相信人性与真情，就好像相信自己的善良与美好一样（罗西）

我不要求孩子“孝顺”。

相信人性与真情，就好像相信自己的善良与美好一样

文摄：罗西

    一个独居老人是“老知青”，其妻6年前离世，子女旅居国外，不久前他也走了。

    后来，其子女把他的房产“遥控出售”（可能是疫情的关系），其遗物任由买主自行处理。

    买主后来在社交平台上写一文章，感慨说，房间里还有很多老人遗留的东西，如：相册、奖章、日记、书籍等物品，本想让卖房人来收拾处置，卖房人却说“你们都扔了吧！”

    有三本相册。放在最前面的，是一张十多年前大家庭的全家福，和子女的结婚照。

    五本陈旧的牛皮日记本，里面记载着老人从15岁到70多岁里的琐事和感悟。

    大致勾勒出老人一生的轨迹：大家庭里最小的孩子，受尽宠爱。父母是国企职工。在那个荒诞的年代到草原当“知青”，恢复高考后考上大学。进了国企后，从技术员做到了副总工，遇到爱侣，有了一双儿女。

    大时代的一粒沙一般，在下岗潮里失业，又出去打拼，异地安家，把子女培养成才，送国外留学……

    买主写道：你的人生再精彩，人走了可能连子女都记不住了。你所有的珍藏和挚爱在别人眼里已经没有了任何意义，可怜你一世酸甜苦辣都随风而去也！

    这篇文章之下的评论，绝大部分网友是骂其子女“不孝”，老人悲凉，还有一个时下很有代表性的强烈声音：送孩子去国外是个错……大概是这些。

    其他的声音很小——

    甲说：不知道为什么说老人惨？反正这个话题就是各种焦虑，有孩子的，不能与儿女割裂必须养儿防老，没孩子的就说孤苦无依。人为什么要把幸福寄托在他人身上？在我看来，除了夫妻，父母子女都不应被绑架。人都走了，死物就是个念想，连骨灰都能随风飘散。

    乙说：因为从小家庭的原因，我对死亡，父母，这些概念相较文中的这个房子新主人来说差别很大，我的观念更像其海外子女。

    丙说：人其实都是这样的归宿。人终归是孤独的，来去都是自己的事。

    有个男生说，他经常和爸爸一起，电话也能聊天；“我爸年轻时穿过的外套，我每年都会拿出来穿一下。”

    我女儿16岁时，一家人在吃饭，我说，这个家乡菜，女儿最爱吃，过去奶奶在的时候，常常做给她吃，奶奶还喜欢叫她“阿狗”（莆仙方言，类似“宝贝”的意思）……女儿听到“奶奶”“阿狗”两个词，顿时落泪！后来，我不敢在女儿面前提起奶奶以及对儿孙疼爱的事。

    我儿子上高中后，一有闲，就翻过去的家庭相册，几十本，开始“怀旧”，开始津津乐道过往的种种糗事……

    我觉得，孩子是否有“情义”，与家庭教育、情感氛围、个性相关。

    母亲去世后，母亲屋里的东西全被弟媳给扔了或烧了（一种仪式），母亲生前主要是住弟弟家，弟媳很孝顺，婆媳关系融洽。

     在仪式中，二姐从火堆旁“抢回”一套我给母亲买的毛茸茸的睡衣，后来，她拿回去洗干净晾晒，用来包裹自己的孙子，冬天，她则拿出来自己穿，已穿了好多年。

    那个艺名叫曹操的美国人，白人，讲一口京腔十足的普通话，在视频里，他常常言必及父母，与父母感情深厚，常常打电话，大大方方承认非常想他们……

    写这些，只是想表达3个观点：

    首先，人活着，最重要的是当下。

    我对太太说，不要什么都舍不得扔，她20多年前的衣服还保留着……“没用的东西就早点丢。你今天的舍不得，就是你明天的难抉择，就是你后天的不快乐。 ”生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

    其次，不管什么文化背景，都主张，爱自己孩子、爱自己父母，当然，这“爱”，不同地方有不同理解，比如“孝”，我个人觉得，对孩子而言是有一点点苛刻，我早就说了，我不需要孩子拘泥于古代的那种“孝”，由衷地爱自己父母就可以了。

    我爱孩子，所以我不想给他们压力。善待自己的子女，这是绝大多数人在这个世界留下足迹的唯一方法。

    据说，古代某个地方，父母过60岁要背到山里扔掉。有户人家的儿子背着年迈的母亲，往深山走……

    一个版本是：儿子放下母亲后，有点舍不得，母亲叫他快回去，天黑有狼……另外一个版本是：母亲在儿子背上偷偷往路上洒豆子，儿子问：你洒豆子干什么？母亲回答：傻儿子，我怕你等会儿一个人下山会迷路。

    我其实还蛮愿意是那个撒豆子的。我真的不求子女什么。

    第三，这只是个案，是道听途说的事情，听听就好，别轻易道德审判。

 对亲人、下一代不悲观也不过高期待，相信人性与真情，就好像相信自己的善良与美好一样。人间值得。

罗西简介：

专栏作家，传统媒体人。

在《新民晚报》等全国50多家报刊写过专栏。

出版专著有《性感是另一种高贵》《你生命中的贵人往往是异性》等30多部。

微信：928588220

（点击下面红色框，即可打赏支持我！）