危机意识，主席一生都不曾安宁，最终他为我们中国人和我们的子孙后代把这种危险全都承担了！
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我看了中共党史之后，感觉最大的收获是第一等是主席总理，他们都是热情地集合同道。第二等是小平叶帅，他们都是跟着走。其他的都不足与论。目前的写作任务不重了。
我们接着学习主席的《中国共产党在抗日时期的任务》，主席说：
“丁、由于帝国主义势力范围政策和中国半殖民地经济状况而来的中国军阀割据和军阀内战，在中日矛盾面前也起了变化。”
像这样复杂的句子，我在几年前是不是很熟悉的，主席写东西是够得上最通俗易懂的了，但是这只是他的文风极佳。他在力图将复杂的问题简单化，这样让他的同志们能听懂。不过里面的信息量依然巨大，以至于真正弄明明白白的也不是容易的事情。比如说上面这句话，就包括了对中国1840年之后的状态很准确的判定。中国由于块头太大，再加上有中央集权的政治体制。所以欧洲列强并没有直接殖民中国的能力。就是列强们像狮子、老虎、鬣狗、豺狼、秃鹫、毒蛇和狗，。而中国类似于大象，所以列强们打到中国之后发现谁也吞不下去。
因为这些强盗还有更多额猎物可以去逮，所以对待中国是以吸血的方式进行的。列强们达成的默契是谁也别惦记着独占中国，尤其是美国国策和老牌的帝国主义不一样。而苏俄已经迫切需要休息来消化以前鲸吞下去的远东地盘了。所以对大局势的判断是政治领袖的必修课。这一点上蒋介石也是看清楚列强的嘴脸了，不过他格局太低，太自私，想的是在列强夹缝中为自己的小集团争取更大利益。
这种总体上的格局，导致中国军阀混战。其实中国这次军阀混战与过去的历史不太一样的地方就是每个军阀和中国的团体几乎都有外国人的支持。这是当时中国的最真实的写照。因为本国的势力太弱了。这是满清统治的后遗症。所以一盘散沙式的中国民众毫无力量。连中共最初十几年其实也是苏俄的代理人，这没有什么，不需要为尊者讳。本来就是世界列强的圈养场。所以我们说旧中国其实就是特种殖民地，所以主席说，日本人的侵略引发了中国社会的巨变。
日本处心积虑几十年，所以一直在向中国渗透。尤其是支持袁世凯称帝就是总在扩大自己的势力范围。对日本人来说，最理想的是复制满清的故事。就是趁着中国内战打个两败俱伤之际，轻松拿下中国。所以主席说：
“日本帝国主义赞助这种割据和内战，以便利其独占中国。”
这时候：
“若干其他帝国主义为了它们自己的利益，暂时地赞助中国的统一与和平。”
所以其他帝国主义就不再是直接的敌人了。而是有可能成为盟友了。
“中国共产党和中国人民则以极大的努力反对内战与分裂，争取和平与统一。”
这就是政治上的正确。政治路线的正确与否是决定性的。
主席接着说：
“戊、中日民族矛盾的发展，在政治比重上，降低了国内阶级间的矛盾和政治集团间的矛盾的地位，使它们变为次要和服从的东西。”
民族矛盾的激化导致阶级矛盾变成次要矛盾。这个我们现在都懂，是因为我们中国人绝大多数人其实是接受了主席的思想的缘故。但是因此就以为中共当年也是全面接受这个观点的，那就也是太天真了。马克思为了解决这个难题所产生的困扰和纠缠，是专门得出阶级矛盾是主要矛盾的结论的。而列宁作为一个政治家，显然是对马克思主义做出修正的。或者说叫发展的。斯大林在理论问题上是从来不带纠结的，他的指令完全是从苏俄的利益出发的。所以让中共留苏的书生们很受伤。因为理论和实际发生矛盾的时候，政治家是毫不犹豫地以利益为主导的。
所以在解决西安事变的时候，斯大林的指示和主席的意愿是一致的。但是随即，斯大林的指示就过了头了，斯大林由于担忧日本坐大后进攻苏俄，只得放下对蒋介石背叛产生的仇恨，还是得指靠蒋介石来抗日，除了再次援助蒋介石之外还要求中共无条件服从。所以主席说了：
“但是国内阶级间的矛盾和政治集团间的矛盾本身依然存在着，并没有减少或消灭。”
所以中共的任务是：
“适当地调整国内国际在现时可能和必须调整的矛盾，使之适合于团结抗日的总任务。这就是中国共产党要求和平统一、民主政治、改良生活及与反对日本的外国进行谈判种种方针之所由来。”
注意这里面的用词是“适当地”，所以看文章需要看这类的关键词。就是大方向是没有问题的，但是也不是就是啥也不管不顾了。
主席说：
“从一九三五年十二月九日开始 42 28882 42 12176 0 0 2826 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 2825
“至一九三七年二月国民党三中全会⑾时”算是“第一阶段”。
