如何提升自身能力，活出幸福人生？｜幸福人生“梦-家-路”
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今天分享的书籍是《幸福人生“梦-家-路”》
本书作者姚鸿昌：中国人生科学学会常务理事、家庭教育科学研究院副院长、中国家庭教育学会专家指导委员会委员、宣传教育专业委员会副理事长、高级工程师。出版了《幸福的起点》《好家庭·好家教·好家风》《明天你拿什么去竞争》《智慧教子的八大方法》《你活明白了吗》等十多部著作。
人生幸福源于“创境”中的“激情热爱”、“唤醒激情”才能“心花怒放”。
作者提到：
梦是学习化生存，人生需要有梦。这个梦就是我们的理想。理想的定位取决于人生的站位。
家是智慧化生活，人生需要有家，这个家就是我们的舞台，是我们人生支撑。这是个放大了的家园。从小家到大家到国家，我们的格局变大了。
路是意义化生命，人生需要有路，这个路就是我们奋斗的历程。幸福是奋斗出来的，奋斗的过程也是幸福的。
这是一本将教育、工作、爱情、生活融为一体的智慧书，并且就如何创建和谐家庭、如何学会智慧教子、如何传承良好的家风、如何提升文化竞争力走向人生成功、如何幸福地度过人生的春夏秋冬等问题做了颇具创意的探索。
作者在书中提到，人生要有梦，有梦“情”相伴，这个“情”就是“家国情”。一个孩子从小能够在生态和谐、关系和谐、身心和谐的环境中学会“玩”，就可以激活自然情趣、人文情感、心灵情操，长大后，就可以升华为一种家国情怀。
如何唤醒自己的智慧心灵？幸福人生有起点，出彩人生从“家”开始。好家庭是所好学校，好家教成就好家风，好家风创造好人生。要想走上幸福人生道路，就要注重家庭、注重家教、注重家风。
1、父母是孩子的“第一位”高人
父母是引领孩子的第一人，当孩子出生到长大，父母是和孩子相处最长，也是最重要的人。父母的一言一行都深深地影响孩子。作为父母要做好两手准备，一方面坚持向孩子学习，和孩子一起成长；另一方面在人生风雨中奋斗不止，为孩子做人生导师。引领孩子唤醒“梦”，找到“家”，走好“路”，在读书、反思、成长、顿悟中活出幸福人生。
成“家”方能立“业”，因为“家”中有“三师”：孩子、爱人、父母。人生第二次成长的意义在于，发现“三师”，提升“三力”。向孩子学习，可以唤醒童心，提升成长力。用成长力面对岗位成才，人生出精彩。向爱人学习，可以唤醒爱心，提升文化力。用文化力创建美丽家园，人生能幸福。向父母学习，可以唤醒慧心，提升生命力。用生命力追寻人生目标，人生能成功。
我们应当宽容中接纳孩子“试错”，而不是狭隘中拒绝孩子“犯错”；我们应当赏识中发现孩子“主动”，而不是审视中挑剔孩子“多嘴”；我们应当关爱中付出真爱“鼓励”，而不是对立中命令孩子“听话”。
于是有了“三多三少”的家文化智慧理念：多些宽容中的接纳，少些狭隘中的拒绝；多些赏识中的发现，少些审视中的挑剔；多些关爱中的给予，少些对立中的索取。
2、要想实现梦想，要从“家”出发
人生的轨迹其实就是一个有起点、有终点的圆，幸福人生从“家”出发，历经人生的酸甜苦辣，获得了一个个成功，最终还是要回到“家”，才能获得人生的圆满。
比如，钱学森。杭州钱氏家族为名门望族，是古代吴越国国王钱镠的后裔。钱学森的父亲为吴越国国王钱镠的第三十二世孙。钱氏家族人才辈出，历朝历代皆有俊杰。
