生命远比我们想象的脆弱
死亡随时都会出现，我们没有任何理由相信死亡不会马上降临到我们头上，因为人的生命实在是太脆弱了。
龙树菩萨在《亲友书》中描述死亡无常时说：
“呼出一口气，
能有机会再吸气是很难得的事；
吸入一口气，
能有机会呼出去也是很难得的事；晚上睡去，
早上能醒来更是很难得的事。”
现实如此严酷，然而我们的心是怎样的？
我们的心好像腐烂了一样，无视事实，做着能活千百年的计划。
我们所做的计划和实际情况太不一致了，这就叫颠倒。
如果我们的思想计划与实际情况一致，那不叫颠倒，但情况恰恰相反。所以，佛陀说：由于无明，我们众生是颠倒的、思想错乱的。
颠倒什么呢?
我们凡夫具备四种颠倒：
以无常为常；以苦为乐；
以不净为净；以无我为我。
这四种颠倒根深蒂固，蒙蔽了我们内在的本性，遮住了诸法的究竟实相。
来源：网络 作者：太桥旦曾堪布
往生之要关
念佛之妙诀
阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念。西方极乐，谁不愿生？而罕得往生。盖念佛之人，未得其诀耳。
教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！
死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱亦自轻微。
名利势豪，向此处，俱用不着。见闻知解，到此处，却使不行。
四大各离，将何所靠？孤魂无主，安得自由！
此时不见弥陀，恐逢罗刹。此时不入净土，恐入驴胎。纵无恶业，亦不免人道往还。即有善因，其争奈天福易尽。
莫云自有主宰，业果所牵，诚难回避。莫道本无生死，识心未尽，总属轮回。
莫视此事为缓，明日之事，今日不知。莫将此事为轻，错过此身，沉沦永劫。
视一切事，无如生死大事，则事事皆不切之事；
于一切时，总作归命终时，则时时皆念佛之时。
如是念佛，斯为切心。如是切心，斯生净土。
须下死工夫，才成净业。常念死时节，方肯切心。
此乃往生之要关，是诚念佛之妙诀也。
来源：网络 作者：谛闲法师
朗诵：佛彻居士
更多精彩
↗爱能止罪
信受弥陀救度 专称弥陀佛名
愿生弥陀净土 广度十方众生
杲山古寺欢迎您
地址：湖南长沙望城区乌山镇团山湖村
电话：13308407872
Q Q： 2263718472