五问“共享男友”：“共享经济”的又一片新海疆?
前言
2017年，“共享经济”异军突起，如山火蔓延，势不可挡！
时至今日，共享汽车、共享单车，住房共享产权，共享雨伞、共享充电宝、共享篮球场……等等等等“共享经济”的入驻，大大地提高了社会财富的使用效率，同样的社会财富其利用率被成倍成倍地放大。共享经济毫无疑问的可以提高我们的生活幸福指数。
可以肯定的说，共享经济是一种美好的经济方式。是经济产权的全社会共享的新形式。
其中最引人注目的莫过于网约车和共享单车。
以西安市为例，出租车不过一万多部，却居然会涌出60多万辆网约车来，你可以想象，共享经济有多么火。而更有意思的是，西安的每一部出租车的车顶上都打有一句广告语，“西安没有一家合法的网约车公司。”可见这场市场争夺战有多激烈！
现在西安市的街头大街小巷到处都是共享单车，有统计数字说超过了30万部，我看好像比这个多。只要街头有一块空地，第二天，便会冒出几十部共享单车来，共享经济真的来了！
这几天又冒出了“共享男友”，我到网上查了一下，很多人都在骂，说这是一场花样翻新的骗局。我不觉得这话说的对。一种“共享经济”在开始的时候，的确会有很多问题，可这些问题随着一个一个的被攻下，真的会成为一种高效经济，而且会创造出一片美好的新家园来。
一问：“共享男友”的市场需求有多大？
根据国家统计局数据，从1980年到2014年，中国一共出生了6.75亿人，34年间，中国的人口总数翻了一番。据不完全统计，国内婚龄女青年数量在2015年就达到5千万，并且还在持续增长。
2010年第六次人口普查，30岁及以上未婚女性比例高达2.47％，这个比例似乎不算太大，由于中国的人口基数很大，绝对值惊人。此前第五次人口普查数据中，仅有0.92％未婚。增加的比例达到了240%！10年中，这一比例翻了一番。
根据2016年的一项调查，36.8%的中国单身女性认为“不结婚也很幸福”。
这个数字有点吓人，这表明在中国的单身女性中，超过1/3并不是被迫单身的，而是主动选择单身，并享受单身生活的。这是否是对婚姻生活的一种反叛？
这个数据很形象地显示了现如今中国女性的婚姻现状——大批女性主动选择单身，尽管这个比例并不算大，可中国的人口基数很大，这个数字的绝对值很惊人，中国正成为单身大国。
在中国的传统概念中，认为单身都是被动的，要么，是被人冷落的，要么婚姻是失败的。婚姻生活才是幸福的，现代社会对这种观念并不认可。这是农耕社会留给现代社会的一种制式思维。
进一步调查的结果并非如此，如果将中国的女性按照她们自身的条件分为上中下三等，你就会发现，越是高贵的女性，包括白领和精英阶层的女性，单着的最多。上等女性比中下等女性的单身率高出很多很多。因为他们不相信，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，这个女性几千年来所信奉的婚嫁教条。她们追求独立的人格和思想的宽松。
在社会压力方面，在全国妇联和女性问题研究机构所进行的调查中显示，全国各地被逼婚率达到70%，二、三线城市比一线城市更高，25岁至35岁被逼婚率高达86%。2020年，中国单身潮或将全面爆发，届时逼婚压力将大大增大。这个数字表明，她们的结婚是被迫的，是对家庭和社会压力的一种屈从。
从这些数字的分杆中,你就会明白. “共享男友”的市场需求有多大。
二问：“共享男友”的市场供给有多大？
