没有一首小黄歌，干得过云南山歌

文｜文艺女优

没有一首小黄歌

干得过云南山歌

最近又做直播又发新歌的周杰伦，大概不会想到，自己在人气最旺的那几年里，曾被一种不入流的土味歌曲打败过。

2003年，周杰伦发布新专辑《叶惠美》，年销量超过300万，在当年流行歌曲专辑销量中排第一；但同年，横空出世的云南山歌专辑《花心婆娘爱帅哥》，销量高达860万，吊打《叶惠美》。

〓 吊打《叶惠美》的专辑，有一张极具狗血意味的封面

流行教父张亚东说，当语言消亡的时候，音乐才真正开始。但云南山歌，一拳将张亚东击倒在地。

这些山歌的曲调，单调且重复，音色就跟你家楼下超市卖的儿童电子琴差不多。但它们的歌词，却是所有接受过九年制义务教育人们的魔怔——据说，不少懵懂骚年的性启蒙教育，就是通过这些露骨的歌词，完成的。

〓 云南山歌代表作之一——《一炮打你到天亮》

人的七情六欲中，情欲可能是最凶猛的。而云南山歌唱的，大多和情欲有关：偷情、被绿，乃至一夫两妻这么野的内容，随处可见。

〓 可能代表着全世界直男梦想的歌曲——《两个婆娘一个郎》

而“怼“，则是山歌歌词的主要表现形式。

《两个婆娘一个郎》里，男主不断吹嘘自己的床技，但又对两个婆娘嫌弃有加。他说胖婆娘“屁股抵得大酒缸”；又说瘦婆娘“这个婆娘生得瘦，只有皮来包骨头，要是真的嫁给我，只得夜夜找罪受”。

如此一来，两个婆娘怒了，立马回怼：“大口马牙莫猖狂，胖的瘦的一起上，叫你小哥倒爬墙！”

荤腥的歌词，大胆前卫的绿幕抠像，始终不停歇的摇摆舞姿……可以说，云南山歌的MV以一己之力，打造了这个时代的农业disco, 乡村重金属。

如果说，爵士乐恰如其分地展示了美国“爵士时代”的奢靡和浮华，那么我们的云南山歌，则完美地呈现出了它的反面——劳动人民的野性和活泼。

如果你觉得以上这些歌太俗太low，那么一定要听一听灵魂之歌《妖里妖气像女人》，领略一下千禧年平权斗士的风采。

值得一提的是，出演这部MV的两位演员，是云南山歌教的两大教主——李林峰和雷敏敏。

老戏骨李林峰老师，就是MV中那个对gay有着生理反感的西装直男，可谓山歌教中的反面题材特型演员，在无数婚姻中扮演风流的出轨者。近年来，李老师的新专辑，还是继续走这条经典路线。

对了，李老师还演绎过一首非常出圈的山歌——《老司机带带我》。这首歌，曾开创过互联网“老司机文化”。

而雷敏敏教主，更是大有来头。

身为山歌教里的小鲜肉、颜值担当及中老年妇女偶像，雷教主的戏路可宽了。进可演渣男，退可演憨包的他，穿上透视装，演起“在泰国，一夜好几万泰铢”的gay来，也一样活灵活现，入木三分，山歌教“台柱子”名至实归。

从坟头蹦迪到云南山歌

情欲是第一生产力

云南山歌能打败周杰伦，其实也不奇怪。在天地广阔的下沉市场，在被隐没的乡镇和农村，喜欢这种又土又污歌曲的，大有人在。

恰如雷敏敏在一次采访中所言：

有人说我们太粗俗，我承认。但我更在意山歌给当地农民带去了多少欢乐。我看到，马路边，大妈在精挑细选云南山歌碟片；大爷买完菜后，带上这么一张碟回去，这是他一天的精神加油站。于是我明白了，山歌的评价标准在农民，而不是城里网友的冷嘲热讽。

和天天唱着你情我爱的流行歌曲比，讲述家长里短，老公偷腥，婆媳矛盾的云南山歌，就是活脱脱的农村浮世绘。它们虽然腥臊，但真实无比，本来就拥有深厚的群众基础。

不仅是山歌，在中国，东北二人转、乃至黄梅戏等民间艺术，都有大量篇幅，讲述情欲故事。甚至有些荒诞色彩的“坟头蹦迪”，也和下沉市场对“三俗”的天然热爱有关。

在一些农村地区，葬礼上来多少客人，是主人家的面子；而当流量被纳入KPI考核时，一些经济宽裕的家庭就会请戏台班子过来表演。这其中，色情内容的表演最吸引人，久而久之， 家人索性直接把脱衣舞娘安排上了——果然，性是第一生产力啊！

