完整版丨清明节大型祭祖专题
清明节，冬至后的第108天，处于仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一 。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个亲近自然、催护新生的春季仪式。
请各位学长静下心跟读感念先祖文
清明祭祖
主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。
无论是哪一种祭祀方式，
切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
在这里，
首先要郑重的提醒大家，
千万不要让别人代哭代祭，
这样是不可取的！
1服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交活动去了。
在墓地里面不要大吼小叫，一定要严肃。
在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，包括供完以后，要注意礼仪。
礼请历代祖先前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父，我们不知道的，礼请他们一块来。
第二根香礼请墓主，或者是你爷爷或是你奶奶，爷爷奶奶前来享祭。
第三根香礼请当方城隍、土地前来享祭。
在墓地就要说享祭这个话！
烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上，不然浪费了，这个叫不惜福。把那糕点可以两个手指掐一点下来，洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是，抠一点洒那儿就行了，不要全部扔在墓地。
三根香别一起插，千万别把三根香捏到一块就插那儿了，这样是不恭敬的。
插香的时候，是用左手从右向左插，从右边这面开始插。第一根香、第二根香、第三根香从右往左。供完香以后一定要跪着，不跪不足以报恩。因为我们的来处是什么呀？就是祖先。
烧纸时，要非常恭敬地开始烧纸，心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中，还要把坟地周边的杂草，一些污秽的东西清理干净，就等于给祖先打扫卫生。
烧纸千万不要着急拿棍挑，千万不要挑！一定不要挑！要一张一张烧，你别着急嘛！我们烧一张纸，念一句阿弥陀佛最好。你烧一张纸，念一句阿弥陀佛，你点一下头，就代表磕一下头，这样恭敬心就全有了，效果还是非常好的。这叫什么呀？续火添香。烧纸就是续火，那火不要断，这叫添香。
文明扫墓从你我做起
请大家尽量选择家庭追思、鲜花祭奠、撰文以祭、集体公祭、社区共祭等文明环保的祭扫方式。广大市民要自觉做到不要在道路、广场、绿地等公共场所焚烧冥币祭品。祭扫时注意遵守墓园规定和社会公德，尽量不要携带宠物到墓园。
将果蔬点心等供品及时带离墓地，纸巾、矿泉水瓶、塑料袋等请不要随地丢弃，保护墓园环境清洁。
希望大家尽量乘坐公交、地铁，减少自驾，共同创造健康、低碳、环保的清明环境。
供完香以后一定要跪着，不跪不足以报恩。因为我们的来处是什么呀？就是祖先。
所以现在很多人上坟，怕把裤子跪脏了，没事啊，去坟地可以穿一个不值钱的裤子嘛！是祭祖去了还是炫富呢？穿那么好干啥？所以，我们改正一下，可以穿一些不值钱的裤子，脏了就脏了，回家洗洗，现在都全自动洗衣机也不费什么事。
还是要跪，一定要跪，这个下跪是非常好的。要不我说裤子脏了好洗，心脏了就是忘恩负义了，难洗呀！裤子脏了没事，心脏了非常可怕。
三根香可别一起插，千万别把三根香捏到一块就插那儿了，这样是不恭敬的。
插香的时候，是用左手从右向左插，从右边这面开始插。第一根香、第二根香、第三根香从右往左。
为什么这么说呢？在世上的人是以左为上，去世的人是以右为上，这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上，在世的人是以左为上，这就是我刚才给大家讲的，我们在一个房间里面，上房是给父母住的，这是对活着的人。那对去世的人是以右为上，先由右向左插。
那供佛供神呢，是从左向右插，现在很多人礼节都错了。为啥？因为左手是善手，插香一定用左手插，祭祖先是从右给左。那祭神呢，一定是从左给右插，这是符合礼节的。
祭祀供奉五种水果：一定要供五种水果。
我们人啊和五是非常有缘的，我们都知道我们身体看 五官，我们的手指头是五个，脚趾头也是五个，我们有五脏，我们外在有五方，你看东南西北中是不是，我们古人讲的，我们人需要的是五福，最后一福就是寿寝。
就是去世的时候非常安详，你看我们大家和五是非常有缘分的，所以我们经常讲五福临门，包括孔老夫子讲的五伦，你看都是与五有关系，所以我们供啊五种水果。
实在不方便那一种也行，那实在不方便，我觉得挺方便的。那五种很简单，不要买多香蕉买一根也行，苹果一个总行吧，凑齐五个不就行了，是不是？我们知道苹果代表的平安吉祥，香蕉代表着招财，葡萄桔子，所以我们可以备五种水果，所以千万不要偷懒，尽量备够五种。
