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卷一 为政第二

2018-04-14 ☞☞☞ 丝路社

【本篇引语】 

《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 

卷一 为政第二


子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”


子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”


子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”


子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”


孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”


孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”


子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”


子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”


子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也,不愚。”


子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”


子曰:“温故而知新,可以为师矣。”


子曰:“君子不器。”


子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”


子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”


子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”


子曰:“攻乎异端,斯害也已!”


子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”


子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”


哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”


季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能,则劝。”


或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”


子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”


子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”


子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

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