毛泽东：跳出王朝周期率唯靠民主
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【毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之】
12月26日是毛主席诞辰123周年
今天我们重温其关于民主的发言！！！
我们要求的政府，必须是能够真正代表民意的政府；这个政府一定要有全中国广大人民群众的支持和拥护，人民也一定要能够自由地去支持政府，和有一切机会去影响政府的政策。这就是民主制的意义。
---------《毛泽东选集》第二卷1952年版354页《和英国记者贝兰特的谈话》
若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。
---------《毛泽东选集》第二卷1952年版523页《五四运动》
在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。辛亥革命和五四运动都明显地表现了这一点，而五四运动时期的知识分子则比辛亥革命时期的知识分子更广大和更觉悟。然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。更多国内不易看到的机密内幕请加小编私人微信: lwj199980516 ,小编私人微信更多猛料！他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。
---------《毛泽东选集》第二卷1952年版523-524页《五四运动》
自由是人民争来的，不是什么人恩赐的。......没有人民的自由，就没有真正民族的国民大会，就没有真正民选的政府。人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。
---------《毛泽东选集》第三卷1953年版971页《论联合政府》
...在乡村中可以而且应当依据农民的要求，召集乡村农民大会选举乡村政府，召集区农民代表大会选举区政府。县、市和县市以上的政府，因其不但代表乡村的农民，而且代表市镇、县城、省城和大工商业都市的各阶层各职业人民，就应召集县的、市的省的或边区的人民代表大会，选举各级政府。在将来，革命在全国胜利之后，中央和地方各级政府，都应由各级人民代表大会选举。
---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1167-1168页《关于目前党的政策中的几个重要问题》
人到老年就要死亡，党也是这样。...我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开生明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。...不承认这一条真理就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。
---------《毛泽东选集》第四卷1960年版1357页《论人民民主专政》
你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。...大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活的不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。
----《毛泽东选集》第五卷1977年版324页《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。
-----《毛泽东选集》第五卷1977年版325页《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
“历史周期律”
1944年，郭沫若为纪念明代末年李自成领导农民起义胜利300周年写了《甲申三百年祭》这篇文章，记述了李自成领导的农民起义军由胜利走向失败的过程和原因。
这篇文章首先在1944年3月19日重庆《新华日报》上刊出，这一天正是300年前李自成攻下北京的那个值得纪念的日子。当时在延安的毛泽东，视郭沫若的文章为瑰宝，大加赞赏，并批示有关部门立即刊印，把它列入整风重要文件，让全党高级干部认真学习。
黄炎培先生于1945年到延安考察后，与毛泽东曾有过一段著名的关于“历史周期律”的对话，史称“窑中对”。
当时，黄炎培先生之所见，不惟有民主政治之实践，还有共产党朝气蓬勃的精神、坚不可摧的意志等。他显然为延安景象所深深触动，因而才会油然而生一种担心，担心这样一种可贵的面貌能否长久，便脱口提出了历史周期律的问题：“我生六十年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力也不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”
显然，黄炎培先生对中国历史的循环往复不仅有现象上的深刻体会，亦且有本质上的深入思考，而走出“兴也勃焉、亡也忽焉”的周期律不仅是对中共诸君的期许，而且是对中国历史的大期许，是对古老中国脱胎换骨迈向现代文明的大期许。更多国内不易看到的机密内幕请加小编私人微信: lwj199980516 ,小编私人微信更多猛料！这种期许，是当时一代人的共同渴望。
毛泽东作为努力带领中国走出传统中国、迈向现代中国的伟大实践者，是自信找到了这样一条路的。他对黄炎培先生说：“我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
这次对谈，实际上是一个主题，即如何防治腐败，保持共产党的先进性、纯洁性。 300 多年前的甲申年，先是封建大明王朝，被李自成农民军灭亡。接着，造反打天下 18 年的大顺农民王朝，刚坐天下仅 42 天，就昙花一现。这是非常典型的“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的“周期律”表现。
为什么李自成农民军亡得这样快？一个重要问题就是腐败。他的大多数将领贪图享乐，奢靡成风，无心打仗。吴三桂带着清军进关，当年威风凛凛的闯王大军溃不成军。“窑洞对”将这样“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的历史现象，上升为“周期律”。黄炎培将问题提得尖锐，毛泽东回答得非常正确。
如果你看不清当下，就读读历史，因为历史上曾经发生过。如果你看不懂历史，请看看当下，因为历史正在重演。这里是政经文史爱好者的天堂，请长按下方二维码识别关注，小伙伴儿们都等着你呢！我知道，您一定会来！
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