知之丨李敖专栏：003 史上最惨总统，因为戴错帽子下台
林肯主张打南北战争的真正原因是什么？
胡适写给李敖的信为何被藏了36年？
在上一期的节目里，我对大家说，美国有个总统叫林肯，他以39％的得票率当选了美国总统，他是主张统一的；而台湾所谓“中华民国总统”陈水扁也以39％的票当选了所谓“总统”，可是他是主张“独立”的。
有人说，“李敖，你是不是说错了，林肯当年打了南北战争，是因为统一打的吗？不是为了解放黑奴才打得仗吗？”
——你错了。
我告诉各位，以我渊博的历史知识告诉大家，这是一个谎话。一直流传到今天的一个谎话就是，林肯为了解放黑奴而打了南北战争。
是什么原因使我李敖说这是谎话呢？因为林肯在1862年的8月，秘密写了封信给格利雷。这信里面林肯写的是什么意思呢？他说，我主要的目的是我们国家的统一。如果因为不释放黑奴而统一，我就这么干；如果因为释放黑奴可以成为统一，我也这么干；或者释放了一部分人，一部分不放，我也这么干。换句话说，林肯在给格利雷的信里，清清楚楚地透露给我们，就是为了美国国家的统一才打了这场南北战争，不是为了解放黑奴。
不错，后来有了一轮解放黑奴的命令签署下去，可是我告诉大家，那也是个骗局。为什么呢？请看当时的美国地图。这里有一条红线，红线以下是南方，就是说有奴隶的。可是北方有三个州，密苏里州、田纳西州等，在这三个州里也是有奴隶的。林肯有没有解放他们。林肯没有解放啊！为什么呢？那些奴隶主，你跟我是一家的，你拥护我中央政府，你有奴隶我也跟你联合。所以，搞了半天，要解放是解放敌人的奴隶，解放南方的奴隶，我们家的奴隶不解放。
当时，有一个有名的南方军队的将军，叫Rober Lee，李将军，李将军家里没有奴隶。可是北方军队的统帅叫Grant，格兰特将军家里有奴隶。林肯老婆家里也有奴隶。
所以，我们知道美国的南北战争绝不是因为奴隶的原因。真的原因是林肯不允许美国南方独立。
那时候，美国南方独立了，也选出总统来了。后来仗打下来，南方的总统被抓住了，他跑的时候穿着女人的衣服，都这样子了，给抓到了。后来战争停止了，美国重新回到统一。
我举这个历史故事，是告诉大家，各位所了解的林肯恐怕都是错误的。
孙中山写“大道之行也，天下为公，选贤舆能”。这个在国民党出版品里把它定位成国父手书《礼运大同篇》。
有没有问题啊？有问题。为什么？《礼记》，《礼运》这一章里没有“大同篇”，也没有“大同章”。大同这一段不叫篇也不叫章，所以当你说“大同篇”的时候就错了，不能够这样用字。好比说我要跟你打扑克牌，错的，因为扑克就是牌，我们不能说“打扑克牌”，你说我们打扑克，可以的。
好比说，你说当年外国的皇帝查里曼大帝，就是错的。因为“查里曼”三个字就是大皇帝，“大皇帝大帝”，不通的嘛！好比我们说俄国的沙皇，是错的，为什么呢？因为这个“沙”字本身就是“皇”，所以“沙皇”的意思就是“皇皇”，对不对？不对的。
所以我们说《礼运大同篇》是错误的。可这里面有段话大家都耳熟能详，就是“大道之行也， 天下为公，选贤舆能”。
什么叫做“选贤舆能”？选贤舆能的“舆”字是动词，不是我和你的“和”字。这个字是什么意思呢？我们可以把很多话都讲得很清楚，好比说我与世无争，好比说与人为善，好比说与虎谋皮，好比说与众不同，好比说与民争利，好比说与人方便、与自己方便。这个“与”字都是“我和”，跟别人怎么样，我和别人怎么怎么样。
可是选贤舆能的“舆”字，不是选贤和能，“舆”字是动词。
什么意思呢？你怎么证明呢？请大家看《论语》，有个故事，孔子跟一些学生们聊天，说，你们每个人把你们的希望、你们的志愿讲一下。这时候，曾子的爸爸曾点就讲，他希望跟小孩子们在春天的时候一起唱歌、跳舞。听到这里，孔子喟然叹曰，“喟”就是长叹一声，叹了一口大气，说，吾舆点也。看见没有“吾舆点也”。不是我跟曾点，不是我跟曾子的爸爸。“吾舆点也”就是我赞成，我也选择曾点的这个方法，跟小孩子们在春天的阳光下去玩，我选择这种归宿做为我的一个志愿。“吾舆点也”我选择曾点。
