妙印法师如解《金刚经》六译同宣（3）
妙印法师如解《金刚经》六译同宣（3）
访客：
……如何能用佛法来改善这种环境污染，能不能用生态治理的方法，而不是只是只从心里想想就行，生态治理好像也要用到微生物等众生参与，这与佛法是什么样的关系？
敬请开示。南无阿弥陀佛！
妙印法師：
阿弥陀佛：
雾霾，是环境恶劣的写照；环境恶劣，是人心不足，缺乏高度智慧的“倩影”。
一句话，人有心霾，环境就有雾霾。人的心霾就是：
一者、无止境的贪求；对财富积累的无止境贪求，诱发出无数的无止境的“非科学”的发展理念和行为。为了钱，牺牲了环境，得不偿失。（这是人类对“五欲”享受的无止境追求导致的结果。）
二者、接近“0”脆弱的心理防线，听不得一句规劝和半句的呵斥！一句话的呵斥或批评，都有可能导致一个大的恶性事件的发生；人的涵养和忍耐度，已经达到了一个“边缘”，嗔火恶习，如同夏日的爆竹，几乎一碰就着！一着就出大事。有的，没有碰到，自己就会发火，自发无明火！殃及无辜！（这是人类无止境地杀生吃肉喝酒吃荤导致的结果。）
三者、人的智慧，仅仅局限在现有的科技水平以内，拆东墙补西墙，杯水车薪的恶性循环，都是“弱智”导致的结果。（这是人类与生俱来的无明业障：错误的“人生观，价值观和世界观”所导致的结果）。
宇宙的真理，大自然的规律，只有给智慧的人类带来利益，给弱智的人类带来不幸。
用生态法治理，用什么方法，只要脱离了智慧的教育，都是治标不治本的方法！人类非科学地发展，是一项自掘坟墓的伟大事业。
治理环境，首先治心！心才是环境的主宰！（这就是佛法所能做的唯一事情。）
“先污染，后治理”的心，如同“先得病，后医治”的心，一样的“无知和错谬”！
“给钱就让排污”的不辨事实，让排污者本身和暂时得到利益的人群，变成了首当其冲的环境污染受害者！然后，让这种侵害，再慢慢地向整个环境开始蔓延！让更多的人们乃至动物，成为下一个受害者。这是个“别业”和“共业”的问题。
“人为财死，鸟为食亡”。“人类”的愚蠢就表现在：无论他有多少钱，他始终认为自己还是个穷人！无论他有多么高尖端的杀人武器，他始终担心自己是个弱者！
故知：知足，知止！才是解决问题的根本方法。
只有实现了全人类的“科学地合作”，才有可能大幅度地改善整个地球环境。
人类，只有发起“人人从我做起，人人从我自己不污染环境做起”，环境的根本改善，才有指望。
治理环境，心理道德与科技的教育，同样重要。
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