特别是近代和现代，更有不少卓越人士。如钱穆，近代中国最重要的思想家之一；钱玄同，“五四”新文化运动猛将，倡导民主与科学；钱锺书，他的《围城》和《管锥编》成为不朽之作；钱其琛、钱正英、钱伟长、钱三强等人，更是为现代人所熟知。钱镠立有家训，这对钱氏后人影响很大。家训告诫子孙：“爱子莫如教子，教子读书是第一义。”因此，钱氏后人重视教育者甚多，出了很多思想家、教育家、科学家。
钱氏家训中还有一句话：“利在一身勿谋之，利在天下必谋之。”这应该是钱氏家族忠于国家、服务国家的核心驱动力。钱学森受父母的影响，特别热爱读书，受家族的家训忠国爱国。钱学森说：“我们的先祖，他的政绩只是‘致富一隅’，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的。”
他进入了鼓励质疑和讨论的学校，并有幸遇到多位能引领他成长的学科导师，让他不仅成为有航空爱好特长的杰出学子，也在把特长和能力变为信念和意志的过程中，成为一位与祖国命运同行的智者。
在美国留学期间，钱学森成为世界航空航天专业领域的佼佼者。于是他有了“美国梦”与中国“家”的文化思考。尽管钱学森的回国之路十分艰难，受尽了迫害，但与祖国命运同行的坚强意志和祖国的呼唤与努力，最终使钱学森的回国梦想得以实现。回到祖国后，他不仅在航天事业中做出了伟大贡献，也为中国杰出人才的培养做出了巨大贡献。
这正是爱国之大义，不忘祖国之恩，父母之恩，他真正的体现了什么是要想实现梦想，要从“家”出发。父母的影响可以说是巨大的，不可替代的。
正如书中所说，天人合一人有“梦”，人杰地灵心有“家”，天地同辉行有“路”。唤醒“梦之美”，找到“家之慧”，走好“路之遥”，成为“美丽中国—幸福人生”乐曲中的天籁之音。
人生有家“爱”支撑。创建一个以“夫妻和睦为中心，尊老爱幼为伦理，平等沟通为心灵智慧，融入时代环境为方向”的和谐家庭，就可以唤醒爱心、爱好、爱学。“三爱”智慧为孩子的人生奠定良好的人格基础，支撑起人生幸福的大厦，引领人们走向幸福的道路。
1、建立“家文化”
什么是幸福很难定义，但是可以去体会，真正的幸福不是简单地罗列一系列事实，而是一种持续的人生状态。也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼里。
物质幸福固然重要，但是精神幸福更为重要。家庭合睦可以培养出乐观向上的孩子。来源于情感层面的亲情、友情、爱情的满足，这是比物质层面的满足感更稳定、更能持续的一种幸福来源。
无论人生中遇到多大磨难和危险，一个有幸福人生智慧的人都会在奋斗中化险为夷，能以积极的心态、和谐的共同发展智慧去成长，他的人生过程也是幸福的
“家”，世界上最令人眷恋的地方，无论外面的世界如何风起云涌，在“家”你总能找到一个最舒服的姿势，它带给我们安全、温暖、舒适和便利。
一个没有在家文化环境中健康成长的人，在走向社会时也会不断与社会发生冲突，他们往往被人称作“没家教”的人。什么是和谐家庭？以“夫妻关系为中心”就要做到夫义妇德，夫妻恩爱，心心相印，和睦相处，这是家庭和谐的核心激励源。
如果父母与子女之间不能相互理解，亲子关系处理不好，会带来严重的后果。对于孩子来说，家庭是让他们学会人际交往方式和技巧的第一个社会群体，父母对他们采取热情、温和、尊重抑或冷漠、急躁与轻视的态度，直接影响到他们今后与人的交往。
亲子间不同的交往方式对孩子的个性、道德与行为会产生不同的影响。无数的研究结果证明，孩子的道德品质与家庭中的亲子交往方式有直接的关系，许多重要的品质，如同情心、自尊心、独立性等，在许多方面都取决于父母与子女良好的关系。父母与子女之间缺乏爱的关系，缺乏精神上的亲近，则常常是孩子心理发育不全或导致教育缺陷的根源。
