刘素云老师：当前最重要的两件事
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第一件事，老实念佛求生净土。 概括为俩字—自度，就是你自己要把你自己度明白了，要拿到往生西方极乐世界的通行证。怎麽拿？老老实实念阿弥陀佛，除此之外没有别的路。你要是不信阿弥陀佛这四个字，通行证你拿不到。昨天胡老师讲的十念法，是印光大师他老人家传下来的，特别好。如果你们现在还没有选择好，我怎麽念好，你赶快选择这十念法，从现在开始不晚。一定要不怀疑、不夹杂、不间断，老老实实把这一句阿弥陀佛念下去。
什麽叫老实念佛？这个老实特别重要。就是发菩提心，一向专念。什麽是菩提心？再简单说，作佛的心是菩提心，救众生的心是菩提心。给它高度概括，你今生一定要作佛，你发这个心你就发了菩提心。你说我一定要度众生，我成佛以后我不忘苦难众生，你就是菩提心。说念佛往生极乐世界干什麽去？很明确作佛去。你一发这个心你的菩提心就发圆满，就足了。所以，你把你所有的一切精力、时间，全部用在求生净土上，你就决定成功。生到西方极乐世界的人，是遍法界虚空界最有福报的人、最有智慧的人，愿我们每位同修都能加入到这个行列里来。
老实念佛，这「老实」两个字非常非常重要！千万不要把这两个字忘了。如果光念佛不老实，还是不行的，那个证你拿不到。这个证咱们一定要认准，就是你自己掂量掂量，我现在修到什麽程度，你能不能把往生极乐世界的通行证拿到手？我有把握，不管什麽情况发生，我一定能往生极乐世界，那就是证拿到了。
第二件事，老实念佛，广度众生。这就是度他。我们学佛的人，自己如果修行成功，一定不要忘了苦难的众生，因为度众生也是我们发菩提心的一个表现。大家看现在虚空法界的一切众生，真是太苦了，面临当前这种形势怎麽办？我们必须要用讲经说法的办法，帮助一切苦难众生破迷开悟。
首先我们要广结善缘、法缘。我常说这个，首先你要有人缘。如果说你连人缘都没有，说我法缘很好，我没太见过。反正我觉得人缘在前面很主要，你有人缘了以后你才能有法缘。所以我们学佛人一定要谦虚，要把自己的地位放低。老法师一再告诫我们要谦卑。
我们院里有二十多棵柳树，柳树(枝条）是垂下来的，就给我一个启发，我说这个柳树、花草树木都可以给我们做老师，我就写了这麽四句话，你们看贴不贴切。
「窗外有垂柳，随风轻摇头。
示现谦卑相，时时低俯首」。
所以，咱们学佛的人一定要做到谦卑。不可以小瞧你周围的任何一个众生，你不知道哪个众生他是谁示现的。从现在开始，希望大家能够谦虚，谁都是佛菩萨，只有我一个人是凡夫。你这样你就把自己位置摆对了。
说到谦虚，我说这麽几个心：一个心是真诚心，真诚心是不虚伪；第二个心是清净心，清净心没有染污；第三个平等心，没有贡高我慢；第四个心，正觉心，没有迷惑；第五个心，慈悲心，就是爱心。前面这五个心合起来就是佛心，你想想我们这五个心都具备，我们就有佛心。然后我们再佛行，我们就是佛。
「少言寡语多念佛，管住三寸不烂舌。
言多有失造罪业，你说值得不值得。」
为什麽《无量寿经》把口业放在第一位？你想想，我们是不是那祸都是我们这张嘴引起来的。我说为什麽中国的中，一个口字加一竖，那个口就是你这个嘴这一竖，闭嘴少说，是不是这个意思？我就那麽解的中国的中，也可能我这教语文的老师能发挥。所以我就一再说，一定要少说话，不说话，除了阿弥陀佛，其他那些话都是废话。你自己掂量是不是？张家长、李家短，婆婆长、公公短，儿媳妇如何、姑娘如何，不就这些事吗？没意思是不是？咱们念佛人就老老实实记住阿弥陀佛。
你要若有分别心，佛在眼前也错过」。
你要是分别以貌取人，佛就坐在你眼前你也不认识。
信要诚，学要像，就是你信佛你要诚，学佛你要像，更要落实，不能纸上谈兵，要把它落实在生活当中。有那麽一句话，「达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖沾乾洞庭湖」。得来真格的，不能在纸上谈兵，纸上谈兵不好使的。
「念念阿弥陀，心心极乐土，
具足信愿行，今生必成佛」。
净空法师：熟读《无量寿经》，得阿弥陀佛威神力加持！
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悟道法师开示念佛念到业障消了之好相（护国息灾佛七开示第7集）
感恩上净下空老法师的谆谆教导，恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情！
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：
愿以此功德 庄严佛净土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
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