净空法师: 止于一部经或是一部论，一生专攻这一部经，每天去念它，这叫学佛

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净空法师：止于一部经或是一部论，一生专攻这一部经，每天去念它，这叫学佛

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佛法教学的理念是「一门深入，长时熏修」，跟这讲的「和正」相应。一门深入，正就是一、止，一就止了，不再有二了。止于一部经或是一部论，一生专攻这一部经，每天去念它，这叫学佛。念多少？用时间来算，每天最好念十个小时。你如果有工作，工作很繁忙，每天至少要念四个小时，早晨早一点起来念两个小时，晚上念两个小时，就念一部经。念多久？一辈子就念一部经。念经的目的何在？目的在修清净心，我们经题上「清净平等觉」，目的在此地。不念，妄想、杂念统统起来了，你的心是乱的。乱心是凡夫，定心是佛菩萨，是声闻、缘觉。所以念经，用念经做为手段，目的？目的是清净心。四个小时没有妄念、没有杂念，这叫修定。用读诵经典的手段，来达到修定的目标，是这个意思。念多、念久了自然会背，那个会背诵，那是附带的，不是主目的，不是叫你背书，所以不能把这意思搞错了，是修定。

八万四千法门，八万种不同的方法，不同的门径，全是修定。所以佛才说「法门平等，无有高下」，统统都能得定，只要你一，它就会定下来，二就定不了了，三就乱了。这是佛法，佛教人成佛的方法，没人学，可能也没人懂，会讲，讲完之后并不懂。这是佛法教学的理念，一门深入，长时熏修，手段就是一部经，读书千遍，其义自见，开悟了，自见就是开悟。所以这个心先求清净，再提升到平等，最后觉了，觉就是大彻大悟，明心见性。不要老师，老师教不了，老师可能自己都没有得定，他怎么能教你？如果他的妄念很多、杂念很多，想法很多、看法很多，这对学生没好处。

　　 在净土宗的历史上，真正修定的，懂得修定的，用一部经本或者是一句佛号，一句佛号也行，除这一句佛号之外，什么也没有；用经，用这一部经本，除这一部经本之外，我什么都不看，三年五载清净心现前。只要清净心现前，你就有智慧，清净心起作用是智慧，妄想、杂念那个心起作用都是烦恼。清净是小乘禅定，就是声闻、缘觉；平等是大乘的禅定，是菩萨、是佛。小乘，得清净心，有小的悟处，比我们六道凡夫高明；大乘，平等心得定，起的作用那更不必说了。要明白这个道理。这个道理说出来没有人相信，摇头。

 恭录自《二零一二净土大经科注》（第五三０集）

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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