反正我们一年，是不是，去一下，真花不了多少钱，再说我们供完之后可以拿回家吃嘛，一样 不会浪费的啊，这也是个心意。
不能供奉的几种水果：供梨、栗子、柿子和石榴。这几种水果，都不要供奉
切记备糕点，水果代表的阴，糕点代表的阳。我们祭祖的时间里面，一定还是要落这个阴阳，祭祖一般要备的就是这两样，给祖先上坟千万不要祭肉。
蜡烛叫什么呀？蜡烛叫灯，也为阳，点蜡烛后，子孙不容易上当受骗。为什么呀？他前途是一片光明。需要注意的是：去世三年之前是白色的蜡烛，去世三年之后是红色的蜡烛。蜡烛使用完毕，可以熄灭带回家以供下次使用。
给祖先点蜡烛，实际是给我们自己点蜡烛，你以为给祖先点呢！蜡烛代表着光明，在佛教也称为光明啊！这个供蜡，功德是非常大的，让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上面去，不会走到邪道上面去，不会走到违法乱纪违背伦理道德上面去，这叫什么呀？明道啊，这是明道呀！
行为要敬
行为端正，在坟地那个地方，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。
2出言有敬
出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这话。
3发声有敬
在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念阿弥陀佛，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！
4先后有敬
谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。你父亲要去上了，你不能把你父亲的光夺了。为什么呀？你抢在他前面上，这是不符合礼节的，所以，烧香、烧纸，让你父亲先烧。
或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香，点这个纸的第一把火，一定是你的父亲，或者是爷爷，要在世肯定就是爷爷，不要仓促，礼节上面一定把这个序要排好，先男后女。我们既然做，就要做得第一如礼，第二如法，这个是非常重要的。要先让父亲母亲长兄长姐烧完，然后自己再烧，这叫什么呀？合理合法，这五伦要顺应。
5进退有敬
进坟地的时候要非常的肃静，一定要肃静，不要再抬头了，要非常地低视，看着祖先的墓碑墓地，上坟不是去公园看景去了，所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心：现在自己过得这么好，父母、祖先到底有没有享到福？没有哇！是不是？确实没有啊！
就像我一样，我现在生活好了，每次去给我爷爷上坟，我就讲了：“孙子现在过得这么好，您老人家没有享到孙子的福啊！”我每次想到这一块，心里很难过啊！要有这种心理啊，这是非常重要的事情。
离开的时间，不要转身给祖先一个屁股，不要烧完香、烧完纸以后，我们“嗵”转身就走了，后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走，不急那两步嘛！我们倒后三步怕啥？我们为什么旺不过三代啊！我觉得与这可能也有关系。
6临近墓地有敬
墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。
7祭祀行礼有敬
人在墓地不要边烧香，边想着：我家里孩子回没回来？我爸不知道今天在街买啥了？我妈今天上午做什么饭？心跑了就麻烦了！你人在墓地，当下心意里头一定要在墓地想着，千万不要抛锚，要一心一意！你要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个，我告诉你，你孩子上学三心二意，学习决定不好。
我们进到墓地，衣服也要整理得整整齐齐，还有在墓地不要随便拍照，现在很多人不懂，在墓地乱拍照，墓地是属阴的地方。很多人还更有意思，看到个墓碑就说：“这个墓碑还不错，和墓碑合影。”你说这人跟谁合影不行，非要跟墓碑合影？所以，人对这类的事情是不能不懂啊！
一个是墓碑，一个在寺庙的佛菩萨像，一个道观的神像，都不能随便和它合影拍照的。现在人不知道，一看这佛像这么庄严，我给他拍张照吧，千万别拍！他们都是圣贤啊！这对他们不恭敬啊！你看他们坐那是一尊像，不会说话，你就乱拍照！很多寺庙门口人家就写的有告示“禁止拍照”，你要遵守人家寺院道观的这个禁忌。
那墓地没贴这个怎么办？我们在墓地也不要乱拍照，这个是一定一定要注意的，千万不要在墓地拍照。那在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，就犯这个呀！对我们是非常有影响的，所以我们大家在这个上面呢，千万千万不要去做这类的事情。
隆重的祭祀家里今年有考大学的子女，需要考大学，可以非常隆重地去祭祀，烧的香比较多，可以非常隆重地去祭祀，我给大家讲过，三百六十五根香代表一年三百六十五天，我们希望我们的祖先天天都能饱受香火，也希望祖先能保佑后代子孙，天天能吉祥平安，这是这种含意。
