这种人的手上功夫很了得！出门的“脸面”全靠他们了！

古时候，头发又称青丝，与“情思”谐音。因此，文人们似乎很喜欢借发吟诗。

从花木兰代父从军回家后“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的欢喜，到李白的“白发三千丈，缘愁似个长”的烦忧，一头青丝，不同心境里便有不同的意味。 

但有这么一群人，

他们就负责帮人修剪这三千情丝。

现在，他们叫理发师，

以前，他们叫剃头匠。

关于剃头匠的故事

　回乡游玩，发现二叔公留着一头乱糟糟的头发，还满脸胡子拉碴，看样子似乎很久没有修剪过。一问之下才得知，原来老街的剃头匠去城里带孙子，不干这行当了，所以二叔公才如此不修边幅。虽然这老街上不乏理发店，但那都是现代年轻人经营的，店里不是染成金毛的理发师，就是穿着性感的洗头妹。在二叔公眼里，这不是剃头的。

　二叔公所说的剃头匠，是在老街街尾摆摊的一位姓刘的老师傅，在这老街摆摊剃头已有数十个年头，由于手艺了得，深得人心，因此人称“刘剃头”。

　我也认识这个“刘剃头”，以前老街就他一个剃头匠，每逢圩日，前来剃头之人需要排队，忙的不亦乐乎。闲日便担着剃头行头下乡，专为那些行动不便的年迈老人和小孩剃头。

　清朝以前，汉族人都留满发，不剪不剃。小孩生下后，头发任其自然生长，到读书的年龄，梳洗后挽结为髻，叫“束发受书”。古人认为剃头是不孝的，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

（点击可放大）

　清朝时期，剃头匠才出现，那时不是叫剃头匠，而是叫“待诏”，也不是手艺人，而是政府官员。当时清廷为了推行剃发令，组织了专业的剃发人员。政府给他们装备了专业工具——“剃头担子”。这担子一头是个小火炉，上有铜盆，温着热水；另一头是小柜子，抽屉里放着理发工具。小柜子后板正中，一竿高挑，上挂“留发者斩头”的诏书，以示令出必行、抗剃者斩的威风。

　到了20世纪八九十年代，这“剃头担子”里的行头相对减少，开始没有了火炉、铜盆，后来连小柜子都没了，变成了一个小布袋，所有的工具都装在一起，就这样背着小布袋走村进寨，边走边吆喝。

　在我的记忆里，印象最深的莫过于那几样剃头行头：剃刀、推子和荡刀布。特别是对那把造型别致、寒光慑人的剃刀甚是恐惧，生怕像被切菜一样把脑袋切掉。

　记得小时候每次听到剃头匠的吆喝声，我都会拿起镜子照看，看是否需要理发。如果长了，得到大人的同意后，我便立即从家里搬出凳子，坐定，然后看剃头匠抖一抖那白色的披布，那清脆的抖布声便是剃头匠开工的序曲。给我围上披布后，剃头匠拿出推子，那推子如同一把小铲子，在我的头上推来铲去，随着“咔擦咔擦”的声音响起，一撮撮头发便掉落在披布上，飘散在地。一般沿着头推剪一圈，就算完工。

　接下来就是修面，剃头匠先拿出一个油刷子，沾点水擦一遍我的发脚，接着挂上荡布刀，取出剃刀，手法老到地在油光的荡布刀上来回荡磨，然后才开始修面。我仰着脸，双眼微闭，剃刀在发脚处缓缓运行，利而不灼，行而不滞，但我还是丝毫不敢乱动，生怕会被剃刀割伤。小孩子的修面比较简单，只是把两边耳鬓和后面的汗毛刮一下，脸上的汗毛不用刮，因为大人们说汗毛会越刮越粗的。

　这剃头不为体面，图的是一个过瘾，一个乐趣。就算不用剃头，小孩们也喜欢围着剃头匠转，看他帮别人剃头。但也不是每个小孩都喜欢剃头的，有些小孩一听说要剃头，便嚎嚎大哭，要大人在一旁按住才能勉强剃完。

　随着时代的进步，如今这种乐趣早已成为记忆，剃头匠这一老行当也已逐渐消失，取而代之的是一间间的发廊、美容沙龙，剃头行头也被各种自动、高端的修剪工具所代替，剃头一词更是慢慢变成了理发、美发。

确实，剃头匠已经越来越少见，

人们的要求也从单纯的修剪头发变成各式美发。

想要怀念下剃头匠在小巷里吆喝的日子，

不妨可以看看这部豆瓣9.1分的电影

电影《剃头匠》

2006年上映，蒙古族导演哈斯朝鲁的作品，以靖奎老先生为原型，并邀请他本色出演的传记电影。

这里，老爷子说了：

“人活一辈子得干干净净，利利索索的。”

往期文章推荐

肇庆发布编辑部

资料来源 《肇庆旧时风物美文》

作者 翁永祥

图片来源于网络

实习编辑  洪嘉敏

校对 刘可