被明令禁止的一夫多妻，为何频频现身乌国司法场合？
有关此类诉讼的信息很少会进入媒体视线。但众所周知，一些乌兹别克斯坦官员就是因为一夫多妻受罚。例如，苏尔汉河州某区国民教育部负责人因此被判处3年劳改。判决生效后，该负责人被免职，同时失去了担任某些政府职位的权利。古利斯坦市内务分局一负责人也因一夫多妻被解职。
根据乌兹别克斯坦法律，一夫多妻将处50-100倍最低工资（约合1115-2230万苏姆）的罚款或3年以下的限制自由。2017年，乌总统米尔济约耶夫禁止伊玛目（伊玛目，领拜人，这一名称最早源自对穆斯林祈祷主持人的尊称）对未提供登记处证明的夫妇举行宗教仪式。
乌兹别克斯坦的婚礼
米尔济约耶夫称：“每位无证举行仪式的毛拉（毛拉，是伊斯兰国家或地区中对人的一种敬称）都将受到惩罚。”但是，在一些清真寺花“一包半的钱”就能绕开总统法令。
根据官方数据，乌兹别克斯坦有1.2万对未登记结婚的夫妻。而非官方数据显示，一夫多妻者数量更多。仅在撒马尔罕州就有5000名拥有姘居妻子的男性，该州人口约占全国人口的十分之一。因此可以计算得出，该国一夫多妻者人数约有5万。
乌兹别克斯坦存在一夫多妻现象至少有3个原因。首先是劳务移民成家。乌兹别克斯坦人最常去哈萨克斯坦和俄罗斯打工。到新的地方，他们开始吃不一样的饭、穿不一样的衣服，言行举止也发生改变。在故乡，尤其是在小村子里，传统道德和周围人的看法凌驾于个人之上。而在国外城市，这些因素是不存在的。例如，在这里成立第二个家庭不会成为话柄，很可能根本就没有人在意。
移民结构加剧了这种情况。约有200万乌兹别克斯坦公民常驻俄罗斯，其中85％为男性，大部分是喜欢和女性交际的18-35岁的年轻人。
花拉子模州人阿利舍尔从2004年开始在俄罗斯上班。他有2个妻子，互相都知道丈夫的另一个家庭。“我赚得多，租了个一居室，可以往老家打钱，同时在这边养家。”这位50岁的男子说。
据他介绍，起初他想把大老婆接来俄罗斯。“她到这边和我住了几个月。我们去听乌兹别克音乐家的音乐会，在公园里散步。但是她还是不喜欢这儿，她不会俄语，害怕大城市。我对她说我要再找一个老婆，她同意了。”
马梅德在交友网站上认识了他的第二位妻子。她也来自乌兹别克斯坦，住在莫斯科，是一名厨师。马梅德和这位比自己小13岁的妻子按照伊斯兰教规结了婚。现在，马梅德有2个家庭、4个孩子：大老婆生了3个，二老婆生了1个。
“我在建筑工地干了很久，赚了些钱，甚至在莫斯科买了辆车。而且我能养活2个家，给大老婆买了一套公寓，给二老婆在老家盖了房。很少有分歧。但如果不这样，我就会有很多问题。”马梅德说。
一夫多妻的传播也有助于巩固伊斯兰教的作用。在苏联时期，宗教处于公众意识边缘。多年来，布尔什维克一直进行积极的宣传工作。例如，1927年，导演米哈伊尔·多罗宁在塔什干导演了中亚地区首部默片《第二个妻子》。影片主要讲述富商塔吉巴依带二老婆回家，结果二老婆遭到丈夫和大老婆虐待的故事。
电影《第二个妻子》
另一部电影拍摄于1969年，这部名为《过去的日子》的电影已成为乌国电影院的经典作品。影片故事发生在19世纪初，男主角阿塔别克与女孩库姆施因爱成婚。但当地传统和宗教习俗迫使他娶了第二位妻子，使库姆施的生活难以忍受。
独立后，苏联意识形态逐渐被淡忘，其在生活的某些领域已被宗教取代。古兰经不谴责一夫多妻，反而把妻子的数量限制为4人，并要求男性公平对待她们。神职人员拥护一夫多妻，尽管他们也建议和长期不在一起生活的配偶离婚。
出现“后宫”的另一个原因是社会明显分层。社会经济形势将人分为非常富裕和非常贫穷。根据官方数据，乌兹别克斯坦13％的人口处于贫困线以下，首都塔什干的平均月薪为180-200美元。许多年轻男性出国打工，女性既找不到配偶，也没有钱。
与此同时，官员和大老板生活富裕，正是这批人准备组建新的家庭。据当地记者报道，一夫多妻者的普遍现象如下：40多岁的男性，有工作、有房有车，几乎没有物质问题，认为自己可以同时拥有合法妻子和新婚妻子。
“自己想想，如果我能在经济上保障2个女人的生活，为什么不呢？的确，我的合法妻子不知道我有2个家。”在安集延和塔什干各有一个家庭的国家运输公司职工萨比尔江说。
乌国社会对一夫多妻没有明确的看法。一方面，甚至有些女性也支持一夫多妻制。国民往往用戒备的眼光看待单身母亲。人们认为，女人应该始终与男人在一块，无论是当大老婆还是二老婆。因此，哪怕当不了合法妻子，离异女性也都往往同意当二老婆。
另一方面，一夫多妻会引起女权保护问题。宗教婚姻可能对信徒有重要意义。但它不被国家机关认可，不存在法律效力。实际上不属于婚姻，只是一种同居形式。在此类夫妻关系中出生的小孩，身份文件中 “父亲”一栏为空白，在法律上来讲也拿不到赡养费。而大老婆可以在婚姻纠纷中求助执法部门或有权势的亲属。合法婚姻的孩子成人后可以尝试从其他异母兄弟姐妹手中夺取父亲留下的财产。
穿民族服饰的乌兹别克斯坦女孩
一夫多妻也是家庭丑闻和家暴的主因之一。今年春，撒马尔罕州就发生了此类事件。一男子在婚后2周用拳头和煤气罐将妻子殴打至重伤，女子颅脑损伤，多处瘀伤。这对夫妻没有登记婚姻关系，仅在清真寺举行了宗教仪式——新郎当时与另一名女性为合法夫妻。
莫斯科国立大学社会学系家庭社会学和人口学系教授亚历山大·西内尔尼科夫说，中亚社会在很大程度上仍然是传统的。“在这些国家，丈夫应该养家、给女性的生活提供保障。顺便一提的是，‘彩礼’习俗也与此有关。新郎通过彩礼证明自己的经济条件，证明自己的养家能力。很明显，有些人一笔彩礼都负担不起，而有些人愿意为2名、3名、4名女性掏这笔钱。”他补充说，如果社会完全拒绝“后宫”这一理念，真正成功地反对一夫多妻是有可能的。但在乌兹别克斯坦，情况显然有所不同。
来源：俄罗斯《消息报》
记者：伊戈尔·卡尔玛津
编译：刘若玮
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