睿心报道 | 首届“智慧之心”禅学、生命科学、心理学国际论坛交流
东方禅学，早已被国际社会视为一个重要的心理学资源宝库。其历经千百年发展起来的核心理论体系，也是心理学本土化不可替代的宝贵资源。以西方正念为代表的禅学理论体系和当代心理学理论的融合，是心理学本土化不可或缺的方向。
睿心联合江西省社会心理学会、北京尚中和医学研究院和赣鄱书院举办的“2017智慧之心宝峰论坛——东方禅学与当代生命科学及心理学国际学术交流大会”，邀请到了各方大家，开放交流，聚焦探讨东方禅学、神经科学和心理学的共通点。
交流大会现场
论坛嘉宾——
特邀：杰克·康菲尔德 旧金山灵磐静修中心，经典网络冥想课程《每日正念》和《觉知的力量》制作者
特邀：特鲁迪·古德曼 洛杉矶内观禅修中心Insights LA创始人，卡巴金博士之后的第三位正念减压（MBSR）导师
祝卓宏教授 中国科学院心理研究所教授；国家公务员心理健康应用研究中心主任；中央国家机关职工心理健康咨询中心主任；国际语境行为科学协会中国分会主席
罗非教授 中国科学院心理研究所国家心理健康重点实验室主任、中科院心理所学术委员会委员
释衍真法师 江西省佛教协会副会长，省佛学院副院长，宝峰禅寺代住持
宁铂老师 江西省佛学院
童慧琦博士 美国临床心理学博士，睿心/加州健康研究院正念中心联合创始人
接下来将与大家分享此次论坛部分演讲内容，更多关于论坛演讲的精彩内容稍后推出，敬请期待。
01'
童慧琦：国人需要更本土的正念培训法
在本次交流大会上，童慧琦博士带来的演讲主题是《国际正念禅学与医学以及心理学的全球发展现状和未来趋势》。她提到：正念不是一种深山中的禅修，它是让我们更好地与人连接，更好的生活。真正的正念练习是生活本身。
在过去的25年，关于正念的研究多达5000多份。最近更有研究发现，正念练习可以重塑大脑神经系统，调整基因表达，增长端粒，而端粒越长寿命越长。
曾有研究者通过手机发送三个问题：你此刻在做什么？你的心有没有在你的事情上？你的幸福感如何？反馈数据表明：百分之七八十的被试者反馈心没有在当下，而关注当下的程度与幸福感成正比。这说明：一颗专注的心可能是一颗相对比较幸福的心。
在国内外的医疗、教育、政府机构、养育、企事业领导力培训、媒体等多个领域，正念被广泛的运用。其中，英国可称为正念国度，牛津正念中心每年花费130万欧元用于11岁~17岁的儿童的正念研究上，其系统的正念培训方法“喧嚣世界中的静心法”被广泛认可，许多英国议员排队等待学习。
童博士特别提到：根据她和温宗堃、陈德中三位华人正念导师在国内外的培训中发现，中国人需要一套更为本土的正念培训法。因为国人的个体与集体有很多内在的创伤，需要更多的慈悲心和宽恕方面的训练。而这在西方正念培训中是没有涉及的。
因此，三位老师共同开发了本土的正念培训课程——智慧之心。在八周正念减压课程的基础上，加上了慈悲心和宽恕的练习，将正念瑜珈换成了气功和八段锦，使整个课程更本土，也更适合中国人学习。
02'
杰克·康菲尔德：正念的三层境界
独自提前到场备课的康老
单有觉知是不够的，觉知的品质最重要。尽管我们有很多现代的发明，但战争、冲突、各种各样的伤痛一直都在。外在发展需要内在获得同步发展。痛恨不能被痛恨中止，只能被爱疗愈。无论这个世界给你到来了多少伤害，心还可以自由的，走出狭小的自我感（痛苦的身体），找到一种宽广的自由，在时间之外。
正念是觉知与慈爱。不同禅修有不同法门，比如：身念、受念、心念，无论是什么法门，都是一颗朝向此刻打开的心，一颗慈悲、智慧、有爱的心。正念练习与其他练习一样，我们需处在当下，才能获得自由。
接下来与大家分享康老的三层正念训练：
一、对经验的觉察
在美国寺院禅修中，主要包括两个内容：一个是训律，对自己行为的戒律，不给自己带来麻烦，不给别人带来伤害；另一个是智慧，思考我是谁？我为了什么？我们需要对内在的经验进行觉察，还需要进一步探寻。
