一出国就数典忘祖！为何渣男尽在金融圈？
世界本不太平，最近日本和台湾又地震了。人类真是多灾多难，不止面临着自然灾害，还有来自同类的互相残杀。还有些人，在作死的路上前赴后继。
这两天一个人很火。他的名字叫吴维，悉尼大学金融学在读PhD。起因是通过微博名Pekojima不断发表辱华言论。
他，通过自己的微博，直播焚烧中国护照；称呼澳洲留学生为“支那猪”；称呼中国为“你国”，普通话为“你国语”。令人更加咋舌的是，他是一个华人，缘何对自己长大的地方那么大仇恨？
▲吴维自拍
搜了悉尼大学金融系，果然有这么一个tutor
大家感慨他的言论，将国内的父母师友同窗朋友置于何地？
他做出这番惹火言论，首先是觉得自己已经拿到了澳洲护照了，入籍了澳洲，身份就变成了“华人”。相信他在骂出“支那猪”和“你国人”的刹那，终于有松了一口气的感觉，终于跟他们划清界限了----我，现在是澳洲公民了，可跟你们不一样。那种感觉怎么说呢？有一种庆幸在心头，也有一种高傲在心头。
这跟港漂着的我们还是有些类似。很多港漂坚持在香港，就是熬着熬着待够7年拿到那张永久性居民身份证。当被人问到那张身份证有啥用，不是所有人能回答得上来，心里的感觉也是五味杂陈。改变了身份，似乎自己与国内的亲朋也“不一样”了。如果你是港漂，你也拿了香港永久性居民身份证，当你拿到的那一刻，不知道你在想些什么呢？是不是也跟他一样，有一种庆幸在心头？
澳洲的华人留学生指责他是种族歧视，而他的某些拥趸则力争他只是在发表不满和政见。这年头大家都学聪明了，都知道种族歧视的罪名在他们认为的“文明国家”可不是闹着玩的。只不过，以前只听说过一个种族歧视另一个种族的，比如白人歧视黑人；还没听过一个种族内部互相歧视的，净出白眼狼的华人群体真是人才辈出啊。
其实他所在的悉尼大学，也发生过同类的事情。2014年，该校的教授Barry Spurr被人揭发在其邮件中将澳洲原居民土著标签为“人类的垃圾”，还称呼女性为“妓女”。
▲Barry Spurr
后来，这位教授两个月后顶着压力辞职。（贵校真是有优良传统啊）
校方给当地的媒体说，“正在严肃调查这件事情”。
▲澳洲每日邮报的报道
随着国人越来越多出境游，中国游客的不文明印象也随着旅游巴传遍全球。批判越来越多，有些人开始面子挂不住，努力跟他们划清界限，这也无可厚非。大家都说批判无错。而在这年头，只要你高举批判的大旗，仿佛你就站在正义的一边，谁有微词谁就是小粉红五毛。
可是，扣帽子的事情谁不会呢。知乎上有个评论我觉得写得很好：“感觉一个有修养的公民，首先是一个globalcitizen，然后再是澳洲公民、中国公民、印度公民。当他面对一个他认为有缺陷的国家时，哪怕不宽容，也理应用一个有风度的方式去评判。或是分析社会因素，或是分析政党因素，或是分析历史因素，都应表现出该有的理性。而不是简单暴力地用一个『支那豚』加诸一国人民。”
更有人说，“这种人混不进白人的圈子，又瞧不起身边的支那佬，活着扭曲得像条蛆虫”。此话说的虽然有些尖酸刻薄，但也没错。在白人的世界里，不管你是中国人，越南人，韩国人，日本人，台湾人，香港人，澳门人，你们统称为Asians，反正你们长得差不多。今天你说，我是澳洲人了，我跟你们不一样了。对不起，人家可没把你当自己人。
我记得当时香港人跟大陆人的矛盾闹得最凶的时候，有香港人成天骂大陆人是支那猪，是蝗虫。更加有人恶狠狠地留言说，“我是香港人，不是中国人”。有老外朋友跟我耸耸肩：“可是他们确实是中国人啊”。我哭笑不得。
他之所以引起大家群起攻之，我想原因是他戳中了大家的痛点：不仅背弃了自己的族群，还拼命羞辱之能事。我只是替吴先生可悲，一个唾弃了自己的族裔又融入不了其他族裔的人，会是什么下场？（默哀三秒钟）
我们为什么愤怒，因为我们都讨厌数典忘祖和过河拆桥的功利心，反感小人得志的样子。
要说那孩子算是精英人士吧，也算是精英，毕竟人家也是读了名校金融学博士的人啊。可是因此而觉得无敌于天下么？真是井底之蛙一个。中国的海外留学生多了，牛人也不在少数。据我所知，差不多十年前就有一群海外名校留学生发起PEER（现在叫毅恒挚友）这个公益组织，目的是消除中国教育资源的不平等，而且每年持续定点组织义教。组织里哈佛的剑桥的牛津的一大堆，不比你悉尼大学的强么？瞧瞧人家这境界。所以说啊，那孩子狂。一句话说的好，上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。