中国凡是成年的未婚男青年，都可以入伍共享男友的行列，中国的在校大学生中的男生，都是上隹的人选。根据国家统计局发布的数字，《中华人民共和国2016年国民经济和社会发展统计公报》，2016年全中国在校的大学生总数，2016年9-12月：在校大学生总人数：66.7+198.1+748.6+2695.8=3709.2万人。
共享男友可以成为在校贫困生的一个很好的经济来源，很像家庭教师。
如果再加上己离校的应届毕业生，在读的和毕业的研究生，这次队伍应该接超过4000万人。
也就是说，其中至少有2000万男性，可以加入到“共享男友”的队列之中，当然，中国每年毕业的1000多万大学生中的男生，尤其是尚未找到工作的，都是优质资源。
还有，已离婚的单身男性，也都有资格加入到这个行列中来。这个数字就无法统计了。
但不是谁都可以成为“共享男友”的，“共享男友”当然不可以是已婚男性。“共享男友”应该有严格的准入资格审查。
三问：“共享男友”应纳入哪个行业进行管理？
这个问题很重要，我以为“共享男友” 应纳入“家政服务业”，应当有进行统一管理的机构，应有培训证和上岗证，以免在这个行业中，鱼龙混杂，进入“共享男友”行业的人，应当没有犯罪记录，应当查阅其本人的信用档案，并进行严格的档案管理。
在收费上也应当与家政行业的平均工资相接近。按照不同人员的资格管理，实行差别工资收入。当然也不排除由雇工和雇主的互相协商。
四问：“共享男友”的软件设计？
最近有人在网上发布了一篇文章，名为《共享男友真的来了？上线三天就火了！》文中说：
为应对这个用户痛点，经过历时8个月的研发，我团队研发了“共享男友”这款APP，解决中国大龄女青年的情感需求。
文章说得有鼻子有眼儿，很多人都信以为真，其实这仅仅只是个创意。不过我觉得这个创意很有价值，说不定真的是个好点子。
该文说，“共享男友”具有多款基础服务，包括陪伴逛街、线上线下陪聊、看电影等健康有益身心刚需的情侣互动。
不过这个定义说的太肤浅了。
四问：共享男友叩问“一夫一妻制”是最终的婚姻形式吗？
由于中国社会的确存在着大量的单身女性，尤其是在北京和深圳，有一些是从来就没有结过婚的，并拿定了主意，这辈子就不嫁人。有一些是离了婚的，她们觉得婚姻生活是一种羁绊，她们很享受单身生活，其中有极少数是属于病态的性冷淡，可更多的是只需要同居男友，说和便和，说离便离，招之即来，挥之即去。
也许有人会说,这是“游戏人生”。不过可以肯定地说，婚姻是用来改善生活的, 如果婚姻不是用来改善生活的,那我为什么要结婚?
这让我们想起四川泸沽湖地区的女儿国，她们实行的是阿夏走婚制，其实这种婚姻也很美妙，她们要的是男友而不是丈夫。他们的男女之间不存在婚姻关系，出生的子女，与生父没有任何关系，属母亲所有。这种走婚制似乎比我们现在的一夫一妻制，更加自由和美好。
文化革命中，曾经强迫泸沽湖地区的男女实行一夫一妻制，登记结婚，但很快这种婚姻制度，便被当地的男男女女废除了，他们觉得走婚制很好呀，干嘛非要把一个男人和一个女人一辈子捆绑在一起？
其实我们真的没有必要，把政治经济和婚姻牵扯在一起，那真的对婚姻是一种亵渎。
用户通过身份审核注册成功后，可通过付费选择心仪的共享男友，提供服务。双方按约定的时间地点交付服务，结束后可进行双向评价，公开透明。在这点上，几乎和网约车没有多大区别，可操作性和实用性都很高。提供服务和支付服务费用，货款两清，谁不欠谁。
五问：单身女性为什么需要“共享男友”？
