我厌倦了贞洁郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活
大卫工作室1
多余的话——
前两天在山西阳城一古村落吃饭，席间，段子是必不可少的，不会讲段子的诗人不是个好医生。说的是，年轻时，有贼心没贼胆；待到老了，有贼心也有贼胆了，可贼却没了。在数年前，我一诗友亦曾有过类似的感叹：以前上街没发现几个美女，现在上街，几乎个个都是美女。他长叹一声，妈蛋，我老了。
不得不承认，利比多在血液中的作用，人老了，首先是利比多崩盘。年轻时，性是一种手段，年长之后，性是一种尊严，你只有必须应该坚决果敢地与喜欢的人，才可以上床。不反对性来自于冲动，对于美好的事物，如果不是智商有问题，皆会产生占有的冲动，爱情与婚姻何尝不是变相的“性垄断”——性，更可怕的一点，是它会成资源，有的人饿死，有的人撑死。虽然一夫一妻是人类文明的标志，可这文明的代价也够大的，道德只对君子有用。
说到道德，我最反对的，是爱情中掺杂道德之成分，爱情与道德，本质是上势不两立，水火不容的——在动物界尤其如此，你看过狮子因为上错床而痛不欲生么？你见过老虎因出轨而被开除党籍么？你听过猴子因玩SM而被行政记过么？
我不是一个自然主义者，但，人的动物性不可忽略。道德最易绑架爱情，多少夫妻过了一生，给对方一个差评，多少人因为道德而结婚，如果爱情是一双天足，道德就是它的小鞋。在婚姻里，五讲四美三热爱是不存在的。爱情与婚姻，皆应该是爱（性）的本能，是最本质的东西，不能有任何的怜悯，哦，好像是屠格涅夫说的，怜悯绝不是爱情。爱，应该是两颗心，最无拘无束的放纵，所谓的鱼水之欢，所谓的欲仙欲死，所谓的“我爱你，樱桃颤抖；我爱你，鸽子生锈“。这后一句，当然是我的诗，今天用在这里，似乎不是不可以。我最被人揶揄是这几行句子：
摧毁你像摧毁一个帝国
多亏你的出现，我才活得不像植物
我爱你,从5厘米到25厘米
就这样爱你，因为不喜欢别的方式
如果一个人可以爱死，我就这样爱下去
如果一个人可以哭死，我就这样哭下去
“我爱你,从5厘米到25厘米”——这一句，我现在跳进黄河里也洗不清，实话实说，我写的时候，绝对不是你们想象的那种意思。具体是什么意思，我也不做解释。写出来是我的事，怎么理解是你们的事。
还有一句，是《只有你》中的句子：“世界何其辽阔 / 只有你可以把我一寸一寸地喊死”。这寸劲，我也不做解释，对于被误解的诗，有时候还要有一种驼鸟精神，或者死猪不怕开水烫之精神的。
何时成为一个诗人的？我也不知，今天看到罗兰·巴特的一个观点，他说：“当你意识到你的情诗无法打动芳心，但你还继续写诗的时候，你才开始成为一个诗人。”哦，这个有点励志。最该动人的，非情诗莫属。无情未必真豪杰，无情诗绝对不是一个真诗人。
明末大家张岱先生有两句极给力的话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”有时，我判断一个诗人的真假，也是看他的情诗，情诗都能被你玩得味同嚼蜡，那你可以挥刀自宫了，而且——绝不帮你打120。
奥登是我近年读得比较多的一个诗人，这个同性恋者，好诗多多，比如我数次提到过的，其《蓝调葬礼》中的句子——
他曾经是我的东，我的西，我的南，我的北，
我的工作天，我的休息日，
我的正午，我的夜半，我的话语，我的歌吟，
我以为爱可以不朽，我错了。
同性恋者奥登对于Love，比正常人的男欢女爱还挚着，否则他说不会发出过样的歌吟：“我们必须相爱，否则死亡。”
“我以为爱可以不朽，我错了”——其实，爱是可以不朽的，至少在波伏娃与萨特之间，就有很好的分寸感。波伏娃对“爱情”下过一个很不客气的定义：“爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。
谁不幻想爱情呢？有时甚至可以说，理想的爱情可能是不存在的，但恰恰是这种不存在，给了我们幻想的可能，寻找的可能，渴求的可能……那冥冥中的爱人，仿佛远在千里，又仿佛触手可及。
里尔克是对我影响巨大的一个诗人，他有一句话，也说得在理：爱是应该让对方成为自己，而不是互相依赖，不是互相捆绑，而是让自己得到自由的同时，让对方也得到自由。
这一点，波伏娃与萨特实在做得不错，如果爱情是个大厦，波伏娃与萨特应该是一个五星级样板间。今天大卫工作室推荐波伏娃之前，先温习她的一句最有名的话：
女人不是天生的，而是后天形成的。
相对于波伏娃的这一句几乎人尽皆知的格言体语录，我更喜欢她的另一句，不为别的，只因这一句有血有肉有欲望有痛苦也有无奈与无助，读之，让人心生小疼：我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活！
我渴望能见你一面
但请你记得
我不会开口要求见你
这不是因为骄傲
你知道我在你面前毫无骄傲可言
而是因为
唯有你也想见我的时候
我们见面才有意义
—— 波伏娃《越洋情书》
波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日），又译做西蒙·波娃。法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，二十世纪法国最有影响的女性之一。著作有小说、议论文、传记等，著名小说有《女客》（L'Invitée）、《名士风流》（Les Mandarins），哲学散文《第二性》(Le Deuxième Sexe)是现代女权主义的奠基之作。她和存在主义哲学家萨特是非传统的伴侣关系。
童年波伏娃
■ 童年的波伏娃
