看盗墓笔记电影与原著如何生死相依
悬疑人说电影 | 第48期
看盗墓笔记电影与原著如何生死相依
盗墓笔记大电影，已经上映了，票房飘红的同时，网上也陷入电影跟原著背离和极为贴合原著的口水之战，那场面用热闹和火爆来形容都不为过。
为何会这样？
一部电影，有争议不是坏事，就怕一个争议没有全都是一方叫好声，那就有些古怪。盗墓笔记电影的争议大家都知道是什么，很多人表示看得很快乐，也有一些人表示看不懂。
快乐的人心态都一样，我其实想说，电影有一个极为重要的结局被删掉了。这个结局的真实性，得到了官方的认同，所以是真的。
“作家对吴邪说：“你乱说，你上次和主编说的不是这样的。”吴邪说：“我还有另一个故事，那个故事里，我们第一次的冒险是在七星鲁王宫，后来，阿宁死了，潘子死了，大奎死了，三叔和小哥失踪了，我现在就要去找他们。”
这个结局是在所有一切剧情结束后，作家和吴邪的最后对话。
电影里的故事是吴邪嘴巴里讲出来的一个故事，这时候的吴邪，从结尾的对话来看，是他要去西藏接张起灵之前，他自己其实也担心回不来，所以借作家之口，把他们这帮人的故事流传下来。
故事，在老话里叫瞎话，也有叫逗闷子的，总之就是一个嘴说出来的事儿。里面会包含人类语言产生以来的所有特性。所以吴邪在说这个故事的时候，是做了加工的。
以他建筑构架的脑袋，早就在心里不知道打了多少遍腹稿，因为是口述的故事，所以不会有任何心理描写，也不会有任何修饰成分，所以我们在大屏幕上看到的，是一个极速推进的，不带一丝情感和情怀的故事。唯一有的，只是一些吴邪对于这个故事的看法和结论。
因为是他的故事，他就是创造这些人物的上帝，他增加或者改变人物性格，丰满人物和动物，都是有他自己的意愿。所以我们看到了那头牛和驴蛋蛋，在他的故事里都成了人。
这是吴邪的心魔，也是三叔的心魔，他太爱这个盗墓笔记的世界了，也太爱这帮人了，所以才有么这么一种选择性的剧本创作。
造成的结果就是很多人看的迷糊，但是对于喜欢盗墓笔记这本原著小说并且理解其人物和世界观的粉丝来说，简直无处不发糖。
道具和场景里，跟原著最有关联的，第一名自然是黑金古刀。紧跟而来的是西藏雪山制顶的康巴落藏人部落，之后是杭州吴山居，吴家的后院仓库，寡妇墓，塔木陀，昆仑古国，西王母，还有那些熟悉的盗洞和地下陵墓，那种特属于中国古文化的韵味，无不透着盗墓笔记小说里的世界观本质。
而原著小说里的人物，在这里一个不缺。
我列个人物单子（排名不分先后按出厂顺序来说，如果有偏差，见谅。）
首先，裘德考，张起灵，然后是吴邪，落魄作家，吴老狗，吴一穷，吴二白，吴三省，之后是王盟，潘子，大奎，那条牛（电影里叫阿忠）和那条狗驴蛋蛋，当然他们在电影里都成了人。然后是阿宁，胖子。
盗墓笔记前三本的人物，全都来了。
蛇母和古象王，其实就是西王母和周穆王，还有植物特性的长生，都是吴邪为了说故事而做出来的改编。
既然是吴邪说的故事，我们也就明白了，大奎为什么那么勇猛，潘子反倒那么不明显，虽然本质性格还在，但是吴邪把潘子放到了故事的角落，成了配角，这时候潘子已经死了，我甚至可以感觉的出，而潘子是吴邪拉进来的，因此他对于潘子的愧疚是永远无法释怀的。
所以，在他说的故事里，他希望潘子，退一步，再退一步，不要再往前了，这样潘子才能在他的故事里活下来。
大奎最后关头舍生牺牲。而安宁成了一个在最终关头期望对错的人，而且还放了胖子，而胖子，变得瘦了。最关键的是，胖子成了阿宁的人，这样，吴邪就不需要对胖子负责，也不需要胖子来为他负责，他希望胖子出去，继续吹牛逼，继续好好生活，而不被自己的事情缠住，这是吴邪对于胖子这个生死相依的好朋友的关照。
至于三叔，还是那副德行，对吴邪的照顾，都很正常，但是他的隐晦和盗墓贼的脾性，没有任何变化。
张起灵，吴邪永远迈不过去的心坎，也是他无法忘怀的一个人。
