王思想：岳飞和秦桧——两个奴才的根本区别!
重发9评汪精卫，刚发了一篇，就有人跳出来说我“为了吸引眼球，大做翻案文章”，“给汪精卫翻了案，是不是还要给秦桧翻案？”。出现这种评论太正常了，不出现才不正常呢。浅），而是动辄指责你的立场（因为这个很容易）。他不去研究汪精卫、秦桧到底是不是汉奸，而是指责“你竟然这样说”。靠，我凭什么不能这样说？
左棍的特点之一，就是“不谈观点，只谈立场”。他们从来不敢和你辩论观点（因为他们学问太责“你竟然这样说”。靠，我凭什么不能这样说？
秦桧和岳飞，实在是一座富矿，我一直不舍得轻易动手去写。本来想阅读了足够的资料再去写。但今天突然有兴趣了，就出来写几句。
1，宋朝是我国最伟大的朝代之一
一说到宋朝，老大众总以为是个极差的朝代。本来，宋朝是我国前史上文化、艺术最灿烂辉煌的年代。仅仅由于开国皇帝当年黄袍加身的阅历，使他很忧虑手下将军也黄袍加身一次，所以就“崇文不宣武”，致使军事建设滞后，埋下亡国祸根。 宋朝皇帝将之开通，也是我国前史上稀有的。
2，秦桧和岳飞，都是控制者的棋子
赵构想保持南宋偏安局势，没有任何过错。其时的力气，能偏安就不错了，想克复古山河，做梦去吧。为了忽悠大众“爱国”，就得伪装要武力克复国土，所以要使用岳飞。 为了保护住自个现在的控制，就得与金国议和，所以，要使用秦桧。后来，为了议和，杀掉岳飞。打两个胜仗，能够添加议和中的商洽筹码。可你要是个战役狂人，那即是损坏议和了。
再后来，宋金两国再次开战，宋朝皇帝立刻宣告为死去的岳飞平反，由于这时候，又需求忽悠大众“保卫祖国”了。后来，秦桧也死了，被赵构追封为 “申王”，谥“忠献”，给秦桧评语是“决议计划元功，精忠全德”。也即是说，跟岳飞相同享用“王”的待遇，享用“精忠”这个词。俩人都是棋子，都是奴才。
3，岳飞是个啥好鸟？
屈原和岳飞，是控制者树立的两块“爱国牌坊”。《屈原与爱国无关》中，现已剥下了屈原的画皮。该文所述的很多剖析，完全能够用在岳飞身上。此处不再赘述。揭露岳飞，比揭露屈原要引起更多的唾沫。由于岳飞脊背上那个“精忠报国”真实让控制者欢欣得不可，也让很多愚民深为感动。本来，岳母何曾刺字？评书小说中的虚拟能成为大家的“前史记忆”，真实是我国一大特征。
岳飞该不该死？岳飞是否有造反的目的？这个难有结论。从岳飞在军中不断安插亲信、树立自个巨大的联系网来看，皇帝杀他不是没有道理。岳飞的儿子岳云、女婿张宪把握军中大权，换了你是皇帝，你不忧虑？当然，依据“无罪推定”准则，在找到确凿证据证实岳飞有造反目的之前，还不好说他有造反之罪。（假设岳飞造反了，会不会被现在那帮前史学者评为“起义”呢？呵呵，风趣。）
立储君一事上，岳飞戳到了赵构的生理缺点，归于找死。别的，宋金议和，岳飞是个拦路虎。听说金国一再请求先杀岳飞再议和。从后来的前史来看，金国人还真守信用。杀了岳飞，既除掉了一个也许的造反者，又消除了商洽妨碍，所以皇帝要杀他，也有皇帝的道理。
4，秦桧肯定不是奸细，即是个忠诚的奴才罢了
岳飞之死，是赵构所为，与秦桧无关。这是铁的事实，不用多说。皇帝想议和，秦桧作为皇帝的一条狗，也想议和，能够说是尽了做奴才的职责。他当年冒死从金国逃回宋朝，也即是想继续当宋朝皇帝的奴才。有人说秦桧是带着金国的使命跑回宋朝的，那纯属陷害。
至少，他肯定不是奸细。有些人把秦桧说成民族英雄，我觉得也许有点过。有关史料还不足以支撑“秦桧是民族英雄”。
