人物总结（一）：师徒

（一）师徒篇

1.孔子、孟子

孔孟二圣一直被并称，一曰成仁，一曰取义。两人不是直接的师徒关系，而是再传关系。他们之间的桥梁是子思：子思是孔子的孙子，孟子的老师。所谓的思孟学派，就是子思和孟子两人的并称。

孔、孟的思想是我们考试的常考内容。（点击链接”三子语录“查看孔子相关教育思想考点），这里重点谈下孟子教育思想：：

孟子“性善论”。（“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”，这些他称为“四端”，亦即四种萌芽，发展起来就可成为仁、义、礼、智四种道德）

（1）教育目的：“明人伦”（父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信） 这一主张对整个封建社会教育产生了重大影响。

（2）教学原则和方法：由博反约，深造自得；启发引导，因材施教；专心有恒，循序渐进。

（3）德育原则和方法：持志养气；反求诸己；改过迁善（“子路，人告之以有过则喜；禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善”）；磨炼意志（“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。）

2.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

这三人被称为希腊三哲（贤），奠定了希腊乃至整个西方的文明基础。他们是嫡系的师徒关系：苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。

苏格拉底在道德伦理学上提出了一个重要命题：美德即知识。苏格拉底认为，“美德是一种善，美德就是知识，美德是灵魂的一种属性，美德由教育而来”（转引自王天一：《外国教育史》上册，40页，北京师范大学出版社，1993）。

苏格拉底（产婆术/启发式教学）苏格拉底法可以分成两个步骤。第一步是讽刺，他通过与各种人谈话，引导人们发现自己认识中的矛盾，迫使自己积极思索，寻求问题的答案。第二步是“产婆术”。在对方否定原有认识的基础上，引导他们逐步得到真理性的认识，形成概念。

柏拉图《理想国》：哲学家（金）、军人（银）和劳动者(铜铁)。柏拉图认为教育的最终目的就是要培养造就哲学家和军人，培养奴隶主国家的统治者和保卫者。柏拉图的教育思想体系重视教育的作用，强调早期教育，重视女子教育和音乐教育。

亚里士多德，“吾爱吾师，吾更爱真理”这句名言即出自亚里士多德之口。亚里士多德认为肉体和灵魂和谐统一的，他把灵魂分成三部分：植物灵魂、动物灵魂和理智灵魂（高级部分）。他把人受教育时期划分成三个阶段：初生到7岁为幼儿教育阶段、7至14岁为青春发动期的教育，14至21岁为成人教育阶段。亚里士多德在教育领域，首次提出教育要与人的自然发展相适应，开创了教育按不同年龄阶段实施的先例，最早从理论上论证了和谐教育的可能性和必要性，首次将心理学的理论应用于教育。

3.康德、裴斯泰洛奇和赫尔巴特

赫尔巴特的《普通教育学》被称为西方第一本科学教育学，其本人也被视为现代教育学之父。康德和裴斯泰洛奇都是赫尔巴特的老师。

在德国，一所大学中某一学科只能有一位教授，其他人若想成为这里的教授，必须要等到前一位教授去世。康德在哥尼斯堡大学的教授席位即是由赫尔巴特接替的。康德是将教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人，赫尔巴特的哲学思想即来源于康德。

裴斯泰洛奇第一个明确提出“使人类教育心理学化”（把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上），赫尔巴特曾专门到瑞士向裴斯泰洛奇学习，后来赫氏一直致力于把教育学建立在伦理学和心理学的基础上。此外：教育与生产劳动相结合；要素教育理论为小学各科教学法。

4.弗洛伊德，埃里克森

弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他认为人发展的动力在于性的本能，建立了心理学史上第一个系统的人格理论，并把人格发展分为五个阶段。埃里克森发展了弗洛伊德的人格理论，认为人从出生到死亡人格都在发展，并将其划分为八个发展阶段，第四第五阶段分别对应于小学生、中学生的发展。

弗洛伊德和埃里克森也不是直接的师徒关系。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德继承了乃父的衣钵，并发展了其理论，她也是埃里克森的领路人，对埃里克森影响深刻。1964年，埃里克森把自己的《洞察力与责任感》一书呈现给安娜，以表对她的感激之情。

5.杜威，陶行知

陶行知的大名在中国或许无人不晓，但他是杜威的学生这点，恐怕好多人就不知道了：1914年，陶行知到哥伦比亚大学学习，师从杜威。

我们对比两人的的教育理论，就能看出杜威对陶行知的影响。杜威提出“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”等观点。陶行知学习之后，结合中国国情，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论。