要是这一年有闰月，我们都知道，一四年是有闰九月的，有闰月了就需要把这三十天，加在上面去，大概就是三百九十五天，就要焚这么多的香。它焚的数字是不一样的，有闰月就要多一些。
整个家族要是来祭的话，就按照男女来分，我们想一想，三百六十五根香，要是姊妹十个怎么办？那就分十把，一人三十六个，老大多分几根就可以了。要是有十二个分十二把，有五个就分五把，在坟地上面把香全部点起，这叫什么呀？补阳。你阳上有亏啊，我们用这个方法把阳补了，这叫补阳。内在一改，我们再把这个阳去补上，这个时候纸和香可以烧的越多越好，这是为了补阳，求祖先原谅。需要注意的是，三百六十五根香需要插在坟前，如果实在没有地方，可以放在焚纸盆燃尽。
祭祀祖先乃是中华五千年流传下来的一种怀念感恩先祖的风俗习惯，用以缅怀先人对我们的养育，以及感恩先人所传承的智慧。正是因为先人的智慧，才让我们现代人拥有了更好的生活环境。所以我们更应该用这种方式，来报答祖宗的恩情。
请各位学长静下心跟读感念先祖文
清明遥祭准备物品
清明祭祖
主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。
无论是哪一种祭祀方式，
切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
什么是遥祭？
如果人在外地工作生活，没有时间去祖先墓地，又想表达一下对祖先的祭祀，就朝着老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方画圈，在圈里烧纸祭祀。
遥祭需要准备的物品
麻钱纸，香，蜡烛，水果（五种水果，一种一个即可），糕点（具体样式参考：《民风民俗：清明大型祭祖专题（一）：墓地祭祀》）。
去世三年内用白蜡烛，去世过了三年用红蜡烛。
如果十字路口是水泥路，可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。
遥祭流程
第一步：摆放贡品及焚香，具体如下：
第一根香礼请当方城隍，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第二根香礼请当方土地，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先，前来享祭。
第二步：画圈烧纸。
如果您已成家，就画五个圈，烧五堆纸（详见下图示意）：
第一个圈给自己本姓祖先烧纸。（不留口）
第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。（留口）
第三个圈给太太（或者丈夫）家的祖先烧纸。（留口）
第四个圈给丈母娘家（或者婆婆家）的祖先烧纸。（留口）
第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）
（画圈留口方向朝向老家方向）
一般都是五个，就是自己家的，自己妈妈家的，自己太太（或者丈夫）家的，还有自己岳母家（或者婆婆家）的，还有有缘众生。
供香的礼仪
画第一个圈不要留口
画第一个圈时，都流传留一个口。但我要告诉大家，不需要留口。
为什么不需要留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫后代子孙阳人所画的圈。
打比方，你要是给你祖先在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的祖先也能进来，因为你的祖先与你有血脉之缘。
你要是真正不明白这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，甚至会被抢走。
我们民间流传的留口，实际这个是误传，认为祖先进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那祖先收你给他的供养，他怎么能收到位呢？就因为跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，因为有血脉之通，所以不需要留口。
烧纸之前的礼请顺序
我们摆好贡品（水果，糕点，具体内容详见《民风民俗：清明节大型祭祖专题（一）墓地祭祀》），需要第一位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道教的神，城隍爷。
第二个礼请的是什么呀？当方土地。希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。
为什么呀？你得指望着当地的城隍和土地爷，把这个供养送给你的祖先。
当方土地，就像我们当地的邮局一样，它起这个作用啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局一样，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。
这是我们要祭祀自己的血脉，有直系血脉的亲属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你看我姓秦，秦氏历代宗亲祭祀的时间，我是圈要画圆，不能留口。
