要了解正统性的运作方式,我们需要深入研究一些博弈论。生活中有许多情况需要协作一致的行为:如果你仅以某种特定的方式行事,那么你可能一事无成(或更糟),但如果每个人都一起行动,则可以实现预期的结果。一个自然的例子是在道路的左侧还是右侧行驶:人们行驶在道路的哪一侧实际上并不重要,只要他们在同一条道路上行驶即可。如果你与其他所有人同时改变方向,并且大多数人都喜欢新的安排,那么你将获得净收益。但如果只是你一个人换方向开车,不管你多么喜欢在另一边开车,最终的结果对你来说都是相当负面的。正统性是一种更高阶的接受范式。如果某个社会背景下的人们广泛接受并在制定该结果中发挥自己的作用,并且每个人之所以这样做是因为他们希望其他所有人也都这样做,那么在某种社会背景下的结果是正统的。正统性是协作博弈中自然产生的一种现象。如果你不在一个协作游戏中,则没有理由按照你对他人将如何行事的预期行事,因此正统性并不重要。但正如我们所看到的,协作游戏在社会中无处不在,因此正统性变得非常重要。这些机制由一种既定的文化推动的,即每个人都关注这些机制并言行一致。每个人都有理由认为,由于其他人都遵循这些机制,如果他们做出不同的选择,只会制造冲突且遭受损失,或者至少会独自留在一个孤单的分叉生态系统中。如果一个机制能够成功地做出这些选择,那么该机制就具有正统性。正统性的实现方式有很多。通常,正统性的产生是因为获得正统性的东西在心理上吸引了大多数人。但当然,人们的心理直觉可能非常复杂。不可能完整列出正统性理论,但我们可以从以下几个方面入手:暴力的正统性:有的人能说服所有人,他们有足够的能力实施自己的意志,而反抗他们将非常困难。(类似道德绑架)连续性的正统性:如果某事物在时间 T 是正统的,则默认情况下在时间 T + 1 正统。公平性的正统性:某些事物可以满足人们对公平的直觉概念,因此可以成为正统事物。过程的正统性:如果过程合理,则该过程的输出就具有正统性(例如,有时以这种方式描述民主国家通过的法律)。绩效的正统性:如果过程的输出导致满足人们的结果,那么该过程就可以获得合法性(例如,有时以这种方式描述成功的独裁统治)。参与的正统性:如果人们参与选择结果,则他们更有可能认为它正统的。这类似于公平,但不完全相同,它取决于与你以前的行为保持一致的心理愿望。