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铲屎官必看!杨贵妃宠爱的除了那只黑猫,还有这只从撒马尔罕来的宠物狗

2018-03-06 乌国新观察

不知道大家有没有看前段时间上映的陈凯歌导演的电影《妖猫传》

该片讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城,诗人白乐天与僧人空海联手探查,令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。图片源自网络


除了惊艳众人

长相带有异域风情的杨贵妃外

那只深受贵妃喜爱的猫

有没有给你留下印象



就是这只会说话的猫

引领众人

揭秘了一桩埋藏多年的历史故事



but!!

我们今天说的可不是贵妃这只黑猫

其实

是贵妃喜爱的宠物狗


下面,就通过这段

8000年人狗“情”未了

的故事

带你走进中国古代的狗狗的历史

揭秘那只还能给贵妃

“抖机灵”的“康国猧子”



“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,狗,一直以来被称为“人类最忠实的朋友”,狗与人类历史的交点,可以上溯至近万年前的新石器时代。


狗年说狗,现在,我们一起来看看中国历朝历代的“人狗情缘”。


今年是农历戊戌狗年,成都武侯祠博物馆特别推出《低徊入衣裾——狗与汉晋生活新春特展》,邀请大家共同品玩福犬历史。


绿缎绣海棠菊花犬服故宫博物院藏。


原来早在汉晋时期,就已爱犬成风,养狗成为社会各个阶层的普遍现象。

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大多用于祭祀和殉葬


用狗来殉葬是一件残忍的事情。但在当时,有资格能够同天子一起下葬,实属一种荣誉。


在先秦时期,它们主要被人们视为一种吉兽,与抵御凶害以及祖先崇拜联系在一起。《山海经·西山经》中记录:“阴山,有兽焉,其状如貍而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”


先秦时期,狗用于祭祀和丧葬的现象更为多见。古时用来祭祀的犬称为“献”。《礼记·曲礼》中有载:“凡祭宗庙之礼,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献。”证明当时确实用狗当做祭品献祭,所以也就不难理解,为何“献”字会用犬旁。


除了用狗祭祀,犬葬也是当时风气之一。洛阳市考古发现的周朝“天子驾六”大型车马陪葬坑中,每一节车厢都有一副完整的狗骨架。虽然在现在看来,用狗来殉葬是一件十分残忍的事情。但是在当时,有资格能够同天子一起下葬,实属一种荣誉。


近年来“铲屎官”一词十分流行,不少饲养宠物狗的年轻人都以此调侃自称。虽然此官不算“官”,但早在周代,就有官方的“铲屎官”了。《周礼·秋官·犬人》有载:“犬人掌犬牲。凡祭祀共犬牲,用牷物,伏瘗亦如之。凡几珥沉辜,用駹可也”。这说的是,周代设“犬人”一职是专门的官职掌管犬牲。


狗与汉晋生活特展上展出的陶狗。


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爱犬成风


刘备在起事之前无经济实力却又喜爱养狗,没办法,他只能编织竹席、草鞋等拿去街上卖。


到了汉朝,更是爱犬成风,养狗作为社会各个阶层的普遍现象。为何汉人如此爱狗呢?


其中一个原因是汉朝狗肉的价格远远低于牛、羊、马,所以汉人喜食狗肉。不仅如此,汉代还有一道以狗肉为原料的菜肴被选入古籍《食经》中,叫做“犬碟”。


除去喜食狗肉这一原因,汉人养狗成习更是与当时统治阶级几位著名的“爱狗人士”有着千丝万缕的联系,其中就有汉武帝刘彻,和东汉的汉灵帝刘宏。


作为“爱狗人士”的代表人物之一,汉武帝在位时曾建“犬台宫”,供文武百官观看“斗狗”,以此作为一项娱乐项目。


在汉武帝之外,东汉时期的汉灵帝更是嗜狗如命,“狗官”一词就是来源于这个沉迷享乐的皇帝。《后汉书·孝灵帝纪》记载:“又于西园弄狗,著进贤冠,带绶”。这说的是汉灵帝在西园与狗玩耍时,为其戴上了进贤冠和绶带,但在东汉,进贤冠是专为文官所用。又有宦官别出心裁,将狗打扮一番,戴进贤冠、穿朝服、佩绶带,摇摇摆摆上了朝。待刘宏认出此乃一狗时,不禁拍掌大笑,赞道:“好一个狗官”。另外,汉灵帝还将狗唤作“爱卿”,满朝文武虽感奇耻大辱,但却是“敢怒不敢言”。


原来,“狗官”一词是这么来的...


宋代《秋葵犬蝶图》。

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“萌萌哒”的宠物犬出现


南宋词人周密所著的《癸辛杂识》中,还有关于给宠物犬做美容的趣事。


唐朝是中国古代的盛世辉煌时期。那时的达官贵人阶层生活富足奢华,而狗在这一时期更多开始扮演“萌萌哒”的角色,作为宠物为权贵所饲养。


说到唐朝著名的宠物狗,就不得不提杨贵妃的“康国猧(wō)”了。这只由康国(现今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带)进贡的雪白小狗,深得杨贵妃的喜爱。《酉阳杂俎》中载:“上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数子将输,贵妃放康国猧子于坐侧,猧子乃上局,局子乱,上大悦”。杨贵妃因怕唐玄宗与亲王对弈输了棋局,便将“康国猧子”放在一侧让其上桌扰乱棋盘。可见,这只小狗儿也聪明灵性,还真乱了棋局,倒不负杨贵妃的一番调教。


不过这“康国猧子”到底是什么品种的狗呢?陈寅恪先生曾考证曰:“《太真外传》有康国猧子之记载,即今外人所谓‘北京狗’,吾国人则呼之为‘哈巴狗’。”只是,这“猧子”极名贵,只有宫廷贵妇才养得起。


如果说在唐代只有权贵们才能将狗当作宠物饲养,那到了宋代,此行为已从唐朝时的宫廷贵族扩大到富有的平民家庭。


不仅如此,宋代还出现了宠物市场,如开封府的大相国寺,“每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有”,市场上还有狗粮出售:“……是养犬,则供饧糠。”


在一些宋代的书画作品中,人们也能看到这个时代的宠物狗的形象。


《道光帝喜溢秋庭图》。

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呵护千只狗,慈禧设“养狗处”


众多狗品种中,慈禧最喜欢的居然是小型狗京巴,这种狗现在是普通不过的“土狗”。


满族入关后,清朝各代皇帝为保持本族特质,积极提倡“国语骑射”。康熙、乾隆诸帝更是身体力行,统领八旗官兵远赴塞外,在木兰围场中大举围猎,以期提高满洲族人的骑射技能,训练有素的猎犬成为清代骑射活动的主要伙伴。


到了清代中晚期,宫廷中爱犬、养犬之风深深影响到整个清代上流社会。


清朝时期,最喜欢养宠物的皇帝,非雍正莫属。雍正帝有两只爱犬,一只叫“百福”,一只叫“造化”,他对它们宠爱有加。据清宫档案记载,雍正皇帝就曾亲自指令狗窝,狗笼的尺寸、用料。


史书记载,当时慈禧有四只最喜欢的小京巴狗,分别叫秋叶、紫烟、琥珀、霜柿。除此之外,还有一只名叫“海龙”的小狗也很受慈禧宠爱,慈禧不论到哪都要抱着它,连它的饭食都是亲自检查后才让吃。


怎么样

看完是不是觉得既有趣

涨了不少知识


铲屎官们、猫奴们

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本文摘自:华西都市报 图片主要来自成都武侯祠博物馆


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监制|朱景朝 责编|张兴鼎 编辑|宋欣

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