读完《内经》，再读后世医家，如履平地
读《内经》到底有多重要？
一千八百多年前，
张仲景先生在《伤寒杂病论》序文中写道：
“乃勤求古训，博采众方，
撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、
《阴阳大论》、《胎臚药录》，并《平脉辨证》，
为《伤寒杂病论》，合十六卷。”
《九卷》即《灵枢》，与《素问》合并，
称为《内经》。
在汉代，霸屏图书界的是用竹子做成的“简牍”。
古人形容读书多为什么叫“学富五车”？
因为古代书籍很难得，一块竹板写不了几个字，
现代一个手机里随便储存的几本书，
那时要五匹马车才能拉完。
请注意，
仲景先生写《伤寒杂病论》这部占据
“中医四大经典”半壁江山
（《伤寒论》和《金匮要略》）的千古名书，
所用的六本参考书里，
有两本来源于《内经》。
医圣的床头书都有《内经》，
身处网络教育发达、书籍唾手可得的时代，
作为中医的传承人
我们还有什么理由不读《内经》呢？
诵明书院秉承
“读经典、做临床、跟名师、悟妙道”
的理念，有幸邀请到
北京中医药大学教授、
原北京中医药大学内经教研室主任——
金光亮老师，
为大家讲授两场内经公益课。
金光亮老师
内经公益课之一：阴阳应象大论之气味论
9月21号周四晚上8点
内经公益课之二：五脏别论之脏腑论
9月26号周二晚上8点
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为了方便大家预习，小半夏特把原文整理于下~
《素问·阴阳应象大论》：
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。
阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
《素问·五脏别论》：
黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。
岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
本期封面担当：半夏，
以干燥块茎入药。
性温、味辛，归肺、脾、胃经。
功能：燥湿化痰，降逆止呕，消痞散结。
戳蓝字看入药的半夏长什么样子 | 半夏枯草煎
半夏是《内经》仅有的十三首方剂之一半夏秫米汤的重要组成药物。《灵枢·邪客篇》谈半夏治疗失眠的奇效时，说：“饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至……火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊……故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。”而在《伤寒杂病论》里有47首方子运用到半夏。同时它也是小半夏名字的来源~
周四晚8点，
金光亮老师内经公益课，
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