韩是子专栏：在烈火中永生--焚后的巴黎圣母院后世代
加拿大社区平台 原创政论社论 本期作者韩是子
天道轮回倒底咋解释
爱国青年们只说出了“天道好轮回”却并没有理解“轮回”究竟在哪里？
根本不是“圆明园大仇得报”这么简单庸俗、而是在那把火过后的百年沧桑间、清法已经在冥冥之中交换了国运。
现在的法国是19世纪的大清，而现在的厉害国则是19世纪的七月王朝。
法国自古就是欧洲的中国：
近代前长期是所在洲陆上最强大的国家和文化输出中心。
中央集权单一制国家（即使万里之外的小岛也绝不自治、内地延长主义堪比大一统癌）作为一个农业大国在剧烈的反覆运动中完成了现代化转型。
而身边有一个先一步完成工业化的世仇岛国。
但是今天的法国作为白左大本营，有着跟1840年满清一样的蜜汁自信。
自以为是天朝上国（自己不够NB不要紧、有欧盟和联合国五常头衔加持）。
看到满街又黑又绿的“多元文化”的“万国来朝”成就优越感爆棚
对东方世界的崛起无知无畏、时常在Quora上问一些是不是没有电没有网一类的蠢问题卖个萌。
生来衣食无虞慢慢有了何不食肉糜式的福利和环保癖、
再动不动罢个工、美好生活天经地义嘛、
虽说这帝国主义老本还能吃个十年二十年。
首先、有一句非常政治不正确的话要讲“感谢法国当年放的那把火”。
历史和辩证的看待圆明园：我们失去了什么、又得到了什么？
圆明园其实并非什么中华文化瑰宝：看到复原图就知道、它是由义大利传教士设计的西洋园林、作为西夷献予康乾君王们的玩具。
前清皇帝通过传教士多少对西洋的新鲜事物有所了解，同时跟法王路易家族也算素未谋面的挚友、互相送送礼远程搞基。
没想到竟然就把道光孙子给忽悠瘸了、英夷来犯时对敌人一无所知。而道光时代和历代王朝后期的状况一样、皇上不是自己想昏聩而是权臣裙带百年错综复杂、最外界的消息需要层层转达才能到达皇上耳朵里。
英夷犯我沿海、两年间捷报频传、但最后不知为啥糊里糊涂的就把香港岛割了还赔了几万两银子。皇上忙着群臣前呼后拥吃喝玩乐很快就忘到了脑后、所以1842-1860年满清根本没发生多少实质上的改变、但是太平天国已经兴起割据南方、第二次鸦片战争的起因是换约。
英法要求建立欧式外交关系、这次直接北上进京、而大清纠结西夷来朝贡见到皇上必须跪的面子、两者鸡同鸭讲最后没办法只能拳头说话。
而为啥圆明园非烧不可呢？因为它是曾经西洋不够强大（到能够远洋投送兵力）时一度向清帝称臣纳贡的屈辱象征、烧了它就是粉碎满清用以自嗨的“天下共主”的大梦。
从避暑山庄回来面对一片断壁残垣的清廷、再也不能对“西夷已强吾远甚不可臣事之”这个事实继续视而不见、在巨大的心灵煎熬下终于开始了洋务改革、以此为分水岭是中国从古代国家蜕变到近代国家的历史性跨越。
而倘若1860年法国公使一念之差没有选择强硬而是跟今天的白左政客一样“尊重文化差异”客客气气的以跟咸丰皇帝叩首称臣的方式完成换约，则大清继续高高兴兴浑浑噩噩、那么拖到八国联军时代如果仍是一个更加破落的古代国家、后果恐怕不止辛丑条约那么乐观了。
而一个庞大体量的近代化国家、则有了作为战败国仍可免于被瓜分殖民命运的资格。
其实从欧洲开始大航海和工业革命那天起、圆明园的悲剧就已经注定了。既然它是必然那么晚发生不如早发生、在代差尚不足以一战亡国时还有卧薪尝胆的机会否则拖下去将和印加帝国一样遭灭顶之灾。火烧圆明园的屈辱、中国人失去的是自以为天朝上国接受西夷朝贡的幻觉和面子、得到的是知耻而后勇脚踏实地的追赶欧美的努力并收获了今天实实在在不虚英法的五常地位。
所以圆明园可谓“死得其所”、一个字“值”了
中法国运互换
或许有些看官不同意、认为洋务改革会自然发生。然而统治者没经历惨痛的失败是不可能低下高傲的头下决心革自己的命放弃一部分既得利益的。同时代来看并非孤例：俄国1861年改革发生在1853年克里米亚战争被英法蒸汽船吊打之后。而日本倒幕和明治维新的导火索是黑船事件后短暂的丧权辱国。西亚病夫奥斯曼反应慢了一些一战结束便被肢解、土耳其在亡国灭种关头有了凯末尔决心西化压制伊斯兰。以上有两个充分条件：意识到敌人强大和自己落后、并且这个落后有可能带来亡国的危险。
但是土耳其到了入欧前夕距发达国家临门一脚时、埃尔多安又把它拉回了中东、因为国际大环境白左化之后条件二被破坏了、在一个“我弱我有理”的国际秩序下shithole国家们不会再有发奋自强的动力了、反正可以没皮没脸的活着、统治者还可以闷声发大财。
但是白左逻辑自身难以克服的bug使得法国一天天成为“西欧病夫”直到圣母院大火把这个病症显性的暴露出来。诚如前文所述、大火从多方面揭示了法国国力的虚弱、并有亡国的危险了、大火过后之前一直潜伏的矛盾将浮出台面、从某种意义讲法国人需要像当年清廷审视圆明园之殇一样想办法救亡图存。但是不同的是、法国作为一个民主国家、不仅马克龙需要、而且是多数人民必须意识到、这个就比大清的转型困难多了。
难道是呼唤纳粹？no、排穆容易、但是切一个肿瘤根本不能治疗病根反而有失血风险。法国人需要深刻明白自己舒舒服服过来这半生中世界已经发生了很大变化、自己再也不是拿破仑时代那个世界主宰者更在经济上开始落后于西班牙甚至韩国。认识和拥抱变化、二次创业的时候到了。但是说起来容易做起来难、由俭入奢易由奢入俭难、且不要说像厉害国一样996玩命、哪怕少发点福利认真965的正常奋斗维持国力都很难。面对圣母院的废墟、法兰西就此猛醒还是继续装睡呢？
其实任何列强的创业都不轻松、雨果小说“悲惨世界”中描绘的就是19世纪上半叶法国工业革命发生的七月王朝时代、当时的正值第一殖民帝国崩溃、不能像英帝国一样有充足的资源攫取和人口输出来解决内卷化、当时法国工人是要么997要么饿死的悲惨状态、所以无产者的呐喊、巴黎公社和国际歌才能诞生于此。但是现在则是无产者玩过火了、怎么收回来二次创业就比当年要棘手多了。
如果大火后继续装睡或者仅仅滋生粗暴的民粹排外甚至内战后继续堕落、那么圣母院就白“死”了、或者只是说一个堕落的国度已经不配拥有？不在烈火中重生、就在烈火中焚寂
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