这是一个很复杂的问题，女人喜欢男人不需要理由，就是莎士比亚的那句俏皮话：男人与男人之间的快乐是人间的快乐，而男人与女人之间的快乐是天上的快乐。
在男女之欢的本性上，人类与其它生物并无区别，但繁衍后代，只是男女之欢的一部分内容，当然是最重要的内容，可另外一部分内容，是感情上的需要，未必是生理上的需要。
单身女性，在她们的内心深处，始终常潜藏着一种无法排遣的孤独感，当她们在这种时候，需要有一个男人的来对她进行心理抚慰，需要有一个男人的肩来依靠。
可当这种孤独感渐渐的逝去之后，她又会排斥和厌倦她身边的男人，她希望这个男人从她身边消失，她希望回到自己的单身生活，一个人享受孤独。
很多单身女性都有这样的心理，我们不能认为这种心理是病态的，许多高贵美貌而事业成功的女人，一生独身，终生不嫁，这样的例子，不胜枚举，这也是一种选择，我们又有什么理由剥夺他们的选择权呢？
每个人都可以按照她自己喜欢的方式去生活，这才是真正的，对是幸福的深入的解读。给人们以自由与幸福吧！所有的人。
可以肯定，“共享男友”是共享经济的又一片新海疆。
《你 傻》
一个单身女性的心语独白
你傻！
不久前，一个不算年轻的男人，抚着你的头发，善心柔柔又哀哀怨怨地说了这句半是怜悯、半是嘲弄的话。
那时，你对他而言，是一个成熟男性对年轻女性所特有的迷惑。他喉头的男中音那深沉沉而厚重的共鸣，使你心颤不已。
有人说，“女人们因崇拜而爱一个男人，男人因爱而崇拜一个女人。”
可你弄不清你是崇拜还是爱。也许都是，也许并不都全是。
于是，你装作并不在意，却在心里，不无惊恐地想：我真的很傻很傻？
细细品味，你已不再是春情脉脉的小女孩，不再是天真烂漫的大丫头。可内心深处却在固守着小女孩的稚嫩和纯净。你小心翼翼地固守着、护卫着，很神圣很神圣的。
你也期盼着爱，悄悄地、偷偷地、羞涩地、极不神圣地期盼着爱。可你一直在等待，等待着爱有一天突然向你袭来，一下将你吞没，一下将你卷走！那时，你会无比悲壮地，轰轰烈烈地以身相许。
你一直认为，爱是可遇而不可求的，谁让你是女人？又是个很胆怯的、很怕羞的女人。
可你总也弄不明白，什么才是真正的爱？以致于那个粗犷得甚至有些蛮横的男人，以极其温柔、又极其爱怜的目光注视你的时候，你不禁感到眩晕。
其实你不明白，那本来就不是你所要寻求并且能够拥有的。在那个男子感情的世界里，你只是一道闪电，而绝非一盏明灯。你只是一个匆匆过客。
爱对于你，太神圣太神圣。所以你很小气很胆怯，于是你不能不生出一种心碎的悲哀，你也就无法豁豁达达、亲亲切切，以致于那个男子拥着你的时候，你抖索得像秋风中的一片树叶。无法推拒又拼命抗拒，你泪如泉涌，悲从中来……
他在你耳边好感动好感动地说：
你傻！
你觉得有样东西堵在胸口，很闷、很憋气，你下意识地想把它掏出来，可那掏的意识弄得你更痛苦。
你也不知道你是否很傻，虽然你一无所有，而且什么也没得到。可你既不想伤害自己，又更怕伤害别人，你真是太纯太纯，太善太善。
他扑着热气的唇在你的耳边对你说：“你是属于他的！”
你哭着喊：我是我自己的。
那是你无力的挣扎。
那男人胸脯是那样宽，手臂的肌肉是那样有力，下巴上的胡子那样扎，你觉得反抗他是那样困难。于是，抵抗变成了一种哀怜。
你没想到，哀怜是最强大的抵抗。
他说，他需要的是女人的爱，而不是占有，他需要的是女人的心，而不是屈从。
这时，他突然地退却，那逝去的热烈，那可怕的威胁忽然解除，带给你的却并非安全和喘息，却是一种失落和疲惫。