所以，“家文化”很重要。建立一个和谐的家文化对于孩子来说是至关重要的。那么家长应该怎么做呢？
（1）孩子心灵畅想时，我们帮他展开双翅，在“钻进去，走出来”过程中，与孩子一起实现兴趣迁移。
（2）孩子心灵受伤时，我们帮他抚慰调整，在“心灵咨询和服务”过程中，与孩子一起“康复出院”。
（3）孩子心灵扭曲时，我们帮他唤醒善良。做不到最好，但一定要做到更好。
2、好家庭、好家教、好家风
当孩子出现问题时，往往不是孩子本身不好，而是他所生活的家文化环境出了问题。注重家庭、注重家教、注重家风，既是对传统文化的继承，也是实现人生成长与发展的起点。
第一，夫妻关系要和谐。提升“爱能力”。《爱的艺术》中说：“我们这一生要做的事情很多，但最重要的事应该是了解和掌握爱这门艺术，因为只有这条路径才能使我们感到生命的意义，感到自我的存在，感到周围人的存在，并体验到克服困境的艰辛和欢乐。”
第二，好家教成就好家风。家庭教育不仅仅是大人教育孩子“听话”“好好学习”的空洞说教，也不是充当学校老师的“助教”，督促孩子完成好功课，取得好成绩，而是用学习提升素质，用个人成长带动全家人共同成长的自我教育过程。
在这个过程中我们要关注镜像神经元。脑科学的研究证明，一个人的行动会激活大脑中的某一片区域，而观察他行动的其他人的大脑会如同复制镜像一样激活同样的一片区域。这是由于人的大脑中存在一种特殊的细胞，叫做镜像神经元。由于镜像神经元的存在，大脑会驱使我们倾向于做出和他人相同的举动。
因为镜像神经元，我们人类才成为（有情感的）人。神经科学家认为这种“镜像机制”正是我们能够“读懂”他人思想，并且能够对他人感同身受的机制，也就是我们如何“感受到”他人的疼痛。
孩子们的思维，首先是顿悟型的“母思维”（“所见即所悟”）。人的视觉有思维能力，但这种思维不是一般理解的“思维”，而是一种顿悟的思维，所以叫“所见即所悟”。
我国家庭教育和基础教育存在的一个普遍问题，就是没有充分认识到“母思维”的作用和地位，过早地、片面地、畸形地培养了儿童的“子思维”。一方面，在孩子们的早期经验中，感性活动贫乏，视觉意象欠缺，他们过早进入了主要依靠抽象推理的学科学习。
这使得许多孩子面对高度抽象的词语、定理和公式，由于没有相应的感性材料做支撑而无法理解，造成“学习困难”；另一方面，更多孩子的思维只会从抽象到抽象，鹦鹉学舌，形式僵硬，缺乏想象力，更遑论思维的创新。这种思维大大降低了孩子的创新能力。
所以，教育就是让孩子看到更多、体验更多，成为具有自学能力和创造天赋的人才。孩子的教育首先是“母思维”的唤醒，并在此基础之上延伸逻辑思维（“子思维”）。
如何唤醒孩子的“母思维”？
第一，充足的睡眠。充足的睡眠不仅仅能恢复一天学习的疲劳，更重要的是进入梦乡与宇宙场沟通的过程有助于孩子产生更多的“顿悟”。
第二，观察。孩子有一双看穿世界的眼睛，用来观察大自然和人类社会，是阳光下的心灵触动，是与大自然和人类社会的心灵沟通。早期教育最重要的内容是创造环境，让孩子看到更多。总之，孩子只有见多识广，才能全面激活情感、情趣、情操智慧，只有在观察时兴趣专注，孩子才能变得心态阳光、自动自发、目中有人、心中有趣。孩子的专注力也会得到培养。
第三，倾听。在认真观察和仔细倾听中造就的美好积极人生。