张起灵的冷酷和遗忘，吴邪一直耿耿于怀，所以在故事里，他让他有了一个正常人该有的转变，他拯救世界的英雄属性，吴邪保留了，但是他的性格，吴邪改变了。
最大的改变，是张起灵，会笑了，而且最后哈哈大笑。我看到这里，忍不住为吴邪的本性鼓掌，这才是他，不喜欢就改变，但是盗墓笔记所处的“现实世界”里，他是做不到的。
因为吴邪还没有出发去接回张起灵，而三叔也没有找到，所以电影里对于这两个人的描写，是没有结局的。
以上这些，在网上确实早就被高明的粉丝推导出来，观众看不到，真的不是他们的错。
然后，原著人物里的各种性格鲜明的点，在电影里全都有所保留，张起灵的冷酷，吴邪的呆萌但是不服输的性格，阿宁的干净利落、凶狠决绝，裘德考的贪婪和执念；三叔的狡诈和对吴邪的护犊子，潘子的忠诚和勇猛，胖子的逗逼，他带着罐子出现的那一幕，我是会心一笑的。
甚至对话，我发现都是原始小说语言的加工，有些几乎一模一样，差不了几个字。比如最后结局的时候张起灵说的——“我如果在这个世界上消失了，至少还有一个人记得。”
整个世界穿身而过都不会动摇的张起灵，终于在吴邪的故事里，说出来了这句话。
看看小说里的情节——“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里？”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗？我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。”吴邪忙道：“如果你消失了，至少我会发现。”
还有，我有时候看着镜子，常常怀疑自己是不是只是一个人的幻影。这个电影里也有所展现，对话也有，镜头也有，张起灵不只一次照镜子，冷漠的脸上，那种不知道自己人生意义的痛苦，让人无法释怀。
“有些面具戴久了，就成了真的。”这个话，在电影里，直接被三叔搞成了一个道具和心理共存的超级大梗，当然也是超级大坑。
还有胖子说的，青山不改，流水长流……诸如此类，太多了。
前文说过，故事，大多都是来料加工，瞎话和实话并存，为的是让听众觉得好听好看，吴邪自然很懂这个道理，所以他在自己的故事里做了上帝，他希望自己成为主角，但是现实里，他根本不是主角，他对作家说故事前，因为这个纠结了很久，到底是用张起灵的视角来说，还是用他的，最后还是个性占了上风。
他用了自己的视角。
因此，我们在大银幕上，看到了一个不太一样的吴邪。主动思考，主动出击，看透生死，并且解救众人，最终解救张起灵。
接近四十岁的吴邪，已经成熟到极致，他明白自己的选择，于是在故事里，老九门对他的纠葛和对于入雪山接张起灵的决绝，都表现了出来，他需要主动承担责任。
至于最后穿插的那么多貌似虚幻但是却大有深意的镜头剪辑，配合删掉的那段结尾对话，我们就可以明白，这都是吴邪在自己构建的故事世界内的心理映射。那段唱词，则点出了吴邪对于这些人物和事情的看法。这个跟红楼梦，贾雨村丢女失魂后，在街上遇到跛足道人后，对于他们所唱“好了歌”的解词一样，看透了生死无常，什么乱哄哄，你方唱罢我登场的荒唐，他都已经释然了。
浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。
人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。
花开花落为常道，镜花水月不需寻。
回首空门圣灵起，本是无邪带点真。
吴邪真的成熟了，才有这种境界来说这个故事，可惜了很多不看书的朋友，看这个电影，真的需要看盗墓笔记的书才能知晓里面的很多玄机，才能get到一些点。
好在真正的上帝编剧——徐磊，在荧幕之外，为我们搞出了一部酣畅淋漓的影视大片，能写出这个剧本，说明他也是通透的人。
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