你弄不懂你了。
眼前的那份辉煌和眩目，倏然熄灭。
太神圣太神圣的东西，一碰它就会有一种罪恶感，一份亵渎、污秽的罪恶感。这份感觉像淋浴器的喷头里喷出的热水，顺着裸露的肌肤流淌。心中所有积怨和悲伤都一起流淌，从发稍到脚底，流淌，流淌……
你真想嚎啕一次，真想嚎啕。却不料那堵着你喉头的压抑堵得好死好死，真是欲哭无声，欲哭无泪。
莫非，这就是爱的滋味？
爱，真的如此沉重？
爱，对男人意味着责任；爱对女人意味着成熟。
如果这是爱的衡器，那么这样的爱就该是这衡器的秤砣。
于是，你常躲开它，你一遍又一遍地问自己：
我错了吗？
从此，你变了。变得深沉，变得忧郁，变得冷漠。
有人说，你长大了。
你吃惊地看看自己的隆起的胸脯，变细的腰肢。
你在心里，很满意别人对你这样的目光。
可你还是畏惧他的目光，你时时躲他，处处防他，因为你害怕，他那半是鼓励，半是嘲弄，半是爱抚，半是讥讽的目光。总是明明白白地在对你说：
你傻！
你的心，真像你的目光一样冷峻？他幽幽地问。
那天，下着雨，只有一把伞，你只好被他拥了，亲亲地走，他很高大，很伟岸，有着一种成熟的男性的魅力。
可你呢，却委委屈屈地挨在他身边。心里，不知是忐忑不安？还是羞渐？还是怯惧？还是怕碰到熟人？于是，便把伞沿儿压得很低很低。
听他说这句话，于是，对着镜子，你细细地审读自我：我的目光，真的那么冷峻？
你在镜中看你，不，是你在看镜中的你。你不再是含苞待放，那额头固然还光洁，但却已不再稚嫩。你的眼睛还那么明亮，眸子还漆黑如夜，但不再春情如潮，不再秋水加泓。的确，你的眼里，闪动着的像是冬夜窗上的冰花，雪地上的莹光！
不是你不想爱。
你期盼，你等待，你渴求一场轰轰烈烈的爱，爱得死去活来，爱得如痴如狂。
可你又常常告诫自己，别跌进那旋涡、那湍流、那冰窟。
你已经领尝过那种滋味。
那场不幸的爱留给你的创伤，太深太深。那轰轰烈烈的爱情故事，你为它抛洒了太多的泪珠。
现在，当你面对这个既英俊又粗犷，有着不可抗拒的魅力的男子，当他用极轻柔，又彬彬有礼的臂膀轻轻地拥了你的时候。说实话，你几许徨惑，几许希冀，几许渴望？又几许胆怯？
你该感谢这雨，还是抱怨这雨？你该推拒这伞，还是也伸出你的小手和他的大手一起撑起这把伞？
其实，你心里明白，他和你一样忐忑不安。那男人的目光，总在畏惧你的目光。
你是个女人。
男人以征服而自豪，女人以被俘而恐惧。于是，你很小气。
面对他灼灼的目光，你不能不冷峻，面对他的相拥，你不能不推拒。于是，你的心，也像这落雨的天。
你问自己，你是不是很傻？
莫非你真要失之交臂？这是个可以依靠的男人。
正因为如此，当那个男人说，你是属于他的。那一刻，你与其说是快乐，莫如说是悲哀，与其说是幸福，莫如说是惊恐，以致你当即离开那把雨伞，冲入迷茫的雨帘。
你自己也弄不清，为什么浑身上下，会慢慢滚过一种负罪感。
这是负罪感吗？
你对谁负罪？对他，还是对你？
你一脸的水，你弄不清那是雨水，还是泪水。于是，你问自己：
我哭了吗？我哭了吗？
对着镜子，你又研究你的眸子：
那眸子里，有太多的悲伤、太多的迷惘、太多的惶恐。
你问你的眸子，若是看不透男人的心，那又何谈依托，讲什么拥有？
是你太挑剔，是你太尖刻，是你太胆怯，还是你太冷漠？
不，你没有错。
你要好好地审读自我。于是你有了一个让你自己也惊骇的结论：
你傻！
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