先焚香礼请城隍土地，这是第一个步骤。
第三位礼请的是什么呀？自己祖先。
画第二个圈的注意事项
那第二个步骤干什么呀？画个圈给妈妈那边。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时间呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。
那这个圈留了口以后，不怕外鬼来侵占的原因，是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道，神有五通啊，你起念他就知。
因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑，所以你可以在画这个圈的时间留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭祀一点。
我们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，印光大师讲的，那你把这个钱烧那儿以后，土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功德。
他要没有投胎走，你没给他烧，他不可怜吗？所以，印光大师文钞里面有一段，他对焚化纸钱这件事，他老人家说，不是佛教的意思，是民间意，他不反对，也不提倡。
别人问他：“你为什么不反对？”印光大师讲：“我过去想把烧纸的事情取缔，我一想这不敢啊，佛也讲六道，有鬼道，我这要取缔了，他要没投胎走他可怜，我会受众鬼攻击呀！”这是印光大师原话讲到这件事，所以第二个圈呢，给妈妈那边的祖先，一定要烧。
第三、第四个圈的由来
因为我烧纸烧的更多，跟你们可能不一样了，我除了自己家的、妈妈家的，我还有太太家的苏氏，我每次烧还要画一下，感谢苏氏祖先呀！
我甚至第四个圈画到哪儿？我丈母娘家的杜氏啊！因为我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，因为我想，遥祭一次不容易，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。
第五个圈的作用
那第五个呢，我只画半圈，为什么画半圈呢？给有缘众生。
佛教讲慈悲嘛，我们人也讲慈悲，这画半圈以后让他们排队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去！这是民间的这种文化，让他排队来领钱，也希望这些没有人祭祀的，也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有子女的孤寡老人，我们给他们也去焚烧一些。
叁
导语：供奉牌位为中华民族从古道今都在沿用的一种，用来表达对祖先感恩之情的一种形式。牌位原为儒家所用，中国佛教从宋代起予以采用，在牌位上书写死者法名，置于佛坛或某处，表示祭祀死者之灵。
供奉牌位需要准备的物品及注意事项
1、在家里可以选择神龛或供桌，神龛有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。
”2、牌位前摆放香炉。可以是卧香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。
3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费，给子孙吃可以压惊。
4、祖先牌位摆放不可直冲大门，佛菩萨像的摆放也不可冲大门。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。
6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。
7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。
8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。
9、牌位供奉位置，供在整个供案的正中间。如果有佛堂，供在佛堂的右侧（也就是你面对佛像时你的左侧）。
10.供奉牌位不是仅仅给过世父母供奉，而是包含了整个姓氏历代祖宗。
牌位内容的书写方式
牌位上字的书写： 从上到下竖着写
第一块牌位：信道教的写“中华万姓宗祖之神位”就行，信佛教的就写“中华万姓宗祖之莲位”，就变成莲花的莲了，那要是没有道教信仰，也没有佛教信仰的人呢，就光写“中华万姓宗祖之位”就可以了，神你就不用写了，写之位就行。
第二块-第五块牌位：以我为例，我姓秦，信道教的写“秦氏历代宗亲之神位”。信佛教就写“秦氏历代宗亲之莲位”。如果没有道教信仰没有佛教信仰，那我们就写“秦氏历代宗亲之位”就好。
第二块-第五块牌位样式参考如上图（本文章所有牌位示意图均已莲位为代表）
供奉者姓名的书写： 男女都写在牌位自身的右下角（如果你面对牌位，则是你的左边）
例如：阳上子孙 某某某（供奉人姓名）供奉，供奉人如果是两位，可以都写在左下角。
