净空老法师：情执是生成女身第一个因素，也是修行的最大障碍

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　　“如释迦因地，行菩萨道，积一大阿僧只劫勤修，渐离女身。”
　　
　　这是说明离女身之难。举释迦牟尼佛做个例子，释迦牟尼佛前世也有女身，从女身转男身这行菩萨道，积一个阿僧只劫，这么长的时间勤修，才把女身转过来。
　

　
　　“可见女转男身，实非轻易。”
　　
　　这真不是一桩容易事情。这说出一个道理，就是情执非常难断，不是真实智慧，断不了情执。真实智慧是什么？了解事实真相。而事实真相真的不容易了解；不要说我们，我们看古来的祖师大德，他们留下来的注疏，解释这个“女转男身”，我们读了就像读这段经文一样，给我们一个粗浅的概念，为什么难？没说出来。我们能够发现到情执是女身第一个因素。男女都有情执，但是女人比男人重。因情执而造孽堕无间地狱的，每一个时代都有很多。我们在历史上看到的，都是帝王的后宫，皇后、贵妃争取皇帝的宠爱，用很多不正常的手段陷害，这个事情多，造成宫廷里面很不幸的事情，这些罪业全是无间地狱。

　　
　　那么情执是修行最大的障碍，多少人修行不能成就，都在这一关破不了，被障碍住了、被淘汰掉了；那么第二个关口是傲慢；第三个关口是怀疑，这三样东西是三毒烦恼的核心。我们也很难得，几十年的功夫才发现，知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的，那就是一念迷失自性之后，极快速的时间，性德变成阿赖耶，阿赖耶由“业相”变成“转相”，“转相”变成“境界相”，可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识，第七识是什么东西？是四大烦恼纠缠在一起变现出来，叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”，误会了，以为这个就是“我”，这个里面还没有“身相”，以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么？就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪，我就从这个地方体悟到那个爱就是情执；“我慢”，这傲慢；“我痴”，傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心；后面是痴，“我痴”，对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑，怀疑，所以怀疑是愚痴的核心，一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨，从情执发展到贪、贪恋，贪、嗔、痴从这么来的。

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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