波伏娃降生在一所富裕的公寓中，公寓坐落于巴黎拉斯巴耶大道。等到五岁时，波伏娃便被送进了只为出生于好人家的姑娘而提供教育的学校（le Cours Desir)。她的妹妹，伊莲娜（人称“洋娃娃”），两年后和姐姐一起进了这所学校。从小，波伏娃就凭借自己超群的才智而脱颖而出，每年与另一位女学生，伊丽莎白-拉柯恩（人称“伊丽莎白-玛碧耶”，并在波伏娃自传中被称为“扎扎”），在学习上并列第一。扎扎很快成为了她最好的朋友，尽管波伏娃因自觉在这场友情中付出更多而默默承受。
在十五岁时，她已暗下决心要成为一名有名望的作家。1925年，中学会考之后，波伏娃开始了她的大学学业，在法国巴黎天主教大学学习数学，在纳伊（法国巴黎的郊区）的圣玛丽学院学习文科。她在第一年便得到了巴黎大学的一系列证书，涵盖数学，文学和拉丁语。第二年，她开始学习哲学，并在1927年6月获得了哲学证书。在1928年的春天，在获得伦理心理学科证书后，波伏娃最终拿到哲学文科学士学位，并与此同时，她开始着手编写一本有关德国哲学家莱布尼兹的毕业论文。
在巴黎大学的文学院里，她遇到了许多有抱负的年轻学者，其中包括让-保罗·萨特，从认识萨特的一刻起，波伏娃就觉得他是一个天才。自此，一段神秘的情感交织于两人之间，直到入土而止。萨特对波伏娃说她是他的“必须的爱情”，而他也需要其他的“偶然的爱情”来帮助彼此更好的认识彼此。1929年，波伏娃在高中教师招聘会考中名列第二，仅次萨特。
萨特后来回忆了第一次见波伏娃时所留下的印象：“我认为她很美，我一直认为她美貌迷人，波伏娃身上不可思议的是，她既有男人的智力，又有女人的敏感。” 他们很快坠入了爱河，开始整天整天的约会。每天清晨，波伏娃只要能溜出家门，就一定要去见萨特。他们在一起谈论的东西实在太多了，朋友、书籍、生活、前途……长久的散步和漫长的谈话让他们彼此欣喜不已。
■ 波伏娃论爱情
“爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”： 她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运： 丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。
波伏娃句子选录
1、我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。
2、您到这个世界才不久，过不了几年又要离开的，怎么居然以为在这里找到了归宿？
3、男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。
4、男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。
5、女人不是天生的，而是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。
6、一年复一年，一世纪复一世纪，历史巨轮在滚动；应该说，蠢人才会去想象人的意志可以改变历史巨轮的轨道。我的宏图大业起过什么作用吗？
7、我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。
8、我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。
9、“哦！我还有点历史知识，您说的我都知道。建成的东西总是要崩溃的，我知道。人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，但是在出生与死亡之间是生命。”
10、成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
11、但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。
12、服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。
13、没有一个目标是真正靠得住的。你没有雄心，这是你的福气。
14、在同样的天空下，将是同样阴郁的树木，同样空虚的笑声和水声，可是，不论在大地上，天空中，水面上，安托纳留不下一点最细微的痕迹。
15、只要您爱着我，我就永远不会衰老，也不会死去。
16、她爱他，因为他不会死；福斯卡爱她，是希望恢复做一个会死的人。 “我们永远成不了一对。”
17、＂啊！我要是两个人就好了，＂她想，＂一个说话一个听，一个生活另一个看，我多么知道爱自己！我谁都不羡慕。＂她关上手提包。在这一分钟，成千上万的女人在顾影自怜。
18、“想想也真可悲，”米什莱写道，“女人，这个相对的人，只能作为夫妻中的一员来生活，她往往比男人孤独。他广交朋友，不断有新的接触。她若无家庭则什么也不是。而家庭是一种摧残人的负担；它的全部重量都压在她的肩上。
喜悦因过浓而产生盲目
大卫
我爱你，不把你当作早晨的光线
相对于庞大的北京
我有双人床的爱，沙发的爱
如果再加上浴缸就等于朝阳区的爱
一个人与另一个人
把东四环弄得澎湃起来
对你芳香的身体，我有深刻而局部的爱
喜悦因过浓而产生盲目
有时候我要你
却不知道在哪里要？怎样要？
为什么要？要到何种程度才算要?
当你像一座午夜的城池躺下
我就是那个最不讲理的拆迁公司
扒了你的长街，刨了你的小巷，推了你的厢房
小小的卫生间也不放过
胯骨间的十万匹豹子更要轰隆隆地铲去
所有夜晚都是同一个夜晚
我就是要把你拆成一个高贵的废墟
我就是要疯狂而野蛮地要你要你要你
惟有这种方式，我与世界才有对称之美
摧毁你像摧毁一个帝国
多亏你的出现，我才活得不像植物
我爱你,从5厘米到25厘米
就这样爱你，因为不喜欢别的方式
如果一个人可以爱死，我就这样爱下去
如果一个人可以哭死，我就这样哭下去
我爱你，就像一个动物园
哪怕门关了
还可以用老虎爱你，狮子爱你，犀牛爱你
用牙齿爱你
舌头像个核电站，从此我用嚎叫爱你