《僧伽吒经》1讲-3/有法门名僧伽吒.悉能除灭五逆罪业.于阿耨多罗三藐三菩提得不退转
“有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
有个法门叫“僧伽吒”，也就是说，有一个法门叫大集会法门，是一个总的法门，包含无量的法门、无量的功德。如果这个法门在咱们阎浮提世界流传的话，有人听到了就能除灭杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这些五逆重罪啊。
这些罪本来该下地狱的，但是你听了之后都能消除。这个法门一定要学，太厉害了，五逆重罪都能消啊。
不仅能消五逆罪业，下面一句最关键：“于阿耨多罗三藐三菩提得不退转”。也就是于无上正等正觉——成佛，永不退转。换句话说，你读了这部经，甚至没有读，只听过这部经之后，一切罪业全都消除，一直到成佛不会退转。
---常空法师《僧伽吒经》讲记节选
发心成佛就是一个会集法门，是总持法门。你真发心成佛，肯定能会集、聚集诸佛的一切功德，这个太关键了啊。发心成佛这一念就像是一块磁铁，佛的一切功德就像铁末。磁铁走到哪里都能把铁末吸过来，慢慢地最终成就一个功德宝山。
---常空法师《僧伽吒经》讲记节选
《僧伽吒经》的主题思想就是这一个：发心成佛！发心成佛这一念可以收集无量的功德、聚集无量的功德，是一个金刚菩提种子，当然永远不退转。
发心成佛，与诸佛的愿力相应，也与诸佛的功德相应。佛教有名的一个理论是“共业相感”，发愿成佛就是和诸佛的愿力相感。你不和诸佛在一起，谁和诸佛在一起呀？所以说，你做人天善果，行菩萨道，或者做阿罗汉、辟支佛，不一定和佛在一起，但如果发心成佛，必然和佛在一起。当你这一念发起来的时候，以后生生世世肯定和十方诸佛在一起，最终会圆满究竟的佛果。你要想有把握的生净土，就要发成佛的大愿、广度众生的大愿
---常空法师《僧伽吒经》讲记节选
发心成佛。你这一念生起，慢慢会把这些智慧再教给别人，别人也发心成佛，在你成佛的道路上，这得度多少人发心成佛呀，发心成佛的人又要再度多少人发心成佛呀！
读了这部经，明白了道理，你要发心成佛了，在成佛的道路上，你会把这个法门慢慢地传播开来，让无量的众生都能接触到，从而引导众生成就。当众生成佛的时候，也有你的功德，因为你是他们的老师。也可以说，你读完这部经，劝人发菩提心成佛，你就是诸佛之师，这个功德太大了啊。所以佛陀说，读这部经的功德，绝不仅仅等于一尊佛的功德，而是等于像恒河沙里的沙子那么多的佛的功德。
一个人学会了，又教育旁边的人去学佛、成佛，旁边的人学了之后再教化别的人发心成佛，这么转几转之后，那功德就数不清了，无量无边了。这种法门，大概有一点像传销了，是吧？
---常空法师《僧伽吒经》讲记节选