净空法师：净土宗按照“净宗五科”持戒修行就够了

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摘自净空法师《2014大经科注》第433集  2017年4月29日 讲于 香港

【解】二者弥陀选择本愿，摄成果德之六字洪名，具足万德，为众德之本，故曰德本。

　　念佛人，念佛人只要念念不离“南无阿弥陀佛”这六个字，这就是“广植德本”，说得好！难得，不容易！

　　“德本”要配合“勿犯道禁”，这叫“持戒念佛”。“勿犯道禁”是“持戒”；“广植德本”是“念佛”。这个戒还是“三皈”、“五戒”、“十善”。

　　三十年前我在美国，在美国成立不少“净宗学会”，我给“净宗学会”写了一个“缘起”，里面戒律我提出“五科”，我们净土宗就够了。第一个是“净业三福”，第二个“六和敬”，第三个是“戒定慧三学”，第四个是“菩萨六波罗蜜”，第五个是“普贤十愿”，够了！这“五科”做到，“勿犯道禁”你就做到了，这是最简单最有效，而且是最极圆满的大法。

　　修行要“忍辱精进，慈心专一”。特别是生在这个时代，什么样的委屈都要能忍，你才能够平安，你的道业才会有成就。如果不能忍，不论是世法佛法、不论是善法是恶法。统统要忍！绝不给人做对立。我这一生没有别的希望，就是希望一生心里头没有冤家、没有对头，他跟我作怨怼，我不跟他作怨怼，做得到！

　　慈悲心当中就包含忍辱精进，不能忍辱精进，没有慈悲心，他也不能精进，所以“忍辱精进，慈心专一”这两句话，就保证我们念佛往生极乐世界，保证我们亲近阿弥陀佛，多么重要！选择“本愿”，再加上这六字洪名，“十八愿”是纵然犯了“五逆十恶”极重的罪业，只要能忏悔，后不再造，从此之后二六时中“信愿持名”，这个罪业能消掉、能往生，你不要怀疑。所以这个是六字洪名“具足万德，为众德之本”。用这一句阿弥陀佛，好！

　　如果“南无阿弥陀佛”六个字太多了，还可以省略，“阿弥陀佛”四个字。“南无”是客气话，“南无”是敬礼、是恭敬的意思，我们念佛求佛接引我们往生，客气话可以省掉，一句佛号就可以了，这就是“众德之本”，所以叫“德本”。

　　【解】“植”者，种植也，即培养也。

　　要真干，要把它当做这一生第一桩大事来办，别的事都是小事，可有可无，不放在心上，把这桩大事放在心上就有救了。

　　【解】“道禁”者，望西云：“为佛道故，制禁诸恶，谓之道禁。”故“勿犯道禁”，即六度中之戒度也。

　　六度第一个是布施，第二个是持戒，第三个是忍辱，第四个是精进，第五个是禅定，最后一个是般若，智慧开了，必修的课程，布施，财拿去做好事，遇到做好事，全心全力成就他，利益众生越多，功德越大，培养人才，功德尤其不可思议，这个人才培养出来，他一生教化众生，积多少功德，你都有份。

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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