而在云南，人们对“山歌”的喜好，又和历史传承有关。

云南人民能歌善舞，早在90年代末，在云南不少城市的广场上，都会有山歌爱好者聚在一起对歌，你一句我一句，好不热闹。说对歌，其实不如说“怼歌”，因为这其实是一场battle,大家现编歌词怼对方，歌词大都很咸湿。

而最初的云南山歌“厂牌”，就是在这样的广场上因运而生的——嗅到商机的唱片公司，整天潜伏在人群中，寻找“潜力股”。

一旦被相中，这些野生歌手就会去拍MV, 随后，洋溢着浓浓乡土气息的碟片，就会成堆成堆出现在嘈杂的马路牙子旁。在那里，卷起裤腿的小贩坐在三轮车上，而《儿子不孝遭报应》、《姐妹两个换男人》这样的山歌DVD, 静静安放在后面的箱子里，等着被挑选。

这些DVD的价格一般都很便宜，主要是走量。而农村庞大的人口基数，让云南山歌得以“农村包围城市”，获得了商业上的成功。

为了进一步挖掘“山歌”市场，后来还出现了“山歌剧”，可以理解为低配版的《乡村爱情故事》，比较火的有《城中村的风流事》、《乡巴佬进城》等。

值得一提的是，虽然云南山歌MV咸湿鬼畜到辣眼睛，但三观还挺正，因此人们也更乐于传播。

比如《两个婆娘一个郎》，讲述了男主角内心从对“一夫多妻”幻想的波澜壮阔，到最后梦想破灭的故事，奉劝男人还是老老实实守着一个老婆。

《老司机带带我》里面，两位穿着清凉的妹子像鳗鱼一般扭动着腰肢，做出各种风骚动作，希望能免费搭车，甚至提出“肉偿”，但都被正派的老司机正义凛然地拒绝了。最后，还是听妹子们说是要去城里参加山歌比赛，老司机才允许她们上车。

《天天嫖娼脸皮厚》更是个标题党，其实，它是一部普法MV, 不但把把嫖娼的危害说得清清楚楚：

某种程度上，它还为法律意识淡薄的男性敲响了警钟，估计挽救过不少家庭的婚姻。

外国网友：请在我的葬礼上，放这首歌！

山歌教的威名，已经远扬到了海外。本着分享人类文明佳肴的国际主义精神，油管上的活雷锋字幕组们，早就把云南山歌的经典歌词，翻成了地道的English。

其中，《两个婆娘一个郎》在油管上的播放量已经超过了500万。老外们听了神曲之后，纷纷泪流满面，觉得自己总算是没有白来人世走一遭。

听了棺材板都盖不住，要的可是这个效果？

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不得不说，你家猫的品位比你好

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建议作为手机铃声亲，你的手机慢慢就会习惯了~

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其实在欧美文化中，也有不少“民俗”歌曲，不过这些歌曲不是太隐晦，就是太直白。比如以下这首著名的民歌，讲三个女人和一个男人在灌木丛中抓鸟，但通篇用的都是比喻手法，意境是美，就是没内味。

相比之下，云南山歌就生猛多了，绝不遮遮掩掩，听得更过瘾：

此外，在欧美文化中，也有“斗歌”的传统，和云南山歌里的“互怼”还挺像，说白了，就是踩着节奏骂人。痞子阿姆的电影《八英里》中，就有一幕“斗歌”的高潮。不过我相信，吃瓜群众更想看的，不是rap,而是骂人和撕逼……（视频有点长，没耐心的可以拉着看~）

不过，随着互联网的普及，农民有了更多消遣的方式，山歌的黄金年代，正在渐行渐远。

今天的山歌教教主们，纷纷挥别了“低俗”的过去，开始以“正能量”的形象示人——拍出拒绝嫖娼普法MV的山歌王子毛家超，如今真的成了拒绝黄赌毒形象大使；山歌教台柱子雷敏敏，成了一名动漫歌手，而他的快手账号上，发的也都是一些特别正经的情歌。

过去的毛家超和现在的毛家超

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不过，同样在快手等平台上，山歌新势力正在袭来。除了原创，他们似乎更喜欢翻唱经典老歌，当然，为了迎合当下的观众，他们也做了很多改编。比如，随着女权的崛起，“一个婆娘两个郎”组合，似乎能带来更高的点击率。

毕竟，这是个流量为王的年代啊！

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