第四， 体验（心灵手巧）。科学研究发现，手巧才会心灵，手指与大脑之间存在着非常广泛的联系，这就相当于聚焦在指尖上的智力开发。手是认识事物的重要器官，手的活动可以促进大脑的发育；手是智慧的源泉，多看，多动手，宝贝的大脑才能更聪明。
第五， 创新（心想事成）。孩子在做的体验中变得主动起来，总琢磨着进行新的探索。这是心里想着创新的萌芽，这是喜欢鼓捣的创新过程。鼓励孩子多想、多问、多鼓捣，孩子的创新能力就会增强。伴随着一个个小小的“成功”，孩子会享受到心想事成的快乐。
如何延伸孩子的“子思维”？
融入自然学认字：孩子在玩水、玩石头中认识的“水”和“石”不是孤立的文字符号，而是符号的情景再现，是含金量高的知识。
参与生活学算术：鼓励孩子做家庭小主人，引导孩子用好压岁钱与零花钱，并及时记账结算，融入生活中的数学，就会使数学教育变得有趣味、有意义。
鼓励孩子参与好活动，引导孩子在观察、专注、提问、合作中实现成长。
第三，好家风创造好人生。家风是家庭和家族传承下来的风尚和作风，是延续着的家文化智慧，是家庭成员长期形成的生存习惯、生活方式、生命价值取向和精神追求的总和。
比如，曾国藩之家的家文化智慧。曾国藩曾说过：“吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才。”他所追求的“秀才”，不是传统的读书做官的仕人，而是能够明白事理、才德双修的君子。曾国藩之家的家文化智慧最值得关注的是修身“八德”、齐家“八宝”、家训“八本”。有好家风支撑，曾氏家族涌现出一大批人生成功者。
（1）修身“八德”：
勤，指勤劳，勤以养生，勤劳致富，勤生慧。
俭，指节俭，俭以养廉，节俭保家，俭生廉。
刚，指刚强，刚强立身，万难不屈，刚生志。
明，指明白，明白事理，有胆有识，明生理。
忠，指忠诚，忠诚处事，取信于人，忠生信。
恕，指宽恕，待人宽恕，胸怀广阔，恕生缘。
谦，指谦虚，谦虚谨慎，稳妥办事，谦生敬。
浑，指含浑，为人含浑，不露锋芒，浑生安。
（2）齐家“八宝”：
书，指读书，知书达理，德才兼备。
蔬，指种菜，自种蔬菜，味道鲜美。
鱼，指养鱼，池塘养鱼，自见乐趣。
猪，指喂猪，家中喂猪，增加收入。
早，指早起，早睡早起，精神饱满。
扫，指扫地，房屋内外，洒扫干净。
考，指祭祖，孝道传家，民风淳厚。
宝，指睦邻，邻居相睦，其乐融融。
齐家“八宝”看似是家庭琐事，一旦把读书学习融入其中，就成为一种耕读文化。
（3）家训“八本”：
读古书以训诂为本：明白其意，掌握要领。
作诗文以声调为本：声调之美，铿锵有力。
事亲以得欢心为本：父母欢心，其乐融融。
养生以少恼怒为本：心理素质，文化内涵。
立身以不妄语为本：病从口入，祸从口出。
居家以不晏起为本：不睡懒觉，勤劳致富。
当官以不要钱为本：为官清廉，不贪钱财。
行军以不扰民为本：爱护百姓，百姓拥护。
家训“八本”中，彰显的是人的精神追求和价值取向。
因此，对于我们来说，建立好的家风，可以让孩子走向不一样的人生。
人生要有路，有路需要“合”发展。这个“合”就是“文化合”。合道而行人发展，合德而为人向善，合心而美人幸福。
1、不要输在起跑线
一项针对近2万个家庭和1万名12～18岁青少年的调查表明，13～16岁的年龄段中，青少年厌学、网瘾、暴力倾向等行为特征表现尤为明显。其突出表现为：