这个不幸的孩子倒是让我想起了沪港小生。沪港小生是上海人，上海对外贸易学院经济学学士毕业，08年被一间国际媒体公司外派来香港工作，之后在香港大学获得国际关系硕士学位，毕业后进入南华早报做财经记者，据报道目前在Facebook成为其香港和台湾地区的公共政策负责人。乍看上去也是个让人羡慕的精英人士啊。
其实也不知道为什么，我还在大学念书的时候，沪港小生忽然就火了。沪港小生最大的特点，就是骂大陆、晒吃的、秀恩爱（然女主从不出现），骂大陆、晒吃的、秀恩爱。循环往复。关键是，不管发生什么事情，他的态度是一贯的、是坚决的，黑大陆，赞香港。他只分立场，不分是非。他的惹火言论也引起港漂群体的极大不满。之后便出现了很多山寨小号，像京港小生、京港众生、沪港黑小生，鲁港小生，沪港小妞。。。大家都怀着同样的恶趣味，彼此走到了一起。
▲沪港小生微博
现在沪港小生在港漂圈的大名，几乎无人不知。虽然他已离开江湖很多年，但江湖仍然流传着他的事迹。没有被沪港小生拉黑过的人，都不好意思说自己是个港漂。这也就是为什么出现了那些令人忍俊不禁的山寨小号，好佩服那些人的坚持啊。
当然与吴维的言论相比，沪港小生也算是很温和了，但其实他们是同一类人。他们自诩高智商精英人士，习惯把不如自己的人统称为loser。也习惯与自己的故土划清界限，泾渭分明。在网上社交群体中默默耕耘，为了黑深圳河北岸而持续奋斗着。
另外一个让我想到的人，就是香港的“本土派”代表梁天琦。此人通过近年的反政府示威人气扶摇直上，高举民粹主义大旗，声称为了香港人的最大利益而奋斗。不久前刚参加了香港立法会的补选，虽然最终没选上，可是还是获得相当一部分人的支持。
▲激進本土派、旺角暴亂參與組織「民主前線」現任發言人梁天琦
就是这样一个反对大陆人反对得最极端的人物，居然被人踢爆是在内地出生。于是一瞬间，剧情大反转，他的身份自然成了同伙们批评他的原因，说他隐瞒自己的出身，并不是纯粹的“香港人”，不能代表“本土派”。
所以，你拿到了香港身份证如何？你再怎么表忠心、高举反内地的大旗又如何？只要你是内地出生，你不被别人当作真正的“香港人”。悲哀吗？
与外国人认为你只是Asian一样，香港人习惯称呼从大陆移民来的人为“新香港人”或是“新移民”，颇有讽刺意味。
这几年随着中港矛盾升温，社会上对香港人的身份危机也颇为敏感。社会都在议论，到底谁才是真正的香港人。被人称为“财爷”的财政司司长为此发表了网志，对这个问题颇有解读。他说他今年复活节在马来西亚休假偶遇老乡，让他想起自己的身世。
“我的家乡在广东台山，台山有「中国第一侨乡」之称，海外的台山华侨，数目比国内的台山乡亲还要多。早在十九世纪，台山因为经济因素，经历过几次移民潮，不少男丁到了旧金山做矿工丶苦力，包括我的曾祖父。曾祖母就带着子女们留在台山。一个人离乡别井丶在美国谋生的曾祖父，每月都会寄钱回乡，家人的生活也开始变得富裕，孩子们有机会读书，我祖父是一名中医师，後来从商亦颇为成功，为家人筑过一幢五层高的大屋，在当时的农村社会十分罕见。祖父一生留在台山生活，但他的下一代，即我父亲一辈，在二战之後，又起了移民的念头。
先父有七个弟妹，他排行最大。八人之中，姑姐嫁给了一位美国华侨後移民到美国东岸，不久，我的父母也萌生移民的念头。
我父母原来的计划，是经香港再往美国，但来到香港後，移民手续迟迟未能完成，他们亦唯有在这里住下来，一住就是十多年，生了我和三个弟妹，直至六十年代中期，我们才举家移民美国纽约和姑姐团聚。
我的父母当年阴差阳错留在香港，押後移民美国，当年的无心插柳决定了我和弟妹在香港出生的命运，令我们成为香港人。若他们当年如期赴美，我们就会成为土生土长的美国华侨。
香港作为一个移民城市，像我这种因着人生偶然，在香港出生丶成长，然後往返於世界各处的例子实在多不胜数，甚至可说是一种香港常态。这些人不论是来自广东丶上海丶福建抑或国内其他地方，都可以带着自己的文化丶方言丶信仰和生活习惯，安然在香港落地生根，不同的生活形式在香港兼收并蓄，使我们的文化变得更加丰富。
所谓「香港人」这个身分，亦因着这个背景而成为一个流动而立体的概念，无论你是「潮州佬」丶「上海婆」抑或「台山阿伯」，会否讲纯正的广东话丶吃广东菜丶唱广东歌，都不会成为一个人作为「香港人」的障碍。
今天社会上有一种声音，尝试将「香港人」这个身分作出教条式的定义，强要辨别谁「是/不是香港人」，忽略了香港社会长久以来的多元本质，实在令我摸不着头脑，而这种争论，最後肯定不会得到实在的结论，相反只会挑起永无休止的矛盾和争拗，实在毫无意义。”
愿大家少一些戾气，祝各位好运。
✎ 编辑： Lissie Li
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