老施讲故事 “中国的传统节日”
老施讲故事
过了元旦，又是新的一年了。
中国传统的新年，是从农历正月初一的春节开始。说起我们中国的传统节日，那是比西方五花八门的，各种以“人”为中心节日，要“伟大”的多。不信，我就来一一讲给大家听听：
首先，讲讲节日的来源。
西方节日，如情人节、母亲节等一般都是因为某个人而来，历史仅仅几百年，即使是圣诞节也是因为圣人耶稣，纪元之后才确定，圣诞老人的出现更是在十九世纪以后的事。而我们中国，在公元前就出了个圣人孔子，但至今也没给他设节。为什么呢？因为中国的传统节日，都是结合日、月、天、地、阴、阳等自然规律慢慢形成的，即使是至圣先师孔圣人也只能纪念他的诞辰，没能设节。
中国的传统节日，一般以“重阳”为大。
单数为阳、双数为阴，因此“一月初一”、“三月初三”、“五月初五”、“七月初七”、“九月初九”都是重要节日。由两个单数组合而成的“二、六”月节日“二月初二”、“六月初六”也是重要节日，但由两个双数组合而成的“四、八”月“四月初四”、“八月初八”就不是什么节日了。为了弥补4月和八月的缺憾，我们的祖先又在八月半，月亮最圆的日子“八月十五”，和四月再减半——上弦月“四月初八”设定了重要的节日。
我国夏历中的“二十四节气”也是历史悠久的中华优秀文化，虽然是符合自然规律的重要日子，普遍设为“节气”——重点以气候变化状况为指标，但其间也有唯一一个节气最终被设为节日，这就是清明节。“清明”二字，明显也包含着日月阴阳的元素。
这样说来，大家想想中国的传统节日，是不是从来源上就高“人”一等啊！
西方的节日主题明显。
而我们中国的传统节日，不仅每个节日也都有主题，并且更富有内涵。
譬如：
“二月二龙抬头”；
（当涂舞龙）
三月三亲水洗脏；
四月初八乌饭节纪念孝女“目连救母”；
（当涂湖阳端午粽子比赛）
端午节“爱护儿童不生病”纪念屈原；
（儿童驱邪香囊）
重阳节“孝敬老人”；
七夕节祝愿“有情人成眷属”；
八月十五“讲团圆、庆丰收”。
过节，除了祈愿等主要的节日主题外，“民以食为天”吃，首当其冲。接下来再讲讲节日的“吃喝玩乐”，也是西方节日所无可比拟的。在“吃喝”方面，我不说大家也能想得到：西方的所有节日，无外乎千篇一律地吃些奶酪、面包夹火腿肠或夹菜叶。而我们中国节，每个节日主题不同，吃的也各有特色，譬如：
元宵节吃“元宵”；
乌饭节吃“乌饭”；
端午节吃“五红”、粽子、喝“雄黄酒”；
中秋节吃“月饼”；
九九重阳喝“菊花酒”等等。
每个节日大餐，除特色餐饮“主角”外，还有不少“配角”美食，既特色明显，又丰富多彩。
（端午吃五红）
在“玩乐”方面，西方的节日一般只有“购物”以及比平常多一点气氛的娱乐活动，只有圣诞节有“圣诞老人送礼物”算是一项活动。而我们中国的传统节日，不少都结合主题，开展着富有特定节日特色的娱乐活动，譬如：
正月十五“猜灯谜”、“赏花灯”、接“三姑娘”，三月三“曲水流觞”，五月五“划龙舟”，六月六“晒宗谱、晒霉”、“赛龙舟”，七月七“乞巧花”、“窥鹊桥”、“放水灯”，中秋节“拜月”，九月九“登高”······
（六月六晒宗谱）
节日的穿戴装饰，西方的节日也没我们中国讲究。除圣诞节有圣诞树、圣诞老人戴小红帽子外，西方的节日一般没有特别的装饰。而我们中国的传统节日，元宵节要“张灯”，清明节要“插柳”，端午节要挂菖蒲艾草、孩童还要戴香囊、穿端午衣，春节更是要张灯结彩、贴门神、春联、窗花，大家都要穿喜庆的新衣。
（端午儿童五毒肚兜）
以上种种，大家是不是也觉得“中国节”的不平常啊，与西方的节日相比，是不是高出许多呢？
一段时期以来，在西方文化的侵蚀下，国人慢慢地崇拜起西方节日，丢掉了不少中国传统节日习俗。圣诞节热闹非凡，还有什么情人节、母亲节以及所谓的光棍节等，无外乎狂购物品······而对我国的传统节日，不少人却日渐淡漠，就连“春节”也就只是吃个团员大餐加看春晚了，传统的习俗丢了很多，以至于当下的许多人不知道怎么过节了。
我想，这么悠久、这么优秀、这么丰富的中国传统节日文化，丢了不可惜吗？我们难道不应该继承和传扬祖先留给我们的宝贵遗产吗？我们难道不应该回归吗？
“老施讲故事”今年的主题就是“我们的节日！”欢迎大家参与！
（文化学者、民俗专家 施长斌）
施长斌，字有礼，当涂人，籍贯安徽省肥东，生长于江东横山（古南岳）脚下、丹阳湖畔新市镇。热衷于地方民俗、历史文化研究，出版了个人专著《走出桃花源的江东诗人陶渊明》，编著出版了《李白游踪》（当涂卷）等多部书籍，被央视国际频道、气象频道称为民俗专家，央视农业频道称为文化学者。