这一阶段发生了很多事件。
“这些事变，统统都是围绕着中国和日本对立这一基本矛盾的，都是直接围绕着建立抗日民族统一战线这个历史要求的。”
“这一阶段的革命基本任务，是争取国内和平，停止国内的武装冲突，以便团结一致，共同抗日。共产党在此阶段内提出了“停止内战，一致抗日”的号召，这一号召是基本上实现了。”
“一九三七年二月国民党三中全会”是个标志，主席说：
“由于人民的逼迫和国民党内部的变动，国民党不能不开始转变它过去十年的错误政策，这即是由内战、独裁和对日不抵抗的政策，向着和平、民主和抗日的方向转变，而开始接受抗日民族统一战线政策，”
不过
“由于其内部有亲日派的存在，没有表示它的政策的明确和彻底的转变，没有具体地解决问题。”
“这就需要我们和全国人民更大地发展抗日和民主的运动，进一步地批评、推动和督促国民党，”
团结
“抗日的分子，推动动摇犹豫分子，排除亲日分子，才能达到目的。”
目前
“这一阶段的任务主要地是争取民主。必须知道，为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线，没有国内和平固然不行，没有国内民主也不行。”
所以主席呼吁“为民主和自由而斗争。”
主席指出：
“日本帝国主义正在加紧准备着”
对中国发动全面的侵略。
“日本在东方正在用尽一切气力在确定的步骤上准备一举灭亡中国的条件”
“所谓“中日提携”的宣传和某些外交步骤的缓和，正是出于战争前夜日本侵略政策的战术上的必要。中国正迫近着判定自己存亡的关头，中国的救亡抗战，必须用跑步的速度去准备。”
这个判断极其准确，就是当时出现的某种缓和，恰恰是敌人进攻前的烟幕弹。面对如此危局中国上层却出现了“文恬武嬉饱食终日的亡国现象”这让主席非常警惕。事实上，中国在落后的状态下是一直处于危险之中的。所以时刻警惕才是食肉动物的本性，只有蠢若豚鹿才会放松自己的警惕性。
这种危机意识，让主席一生都不曾安宁，最终他为我们中国人和我们的子孙后代把这种危险全都承担了，全部自己扛了，所以才有他们那一代人吃了无数的苦，干了两代人的活儿。后人们总不会全部都是缺心眼的没有良知的傻子，所以未来多数人会明白这个真相和感恩的。
为了救亡抗战，主席认为：
“政治上、军事上、经济上、教育上的国防准备，都是救亡抗战的必需条件，都是不可一刻延缓的。”
主席指出：
“抗战需要全国的和平与团结，”
“抗战需要人民的动员，”
要做到这些，就必须：
“争取政治上的民主自由”。面对如此危机，需要的是全国人的总动员。你把全国人民都绑着不松绳索，那就是亡国灭种的危险。就会重蹈“埃塞俄比亚”的覆辙。
主席说：
“中国真正的坚实的抗日民族统一战线的建立及其任务的完成，没有民主是不行的。”
“中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。”
“第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。”
目的只有一个：
“举国一致抗御外敌”。
主席担心：
“可能有这种情况发生，不待我们改革完毕，日本帝国主义的进攻就到来了。”
所以他呼吁迅速行动起来，
“今年的几个月内，全国必须发起一个广大的民主运动，”
这就是毛泽东成为中共领袖之后所发生的的巨变。有了这样的领袖，全党就清楚自己该怎么进退怎么干了。
中国在周朝的时候是标准的封建社会，封建社会的最大特征是整个社会是有效的组织。我们中国似乎没有显性的奴隶社会这个阶段，所以我们无法判定奴隶社会是不是一定比封建社会组织力高。我们不是搞这类研究的，只能做出大致的判断，就是奴隶社会似乎比封建社会的组织力弱。目前能感受到的人类社会的组织力似乎是封建社会最强大。资本主义运动似乎是削弱了封建社会的组织力。而源自商鞅变法的秦制，在实际上是削弱了中国社会的组织力。不知道这样的表述能不能成立。
不管怎么说，中国人两千年来是选择了一直比较舒服的社会形态。中央集权制度其实比我们想象的对社会的管束程度要弱。所以，中国总是处于被外部的更有力度的组织所侵扰。本来中国人服从中央集权就是为了让统治者来承担抵抗外寇的责任。所以蒋介石为首的新军阀投靠买办之后，既无力对抗外寇，对内却实施高压，相当于把人民绑住了，是怕人民反抗自己。问题是日寇打进来了，你依然绑着大众，这就是无德无良了。所以主席呼吁“为民主和自由而斗争”
主席指出：
“我们的敌人——日本帝国主义、中国汉奸、亲日派、托洛茨基派⒅，”
