淡,明日可能满天阳光。


当你明白无常,得,有什么喜,失,有什么伤,得失也不过空花一场。


当你明白无常,一切都觉得正常。


真正时时看见、看着无常的心,获得真正内在的平静安详。


1
人生无常,心安便是归处!

《红楼梦》里有这样一句话:“喜荣华正好,恨无常又到。”人这一辈子,即使一生荣华富贵,但是最终也逃不过生死无常,旦夕祸福。


生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界,众生皆逃不过这几种苦。


与其苦苦生忧,忧而生怖,不如练就豁达心境,苦中作乐。


庄子就是这样一位智者,面对生死,能够保持从容的态度,活出逍遥的人生。


妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视,鼓盆而歌。


歌曰:“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”


后来,惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手,悲从中来,在写《天下》篇的时候,伤心往事,长想惠施,不知不觉为他写了五百余言,作为最好的纪念。


弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。


于是他说:“我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?”


弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。”


庄子笑道:“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?”


庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活, 一生是那样的可贵。他超越了死亡, 忘却生命,精神是那样的愉快。


人生本是无常,我们无法左右生死祸福,不如一切顺之自然。在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。



2
当你明白了无常,你就不会张扬!

人生无常,我们永远不知道,下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵,最后才发现,是非成败,荣华富贵都会转瞬成空。


我们空手而来,注定什么也带不走。百年世事三更梦,万里江山一局棋。


庄子在濮河上悠哉地钓鱼,楚国国王派两位大臣去请他做官,他们对庄子说:“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊!”


庄子却是握着钓竿头也不回,他说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经活了三千岁,国王用锦缎包好它的遗骨,供奉在了神坛上。


你们说这只龟,它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”


两个大臣说:“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说:“大人请回吧!我也要在烂泥里摇尾巴。”


自古世事多无常,荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响,不知何处是家乡。千万莫把善人伤,若生奸心必遭殃。物去人非总易逝,人间正道是沧桑。


无常乃是人生常态,该看清东西的看清一点,该简单地方的简单一点。一个人的心灵简单了,他的世界才能简单快乐。



3
若遇无常,随遇而安

风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。


庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”


庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是那种超脱的乐,与天地相和谐的乐,是那种达到极至的乐,又称至乐。


庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。


真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。


没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。


一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。


无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去……


面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。


对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。


正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”


无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。


来源:京博国学

子曰整编

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