5，岳飞与秦桧，没一个好鸟
岳飞作为武士，只需忽悠战役才能争得自个的利益。至于战役带给双方民众的伤口，他是不论的。普通大众的鲜血，染红了将军的官帽，从古至今，从未改变过。动辄号称“迎请二帝还朝”，人家赵家父子的事，跟你岳飞有屁联系？不即是想借机扩大自个的军事力气吗？万一把二帝迎回来了，谁当皇帝，届时不得由你岳飞这个把握军权的人来决议吗？
相同，秦桧作为一个文官，只需大力提倡议和，才能争得自个的荣华富贵。没一个好鸟。有句粗鄙的歇后语叫“哥俩比qiu，一个样儿”。好在“三俗”不包括粗鄙，此歇后语没有被禁。差异在于：岳飞大唱“爱国高调”，赢得了民粹分子的火热支持；秦桧议和，不只中心被罢官，还被其时和今后的大众痛骂。
假如其时让大众举手表决，那被处死的肯定是秦桧。可惜，掌权的是皇帝。皇帝老儿一点都不傻，所以杀了岳飞。用力思念岳飞，反映出国人的意淫：“不是我军无能，要是岳飞在，咱们早就灭金了”。这纯属意淫。战役是个巨大的系统工程。能赢的战役，少三五个岳飞照样赢；赢不了的战役，多10个岳飞出来，也照样输。
6，议和即是奸细？叫嚣战役即是民族英雄？
大家总是想具有自个所缺少的东西。我国人一贯窝囊，所以，潜意识中就支持暴力。我国人又当惯了奴才，所以，看到皇帝他爹给外国人掠走了，就好象自个的亲爹被人抓走了相同悲愤。本来，皇帝他祖先八代都被抓走了才好，横竖皇帝一家都是欺负咱大众的凶手。咱拾掇不了，就让老外拾掇。极好。
就像我在《圆明园烧得好》一文中所说，那个圆明园，即是皇帝老子的倡寮罢了，老大众想进去嫖娼，人家让你进吗？烧不烧跟咱老大众有啥联系？烧了非常好，省得咱交税保护那个皇家倡寮。但是，就有一些愚昧的我国人，现在一提起圆明园被烧，就跟祖坟被刨了似的。也不想想当年烧圆明园的原因：清军打不过洋人，就把人家的使团20多人抓来优待摧残至死。洋人大怒，以焚烧圆明园作为报复。这个前因怎么不见前史学家出来说？
论题回到议和与战役。战役是政治搏弈决裂后的极点体现。议和是政治中最多见的方式。现在世界上各个国家最寻求的不即是“议和”吗？议和即是奸细，叫嚣战役即是民族英雄——这都啥水平的前史观呀？
其时宋金两国的实力，谁想灭掉对方都很难，所以，议和是双方一起的挑选。秦桧议和，为南宋赢得了100年的和平时期，这是大众之福，也是皇帝老子之福，何错之有？虽说未必要把秦桧称为民族英雄，但他的劳绩，仍是要供认的。
“青山有幸埋忠骨”，这是把人家青山给强行“代表”了。 “白铁无辜铸佞臣”，白铁还真是无辜。糟蹋秦桧、万俟、张俊就算了，连秦桧的老婆也不放过，真实反映了我国人心思的鄙俗。
从褒姒，到妲己，到扬贵妃赵飞燕，再到秦桧的王氏，我国人对这些无辜女人的凌辱真实太鄙俗了。到过杭州岳王庙的人，应当注意到那4尊塑像中，王氏的双乳被游客们摸得闪闪发亮。难道是以摸奶来表达浓郁的爱国之情？
只是杭州西湖的秦桧塑像还跪着，那就说明我国人还没有站起来。
（文章转自微信公众号：谢作诗2，如有版权问题，请联系我们。）
学术理论课题探讨，
社会热点问题研究，
思想文化信息交流，
人文风物艺术欣赏，
网络热贴精品推荐，
学子原创佳作撷萃，
为全国高校和世界各地的中国学子构建社会人文科学的交流平台；
读者交流、投稿等事宜请联系博雅书院邮箱：zgxzbysy@163.com。
长按以下二维码关注。