叶隐 & 方宝璇 婚礼预告
一个月前，因为丁道尔的事，我致电一位外地姊妹。通话结束前，我告诉她我和宝璇结婚了。她立即尖叫起来：“啊，这是真的吗？那真是太好了！恭喜你们哦！”接着又说：“我以前和丁弟兄说，看你们很有夫妻相，果然就结婚了呢。你们的保密工作做得可真好啊！”其实我们并没有刻意去保密，只是129之后，各种波折变数，奔波辗转，颠沛流离，使我们迟迟无法确定适合举行婚礼的日子。自去年12月到今年5月，湘南桂北阴雨连绵，晴天比起成都都更为罕见；加上冬天在邵阳老家吃得太好，体重暴增十来斤。一因天气恶劣，二因意志软弱减肥毫无成效，拍摄婚纱照的日期一推再推。再加上众所周知的敏感日子，婚礼也一推再推，直到不好意思再推。此时，我们怀着又惭愧又感恩的心情，郑重通知各位亲人朋友和弟兄姊妹——
几个月前，有几个比较亲近的弟兄姐妹，请我谈谈和方宝璇姊妹的恋爱经过。我说：“我们没有谈过一分钟恋爱，就在2018年圣诞节直接领证了啊”。啊！他们惊得眼珠子都快掉下来了。不过，虽然没有恋爱就直接“闪婚”了，但故事还是有一点的。只是这里要卖个关子，等到6月15日我们发布结婚见证时，谜底才会揭晓，敬请期待。
很多年以前读《古希腊神话》时，对普罗米修斯的预言印象非常深刻，“新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭”，是什么意思呢？苦思冥想多年而无解，直到读到《以弗所书》，才若有所悟。
“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（弗5：31-32）。
我于2015年9月受洗归入基督，于今已快四年。在目前来说，信主对我最大的改变，就是颠覆了我以前的爱情、婚姻观，几近彻底抛弃了以满足情欲、自我实现的婚姻观。男人与女人的连合，基督与教会的连合，男人与女人因着在基督里的连合，撒旦（如象征情欲与骄傲的希腊诸神）的权势被败坏，基督开始在我们生命里做王掌权，爱心在彼此心里如嫩芽生发……这其中实在是蕴藏着极大的奥秘和祝福。
2017年夏季某日，与汪、李二位大哥同乘电梯，李大哥对我说：叶隐，你要尽快结婚啊。信主以后，我不再逃避和抗拒婚姻，但也没做好进入婚姻的准备，于是底气不足地应着好。汪大哥说：“他这样的人，我看很难，除非上帝亲自帮忙”。我不太清楚他说的“很难”，是指我条件太差无人喜欢呢，还是指我已经习惯了一人吃饱全家不饿的单身生活，无法适应婚姻生活的磕碰缠累呢。当时心里略有不快。后来一想，揣测他应该指后者吧，因为不止一个朋友对我说过类似的话，于是又释然了。单身生活意味着“自由”，也即高度的自我中心；婚姻生活，尤其是基督徒的婚姻生活，却需放弃自我中心，为对方舍己。放弃自由，对我来说，确实是个非常严重的挑战。
2017年10月进了神学院，张培鸿弟兄给我最多的劝勉是：叶隐，我觉得比你读神学更紧迫的事情应该是结婚，赶紧结婚吧。他曾经说过一段话，对我触动很深，大意是到了他这年龄，事业上小有成就，甘苦与共多年的妻子，也有点显老了。握着老婆的手，好像左手握右手了。若不是因为信主，他可能也会“犯大多数男人都会犯的错误”。因为信了主，在基督信仰里重新反思婚姻，反而看妻子越来越美丽了，也越来越爱他老婆了。“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判”。 (来13:4)最后，他加重了语气，以这句经文铿锵有力地结束了他的分享。
2018年10月，英强曾经做了一场极富煽动性和冲击力的证道《为主结婚，为主单身》，在弟兄姐妹中掀起了一阵小小的婚姻讨论热潮。隔了两天，他找我聊天，聊到我的婚姻，他说：叶隐，其实你也不一定要结婚，像保罗那样为主单身为主全人摆上，多么美好的事啊。我再次申明我没有独身的恩赐。他笑笑说，那为主结婚也是好的。我和英强平时聊得最多的话题，不是政治，不是教育，也不是神学，而是婚姻问题。他经常掏心掏肺地和我分享他婚姻的中酸甜苦乐。我在他和新月的婚姻中，看到了神对他们生命的彻底翻转和对这个家庭最美好的祝福。虽然过去曾经受伤极深，因为亲眼看到了英强如何在婚姻中去效法基督，做一个“仆人式的领袖”的，对我触动极深，所以并不曾因为受伤而失去对婚姻的美好盼望。我曾经向他咨询过教会的婚姻流程，他多次非常郑重的嘱咐我：叶隐，在婚姻上你一定要慎之又慎，不可轻率，婚礼一定要有属灵遮盖，免得你又遭到撒旦的凶狠攻击而惨遭跌倒啊。其情之深，其意之切，历历如昨。
在我们领证以后不久，培鸿弟兄发来短信，大意是：你和宝璇结婚，是目前神在你身上显明出来的为数不多的祝福之一。希望你结婚的决定不是一时冲动，也希望你善待宝璇。如果哪天苦待宝璇，就是友尽之时。愿神带领和祝福你们！