我常常会问：听听它想告诉你什么？因为在想法下有很多的悲伤、焦虑，我们需要尊重这些体验，它们可能是紧的、松的、愉快的、不愉快的、悲伤的、激情的、渴求的，这些有形的想法、情绪在禅宗中这些被看成是业障、自大、自慢。而我们不是跳过这些经验去寻求空心的证悟，我们通过练习扩展忍耐的空间。
人们去寻求解脱，是因为他们无法忍受，但如果我们不能与我们的泪水、悲伤和平相处，他会留在潜意识里面，当练习正念时会涌现出来。比如有位学员在练习时脑海中经常会出现“绳子、绳子”这个单词，非常的难受，在后来探索中发现，他几年前曾被绑架过，潜意识里一直残留了恐惧的情绪。面对这类感受的方法是，可以两人一起做，一人变成心理治疗师，一人是患者，两位一起含融一个人不能承受的伤痛。
二、对过程的正念
我们需要安住于当下，对所觉察到的有形的东西进行命名，用慈悲与爱意进行回忆而不是评判，告诉它这是很自然的。对过程进行正念。开始会有无常与无我的体现，想法与心境是不断变化的（如玫瑰花、图像、泡沫、水泡般出现、破灭），有时候很平和、有时候很恐惧、有时候是幻灭。持续练习，正念与专注力会得到发展。
三、对心本身的觉察
我的师父阿姜查曾经一个人在深山洞穴内练习，在那里有很多危险，比如：老虎、饥饿、其他潜在危险等，他在冥想时脑海中出现过佛陀、光等。10年后我访问阿姜曼，他说：你错过了重点，真正的问题是谁在经验着这些。回到能知，回到初心，去看看是谁在体验，实际上并没有谁，只是觉察，一种纯净的、自然的、没有时间点的、轻灵的，没有开始也没有结束。我们的练习不是直线形的，而是螺旋式上升，最终又回到内在经验的觉察上来。
也许我们有些人见到了自己心中的佛陀，我们看见了自己的初心。我们可能有很多证悟，但我们没有应用于生活中，所以我们需要回到第一层。比如物理学家找不到脚上的鞋子一样。现实中，有些人从空性进入证悟，有些人从觉醒进入证悟，但智慧说我什么都不是，爱说我是万物。不要把我们的生活遗留在修行之外。
康菲尔德、古德曼博士与童慧琦博士三人热烈交谈中
除了童慧琦老师和杰克·康菲尔德的分享，此次论坛还有众多重量级分享：
罗非教授以正念练习者与非练习者分组比对的实验给大家提供了正念练习对人类大脑额叶以及情绪改变的一些数据参考；特鲁迪·古德曼分享的《正念、女性、家庭、社会影响力》引起了全场女性的共鸣；祝卓宏教授尝试探讨了当代语境行为科学和佛学体系中解决心理问题的相似性；江西宝峰禅寺释衍真法师和江西省佛学院宁铂老师也受邀分别为大会作了报告。
睿心也将稍后与大家分享此次论坛演讲完整版，敬请期待！最后，以中科院祝卓宏教授会后有感而写的一首诗作为结尾：
马祖道场，千年禅寺，水木清华，宝峰雄峙，
智慧之心，东西一致，科学禅学，同台开示，
沐浴甘露，滋养心智，正念净心，清静人事，
中华根脉，绵延万世，大善之举，功德永志。
睿心说
康菲尔德中国行至今，已举行了三场针对不同的领域的活动，紧锣密鼓的活动，精彩纷呈的干货内容，让人大呼过瘾。
行程已过半，亲临现场的幸运学员们，此刻脑子里、心里是否积攒了大量的收获和感想需要梳理和释放一下？睿心和更多未能亲临现场的网友们，都殷切的盼望能够分享您在现场的所感所悟。
因此，睿心向您邀约：
请分享您参加过的某场康老活动的心得，字数不限，格式不限。
投稿邮箱：hi@wiseinheart.com
或添加睿心-活动小客服微信号：wiseheart001 直接投稿
投稿截止时间：9月29日晚12：00
9月29日 20:00—21:30
bilibili link在线直播：睿心专访杰克·康菲尔德和特鲁迪·古德曼博士
参与方式
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