一是“网瘾”现象，98%的青少年沉迷网络游戏，由此引发的各种偷盗行为已成为当前青少年违法犯罪的主要类型；二是56%的青少年“与父母沟通困难”；三是27%的青少年有“早恋”现象；四是48%的青少年具有“叛逆”行为，其中，最常见的是“离家出走”；五是“暴力倾向”时有发生，其中，对父母的暴力行为占32%，与社会青年的暴力冲突占16%，由于个人个性造成暴力侵害的占21%。调查还表明，成长中的青少年之所以产生系列“困惑”行为，主要是由于受到了来自社会、家庭等各方面的影响。
首先，是家庭沟通模式。很多家长因为工作忙，没有时间和孩子沟通，有12%的家长没有意识到需要主动与孩子沟通；有45%的家长甚至已经严重丧失了与孩子沟通的能力。
其次，受到父母人格素养影响。精神生活不健康，父母不注重人格修养的家庭容易产生“困惑青少年”。
最后，受社会环境的诱惑。随着社会的发展，各种新生事物不断出现，青少年由于自制能力差，面对大千世界充满好奇，容易产生抽烟、酗酒、暴力等各种不良行为。
作为父母要时刻引导孩子，而不是找各种理由来推脱。未成年人作为祖国的未来和希望，必须尽早教育和引导他们树立正确的人生观和价值观，学会珍爱生命，厚待他人。
不管是父母还是学校，都需要警惕这种情况发生。孩子在成长过程中有许多成长的“敏感期”，抓住成长“敏感期”，及时激活智慧就可以取得事半功倍的效果。我们要参与孩子的成长，鼓励孩子和我们互动，比如看看绘本、做做家务。多与孩子沟通，不要让孩子走向错误人生。
我们有些家长干活时总爱拒绝孩子“捣乱”，其实，融入生活的“捣乱”帮助孩子实现了智慧成长。如果我们能让孩子参与生活，鼓励孩子和我们一起包饺子，哪怕包得乱七八糟，弄得满地都是面粉也没关系，孩子会在“玩工作”“玩生活”中获得比玩游戏更大的收获。家长在这个过程中所要做的：一是给孩子机会成长，别嫌他碍事；二是帮助他在这个过程中养成良好的做事习惯。
多去激励孩子，发现孩子的优点，很多时候家长认为的错误其实并不是错误，而是孩子在正常发育过程中的一个阶段，放宽心，多去接纳孩子。
2、对于工作
作者认为，随着互联网的兴起，没有什么专业是对口的。我们需要不断尝试才能知道什么是适合自己的，所以作者说，先就业，再择业。
李开复认为：第一份工作很重要，但尚未重要到决定终生。一个人一生换四五份工作是正常的，很多时候，职业理想需要一个曲折实现的过程，但先就业再择业不是妥协。选对路是最重要的，从以往经验中学习，不断调整，不失为一种选择。
人生之秋的感悟，让我们从“经历我”走向“智慧我”。我们的人生便有了高度、深度、宽度、广度、长度和久度。
高度：哲学的高度。这是对“我是谁”“我从哪儿来”“我到哪儿去”的哲学追问，也是明白人“为什么要活着”“如何活”的过程。
深度：心学的深度。人是浓缩的小宇宙，宇宙即我心，我心即宇宙。悟本心，致良知，知行合一是心学之精髓。
宽度：美学的宽度。这是人生追求美的智慧，这是人类诗意栖居大地的情怀，这是让人文精神为科学精神伴行的过程。
广度：科学的广度。这是人类适应自然而需要发展的科学智慧。科学发展的思路既能让人类摆脱自然的束缚，又能够保护好生态，实现生态和谐的可持续发展。科学发展需要广博的知识，也需要把知识变为智慧，让智慧变为力量。
选好自己的路，转变思维，活出不一样的人生。在不损害他人和社会利益、不践踏法律和规章制度、不悖逆天道自然的前提下，想干什么就干什么，想想什么就想什么，想学什么就学什么。
每个有幸来到这个世界的人，都有机会在人生中实现各自的生命价值和意义，享受人生的幸福和快乐，活出自己的精彩。想一想你想活出什么样的精彩呢？
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