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为什么贪官都经不起情色诱惑?

魏剑美 文字客老魏 2021-04-24

怀侠肝义胆气魄,写痛快淋漓文章

老魏出品,篇篇原创,欢迎关注

  

几乎每一起贪官案发,都伴随着幕后的情色交易丑闻。此前有媒体统计,事发贪官95%都有情妇,而且往往不止一个。像张二江、文强、雷政富、徐其耀、李庆普、张宗海、孟庆平、李亿龙以及最近两年里的“风云人物”赖小民、史文清,更是情人上百个。

 

即便是女贪官,在对上奉献肉体的同时,往往也对下“横征暴敛”。原深圳罗湖公安分局局长安惠君最喜欢带年轻帅气的公安小伙出去潇洒,而坊间传闻某个靠床功上位的问题女官,最喜欢的则是和有求于她的老板们游龙戏凤,对方利欲和情欲上的双重渴求也许才更能满足她权倾一地的成就感。


 

富有讽刺意味的是,越是道德意识和法制意识淡薄的贪官,越喜欢在公开场合唱高调、树牌坊。男女私德上如此,经济问题上亦是。

 

咱们中国人可能要算是最具文人情结的,“立德”“立功”了还不知足,一定还要“立言”,也就是写下道德文章,“藏之名山,传于万世”。这才算得上功德圆满、大成至圣。

 

即便是一生孟浪甚至贪赃枉法之辈,也自认负有指导世人、教化后辈的神圣使命和光荣责任。这就越发让人佩服了,正如钱钟书所说:“自己有了道德而来教训他人,那有什么希奇;没有道德而也能以道德教人,这才见得本领。”

 

读不少中国古典小说,明明都是新奇故事有趣人物,但有“本领”的立言家们非得要搭售上自己的道德私货不可。既可以逞口舌之快,又可以自抬道德高度,更可以“立言”扬名,这就怪不得历朝历代的文人武人粗人细人都好为人师了。

 

明人冯梦龙算得上是个热衷此道的高人,单看其编撰作品的书名就不能不叫人肃然起敬:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

 

《警世通言》开篇就讲了个“庄子休鼓盆成大道”的故事,说是庄周(字子休)路遇有新寡女子持扇扇坟,因为其夫遗言需等坟土干了才可另嫁。庄周只数扇就助其扇干了新坟。归而嗟叹,庄妻田氏听闻怒斥该女子为没廉耻。不数日庄周病死,其妻“朝朝忧闷,夜夜悲啼”。


《庄周戏妻》一直都是传统道德说教剧目。

 

到第七日忽然来了一个年少秀士,“生得面如傅粉,唇若涂朱,俊俏无双,风流第一”。其自称为楚国王孙,慕名来拜师,没想到庄周先生居然已经去世,遂决意要为先生执百日之丧。每日里与如此少年风流的王孙相见,田氏不由动心,两人眉来眼去,捱到半个月的光景,田氏终于忍不住主动出击,试探王孙的老仆。老仆说王孙未曾婚配,并曾感叹“若得像娘子一般风韵的,他就心满意足了”。田氏大喜,便托老仆去说合。老仆回话说王孙顾忌灵堂上有“凶器”(灵柩),再说也来不及筹齐聘礼。

 

田氏遂安排人将庄周的灵柩搬到后面破屋,自己出资办酒宴,即行合婚。正要宽衣解带,谁知王孙旧病复发,奄奄欲绝。老仆说需得人的脑髓方可治得。田氏便手持利斧前去后屋取庄周的脑髓,两斧下去,棺盖裂开,庄周长叹一身坐了起来。原来王孙和老仆均是庄周用的分身隐形之法,目的是试探田氏到底是否真的忠贞。田氏受此奇辱,悬梁自缢。庄周鼓盆而歌,看破红尘,云游而去。

 

冯梦龙讲这个故事自然是从男性本位出发的,其预设了一个非常陈旧的道德前提,那就是女子得为某个特定的男人矢志不渝,否则就是“千不贤万不贤”,只配“悬梁自缢呜呼哀哉”。而男人如庄周这般“死了一个,又讨一个,出了一个,又纳一个”,也丝毫不影响他的清誉高名,“逍遥无碍是吾师”。

 

历史上的庄周有没有装死试妻不得其详,但至少这个《警世通言》中的庄周不仅不配称什么高人先贤,就连“逍遥楷模”都莫名其妙——一个无缘无故就猜疑妻子贞洁的人可能逍遥得起来么?在我看来,这个装死试妻的庄生其可恶要远远大于“不守妇道”乃至于要破棺取髓的田氏。先为某种罪恶做好铺垫,诱使目标对象在不知情的情况下步步深入,进入特定的坠落轨道之中,最后猛然亮出底牌,达到羞辱对方和自证高明的目的。

 

可以说田氏完全是死于庄生的谋杀——从女性本位来说,这一“警世通言”倒提醒了女人不要那么“很傻很天真”地敬爱夫君,他很可能不仅要置你于死地更钉你于道德的耻辱柱上。至于你为他的死而“朝朝忧闷,夜夜悲啼”、“如痴如醉,寝食俱废”,在他看来不过是一个大笑话,一个反衬你虚伪巧饰的铁证而已。

 

其实人都是欲望动物,连圣人都感叹“人之异于禽兽者几稀”。所以不仅需要身边人的规劝与警醒,更需要制度的强力制约。设若铺垫好声色和钱财的坦途,99%的人都难保不坠入陷阱。

 

尤为有趣的是,即便是写“三言”规劝晓谕世人的冯梦龙,自己亦逃不脱也不曾逃青楼妓女。想象一下,这老夫子酒足饭饱之余,欣欣然踱进“花满楼”“怡香苑”,纵情欢娱之际,不知道会不会赠送自己的道德文章给温香软玉们,以便于她们找到人生的价值坐标?或者与冠冕堂皇的同好们交流如何对“失足妇女”们输出正能量?


重庆一个赵红霞,牵扯出数十好色官员。

 

有句话说“男人正派是因为受到的诱惑不够,女人忠诚是因为背叛的筹码太低”,看似玩笑之语,却很难说全无道理。古往今来的庄生们深谙其道,凭借权力、财富和“分身隐形之术”,高高在上,遥控一切,推出一个个花样翻新的道德测试版本,玩弄一个个田氏于鼓掌之间,以他人的尊严和生命为其试验的赌注,而自己永远不必承担诱使犯错的罪名。

 

我在长篇小说《步步为局》中写了这样一种现象:有的地方领导棋出怪招,将自己所不喜欢的人安排去油水部门,然后等着查他的经济问题,居然屡试不爽。这样的领导其实都是试妻的庄生,最后得到了其想要的结果,不仅张扬道德上的优越更夸耀智力上的自得。不过他们对付的好歹还是仇敌,像庄生这样对朝夕与共的妻子下手,仅仅为了求一个“六根清净道念滋生”的境界,其人性的泯灭则更下一等。可叹的是当初田氏之父居然“重其人品,以女妻之”。

 

没有悲悯作为基础的“人品”和才学,实在只能沦为诛人和诛心的器具和帮凶而已。但这样让人心寒的道德完人又何止一个庄生!



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