我们回想，主席在毛选的开篇就讲过：谁是我们的敌人？这个问题是首要问题。显然在全民族抗战的时候，日寇、汉奸、亲日派是敌人。不过这里头还有一个托洛茨基派。为此毛选专门作出解释：
“抗日战争时期，托派在宣传上主张抗日，但是攻击中国共产党的抗日民族统一战线政策。把托派与汉奸相提并论，是由于当时在共产国际内流行着中国托派与日本帝国主义间谍组织有关的错误论断所造成的。”
我们的感觉是这是一种政治姿态。主要是为了对苏联表示一下。
我们中国人总体来说是偏向实用主义的。所以我们很容易接受了对中共近百年历史的标准解读，其实这里头转折性东西很多的。细究一下就会发现折痕明显。比如说我们今天说起八路军、新四军来，直觉上就是共产党的军队。其实这里头的差异很大的。
比如我们知道八一南昌起义是建军节，其实当年八一起义的时候，打的是国民党的旗帜。这个中国工农红军才是中共领导的人民军队的开端，是主席秋收起义打出的旗帜。到了八路军的时候，这个八路军、新四军严格意义上或者说至少名义上是国军系列，旗帜帽徽都是国军。
这是怎么来的呢？原来啊：
“为了和平、民主和抗战，为了建立抗日的民族统一战线，中国共产党曾在致国民党三中全会电中向他们保证下列四项：
（1）共产党领导的陕甘宁革命根据地的政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，受南京中央政府及军事委员会的指导；
（2）在特区政府区域内，实行彻底的民主制度；
（3）停止武力推翻国民党的方针；
（4）停止没收地主的土地。”
所以我们常说，看问题要看本质。这句话其实就多少有点实用主义倾向。中国人又说名不正则言不顺。这就是强调名副其实。这是我们在学习过程中需要自己解决的一个纠缠。我们可以看到，为了抗日主席做出了绝大的让步。名不要了，不再武力推翻国民党，停止土改。目的是：
“团结一致，共同赴敌。”
不过如果因此认为中共是无条件的让步，那一定是搞错了。
“这是一种有原则有条件的让步，实行这种让步是为了去换得全民族所需要的和平、民主和抗战。然而让步是有限度的。在特区和红军中共产党领导的保持，在国共两党关系上共产党的独立性和批评自由的保持，这就是让步的限度，超过这种限度是不许可的。”
而且让步是双方的：
“让步是两党的让步：国民党抛弃内战、独裁和对外不抵抗政策，共产党抛弃两个政权敌对的政策。我们以后者换得前者，重新与国民党合作，为救亡而奋斗。”
对于某些号称是要坚持共产主义的人来说，这是一种投降。这种指责让主席很生气。
“如果说这是共产党的投降，那只是阿Q主义⒆和恶意的污蔑。”
共产主义的主张在中国变成了实现民族独立与解放的铁锤，这就是中国人对外来主义的借用和修正。其实所有的主义都有各种版本的。这就是我们为什么很少使用这种容易引发争议的，连定义都会随时变化的的词汇的原因。
所以接下来，主席对两个主义做出了说明，一个是三民主义。
“共产党是否同意三民主义？我们的答复：是同意的⒇。”
不过主席接着说：
“三民主义有它的历史变化。”
主席说的是：
“孙中山先生的革命的三民主义，”
所以需要
“重新整顿三民主义的精神”
是
“对外争取独立解放的民族主义、对内实现民主自由的民权主义和增进人民幸福的民生主义”。
那么社会主义和共产主义怎么办？
“共产党人决不抛弃其社会主义和共产主义的理想，他们将经过资产阶级民主革命的阶段而达到社会主义和共产主义的阶段。中国共产党有自己的政治经济纲领。其最高的纲领是社会主义和共产主义，这是和三民主义有区别的。”
“但是共产党的民主革命纲领，与国民党第一次全国代表大会所宣布的三民主义的纲领，基本上是不相冲突的。”
原来如此，敢情是分阶段的。我们是不是体会不到这个划分的意义呢？那么我们看看，周恩来在和国民党谈判的时候遇到的问题就明白了。当时国民党中就有人明明白白问过周恩来，说你是共产党员还是中国人？
共产党员和中国人是一种有冲突的身份吗？今天的中共党员是没有这种冲突感的，但是为什么在1936年的时候会出现这样的问题呢？我们由于专业的原因，没有机会时间去啃马列主义的大部头，所以不是很清楚马克思主义在这个问题上的界定。不过我们可以想象得到，马克思为了强调阶级矛盾是主要矛盾，对民族矛盾和国家属性做出过弱化处理。而共产国际的主张也是更加强调阶级性。所以才会有国民党高层对周恩来的咄咄逼人的质问。
但是在毛泽东掌舵之后，中共真的和以前不一样了，所以周恩来理直气壮地回答到，我首先是中国人。也是共产党员。这就是主席界定解决了中共必然面对的大问题。既是三民主义与共产主义的关系，也是中国人与共产党员的关系问题。