所以“选贤舆能”是选举贤而赞成能，贤能的人我们得选出来，然后把他推出来赞成他、支持他。所以，大家知道吗？选举啊，选贤舆能，这个“舆”字是动词。那这个“舆”字是不是简体字啊？对不起，“舆”字也不是简体字。
五四运动新文化运动的一个重要人物，胡适。大家都知道新文化运动、五四运动跟胡适很有关系。胡适曾经写给过我一封信，这封信还没有写完就被人藏起来了，被台湾的胡适纪念馆藏起来了。直到36年以后，注意啊！这封信写了36年以后才有副本落到我手里。
为什么我讲这一段，我讲这一段的意思就是告诉大家，当年在北京大学校长蔡元培的领导之下，提倡了很多新思潮。中国共产党的创党人有两个重要人物都是北京大学出身的，一个就是他们的文科学长，文学院院长陈独秀；一个就是他们的图书馆馆长李大钊。当时图书馆里面还有一位重要的管理员，他的名字就叫毛泽东。
当时提倡新文化、新思想的时候，北京大学是一个重要的据点，胡适是一个重要的人物。当年，因为我李敖在台湾出道得早，所以我跟胡适就认识了，他有信给我。所以，今天我们在整个中国，在海峡两岸发现能够跟五四时代能够连接起来的、跟他们还有点密切关系的、好比说写信这种关系的，我对大家说，大概只剩下我了。
因为了解他们，所以我才能够做这个节目，跟大家分析真相。 我必须说，胡适的思想是比较稳健的。虽然中国共产党的创始人陈独秀、李大钊他们都是了不起的人物，可是我必须说，在这么多年以后，我们仔细检查人，谁的思想正确，谁的思想比较稳健，我们必须说，我们有个公正的评判。
好比说陈独秀那么优秀的人，当时提倡所谓德先生、赛先生，德先生就是民主，赛先生就是科学。 五四时代、新文化运动时代都是提倡民主与科学的。 大家想得到吗？
陈独秀当时说唯物史观是科学，我们必须说唯物史观不是科学，它是一种玄学。当时提倡民主的鲁迅，他公开说他反对议会政治。各位想想看，提倡民主而反对议会政治的，他的头脑实在没有资格提倡民主。
今天我在这里对大家说，陈独秀错了，鲁迅错了。这种声音大家很难听得到，可是我们必须仔细的看一些文件。当那时候全中国都走火入魔地提倡独裁的时候，有人一个的声音出来了，我们不可以搞独裁啊！我们要搞民主啊！那个人是什么人，就是胡适。那时候，在1934年12月20号，胡适有封秘密的信给他的学生傅斯年。这封信后来失传了，可是有幸一个影印本落在我手里。
我给大家念一段，大家看，胡适就对傅斯年说：
在君，就是丁文江，丁文江兄，这个好朋友突然做文反驳我的独裁不可能论。我写信，写什么信呢？就是二千多字的一个长信答复他，也答复你。你看到没有？我信里怎么说呢？将来你们这班教猱升木，猱就是猴子，也会爬树的，你们还教它爬树！教猱升木的学者们，就是蒋介石已经是独裁了，你们还教他独裁，终有一天要回想到我的话。那个时候我也许早已被少壮干部给干掉了，可是国家必定也被弄得不可收拾了，你们那时自己忏悔误国之罪已经来不及了。
我们亲眼看到蒋介石如何在中国搞独裁，最后幸亏有中国共产党出来，把蒋介石赶到台湾去。 所以我们在台湾的同胞们也亲身领教了蒋介石怎么样独裁。他在独裁26年以后，又给他儿子继续独裁13年，加在一起39年，近40年。
你看看陈水扁的样子，你看看李登辉的样子，我们应该怎么说呢？就是中国的古话叫做“沐猴而冠”啊！
大家请注意，我对大家讲“沐猴”不是说猴子洗过澡以后戴上皇帝的帽子，不是的。“沐猴”就是专门一种猴，什么猴呢？沐猴就是胡适的信里所谓“教猱升木”的这个“猱”。这个猱是什么意思呢？就是猕猴。所以“沐猴而冠”并不是猴子洗了澡以后戴帽子，而是那个德性就像是不该戴皇帝帽子的人戴了那顶帽子。今天我们看到的就是这个局面。
——台湾人民的什么话，逗笑了全中国？
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