对生命成熟的基督徒而言，婚姻并不是个人私事，也不仅仅是两个家庭、家族之间的事情，而是基督国度里的公共事件。如果缺乏儆醒，做了不好的见证，不免成为令神国蒙羞的丑闻。我和宝璇姊妹领证后，在筹备和等待婚礼期间，不时会反思，我和宝璇姊妹的婚姻，是否如汪大哥所说的，有上帝在其中“帮忙”呢？又如英强和培鸿二位弟兄所担忧的，我们的婚姻是得罪神、得罪人，还是蒙神悦纳和祝福的呢？我初步总结了一下，这半年来对我们很重要的一些事情。
一、这半年朝夕相处，几乎形影不离，彼此都很自觉地谨守圣洁，没有发生婚（礼）前的性行为。
二、我们结婚后，按程序报备了教会。由于众所周知的原因，教会暂时无力对我们进行婚姻辅导和举行婚礼。我以前曾经短暂聚会过的一间改革宗教会的长老们，向我们伸出了温暖的手，为我们进行了婚姻辅导和预备为我们举办婚礼。
三、领证后不久，宝璇温柔地提议我戒烟，我就戒掉了抽了二十多年的烟。以前戒了几十次都没戒掉，这次看起来是成功的。
四、有些弟兄姐妹们，看我平日比较强势，可能担心我会欺负宝璇，实际上这半年来，我们还没有吵过一次架。我们也约定一起操练彼此温柔以待，从半年不吵，到一年不吵；从一年不吵，到两年不吵，慢慢叠加，看我们的不吵架记录能达到多长时间。当然，这要归功于宝璇的心思像孩子一样单纯干净，她几乎不会说任何刻薄或骂人的话，不高兴的时候，只会默默流泪，我哄一会儿就好了。她的单纯，使我大大减少了口舌犯罪。
五、在和宝璇结婚前，我一直深陷在“眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲”这三种巨大的试探里，心思污秽混乱，常常深陷选择困境里空耗生命。和宝璇姊妹结婚后，我相信这是上帝为我所做的最好的也是唯一的选择，心思顿时就变得简单起来。
六、经过一段软弱以后，从四月份开始，我们慢慢建立了有规律的家庭敬拜和读经灵修。当宝璇姊妹心情不好时，她就直言祷告不出，这常常促使我作为家里的“头”去反思悔改，我常常既为她的诚实难堪，又非常感恩。
七、多年来我试图把自己的驳杂知识积累整合起来，从未成功。一次又一次地推倒重来，坚辛疲惫，常常使我绝望。和宝璇姊妹结婚后，依然积习难改，不时像过去一样陷入个人的玄思。宝璇姊妹有时会很伤心地问我：“你经常沉浸在你自己的世界里，把我晾在一边，那你娶老婆干嘛呢”？这常常令我惭愧。不过在我思考的时候她基本不吵不闹，这半年来我已经初步完成我思想体系的沉淀，将我从过去那种巨大的工作焦虑中解脱了出来。宝璇姊妹很多年以前就能够理解和欣赏我的思想，这实在是对我工作上的莫大祝福。
八、去年年底，我和丁道尔曾经筹划未来去云南做乡村传道人。当然，我们知道这只是浪漫的想象，并没有特别地认真。但其中有一件最值得认真的事情，就是上帝有没有为我们配合一位甘心乐意顺服我们呼召的妻子。我哥嫂作为高度体制化的人，我们结婚后，他们很热心地屡屡要为宝璇在家乡安排“出路”，宝璇只有一句话：“你弟弟在哪里，我就在哪里”。有一天，我们去山上玩，我半开玩笑半认真地说：”宝璇，我们到这个村子来做传道人，你需要什么条件？“她说：“好嘛，要有空调、网络和能送淘宝的快递”。这要求虽然有点”后现代“，但对一个现代传道人的太太来说，实在是不能算太高。
虽然，这也未必能确证我们的婚姻是一定蒙神喜悦的，但无论如何，我们为我们生命中的点滴改善、更新和温暖、爱心，向上帝、向弟兄姐妹们献上深深的感恩。我们深知，从基督而来的爱才是幸福婚姻的源泉。在此，我和方宝璇姊妹，诚挚地邀请我们的亲人朋友、弟兄姐妹们，来桂林参加我们的婚礼，为我们的婚姻祝福！愿主耶稣基督的恩惠、父神的慈爱、圣灵的感动常与我们同在！
“亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神那里来的。凡是爱人的，都是从 神生的，并且认识 神。 不爱人的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差遣他的独生子到世上来，要使我们藉着他而活； 神的爱就在我们中间显明了。 不是我们爱 神，而是 神爱我们，差遣他的儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱了。 亲爱的， 神既然这样爱我们，我们也应当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，他的爱也在我们里面得到成全了”。 (约一4:7-12 新译本)