牌位高度和材质
牌位材质：如何制作牌位，最简单的是拿纸做，如果选择纸质牌位，对于去世前三年的逝者，使用白色纸制作牌位，三年以后可选择红色纸制作牌位。然后也可以选择木质牌位（棕红色，棕黄色都可以），不分年限不分颜色。
牌位高度：一年要是十二个月的时间，第一块牌位高度为一尺三，第二块到第五块牌位高度是一尺二（40cm）。一年要是闰年，十三个月的时间，第一块牌位高度为一尺四（46.6cm），第二块到第五块牌位高度是一尺三（43cm）。
注意：本文中所指牌位高度，均含底座在内的高度。
第一块牌位-中华万姓宗祖牌位摆放位置
第一块牌位为中华万姓宗祖牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。
我们是炎黄子孙，我们要供炎帝、黄帝、女娲以及人文始祖，那就写的太多了。那怎么办？我们只要写一个中华万姓宗祖就好。
”第二块牌位-自己姓氏祖先牌位摆放位置
第二块牌位为供奉者自己祖先姓氏牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。
注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。
”第三块牌位-妈妈祖先姓氏牌位摆放位置
那万姓宗祖牌位的右侧供奉的是谁呢？它的右侧就是我们面对的左侧。它的右侧供奉的是你妈妈家祖先的牌位，你比方说我妈妈姓王，我就要写“王氏历代宗亲之神位” （信道教），或者“王氏历代宗亲之莲位” （信佛），再或“王氏历代宗亲之位”（无信仰）。同样这个牌位，比中间的牌位略低一寸就行。
第三块牌位为供奉者妈妈家祖先姓氏牌位，详细摆放位置详见下图-牌位供奉顺序图。
注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。
第四块牌位-外婆祖先姓氏牌位摆放位置
第四块牌位为供奉者外婆家祖先牌位，以外婆姓氏为准。
第四块牌位位置，详见下图-牌位供奉顺序图。
注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。
”第五块牌位-妻或夫本姓祖先牌位摆放位置
如果主祭者为男子，则此块牌位为妻子家本姓祖先。如果主祭者为女子，则此块牌位为丈夫家本姓祖先牌位。
第五块牌位位置，详见下图-牌位供奉顺序图。
注意：此块牌位，要比中间的第一块牌位（中华万姓宗祖牌位）略低一寸，一定要略低一寸，视为尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。
综述：五块牌位的摆放位置为，第一块牌位-中华万姓宗祖的牌位（放在正中间），第二块牌位-自己家本姓祖先的牌位（位置详见下图），第三块牌位-自己妈妈家的祖先（位置详见下图），第四块牌位-自己外婆家祖先姓氏牌位（位置详见下图），第五块牌-妻子本姓家祖先（或丈夫本姓家祖先）（位置详见下图）。
五块牌位示意图
”被过继者牌位如何写
过继者供奉牌位示意图
如果被过继者是男性：需要注意的是，自己祖宗牌位上的姓为被过继者养父姓，被过继者自己亲生父亲的姓氏祖先牌位也要供。位置详见上图。
如果被过继者是女方：自己祖宗牌位上的姓为被过继者养父姓，自己亲生父亲姓氏的祖先牌位则放在上图相反方向最外边。
”夫妻离异如何供奉牌位
孩子是夫妻双方血脉相承，所以即使离异，孩子与亲生父母的血脉未断，因此建议有条件的情况下，按照如下建议供奉牌位。
夫妻离异第一种情况：孩子由母亲抚养的，要给孩子亲生父亲的本姓祖先供奉一块牌位。（祭祖烧纸，遥祭烧纸同样需要给孩子亲生父亲的本姓祖先进行烧纸祭祀。）
夫妻离异第二种情况：孩子由父亲抚养的，要给孩子亲生母亲的本姓祖先供奉一块牌位。（祭祖烧纸，遥祭烧纸同样需要给孩子亲生母亲的本姓祖先进行烧纸祭祀。）
供奉牌位的好处
供了这几个牌位有什么好处？
供第一个牌位中华民族万姓宗祖牌位----你会和中华历代宗亲，按道教讲就是接灵啦，祖先把你就加持了。
供第二个到第五个牌位历代宗亲牌位----你会和你历代宗亲接灵。为什么啊？我们最多知道太爷爷就了不得。那你上面的祖先坟墓都已经平完了，祖先可能有的投胎了，有的没投胎他飘浮不定，你供了这个牌位以后他就有地方依附了，他就有地方呆了，不然他可怜啊！
我们大家都知道，在中国过去的时间，孔老夫子提倡的祠堂特别多，谁家都有祠堂。因为年久失修，因为文化的这个风波导致很多祠堂都没有了。你像最近我碰到，我就跑到习近平主席家的祠堂去看。包括我们在新闻上看到胡锦涛主席家有祠堂，江主席家里也有祠堂。很多大家族至今为止人家都有祠堂，所以过去的历代宗亲的牌位都在哪儿，都在祠堂供奉。即使坟地丢失，也有祭祀的地方。
可是，我们现在很多家庭富不过三代，企业旺不过三代，什么原因？都是亏孝啊！要不我说，你这亏孝，不是亏了活人就是亏了死人，反正都是亏孝。那用什么方法呢？就是我给大家讲的这个方法----必须供奉祖先牌位。
这五个牌位供好了，我告诉大家，你的子孙再坏都坏不到哪去，祖宗保佑啊！谁供谁有福，这个是真的！
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