揭秘秦始皇的身世之谜！
秦始皇可谓是中国历史上第一位雄才大略的君主，尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续了下去。他是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，其他帝王难以比及。但他的身世一直是扑朔迷离，关于秦始皇之生父究竟是谁的问题，历史上没有定论.....
秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，自称祖龙。
古代的姓与氏是两个概念
姓，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。
氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志。氏是部落、宗族的分支，是小宗（支系）的族号，子孙分支就以氏来区别。他们的姓不变，而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。
嬴姓
《史记·秦本纪》记载：“太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土赐姓。”秦始皇的祖先可能是黄帝公孙轩辕的嫡亲孙子颛顼，颛顼的五世孙（玄孙）伯翳（大费）因协助禹治水有功，故受舜赐姓嬴。
赵氏
唐司马贞《史记索隐》有：“（秦始皇）生于赵，故名赵政。一曰秦与赵同祖，以赵城为荣，故姓赵氏。”
《史记·秦本纪》记载：“然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”和“穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”这里的“造父”是嬴姓中的一人，擅长驾车，周穆王西巡时曾跟从有功，被封在赵城，这一支后人遂以地名为氏。
秦始皇生于正月，故起名为正，古代正通政，因此写作政。秦以前，女子称姓，男子称氏，所以秦始皇按当时人叫法应当叫赵政。
秦始皇不仅有嬴政、赵政的名字，还有人认为他“吕政”。
秦始皇又怎么会有这个名字呢？这就牵连到他的身世之谜——生父是秦庄襄王还是吕不韦？这也是一个历史上的大八卦。
吕不韦看上了子楚这个“潜力股”
秦庄襄王本名子楚，后改名子楚，生母为夏姬。子楚母子均不受安国君的宠爱，加上安国君又有二十多个儿子，更不会重视子楚了，于是子楚就被送到了赵国邯郸作人质。
卫国大商人吕不韦到邯郸做生意，知道了子楚的情况，认为他“奇货可居”，便与他密谋起了一桩“大生意”。
吕不韦跑到秦国“以五百金买奇物玩好”献给没有儿子的华阳夫人，把子楚夸得天花乱坠，华阳夫人也想找个依靠，就劝说安国君立子楚为嫡子。安国君答应了，还请了吕不韦当他的师傅。
子楚看上了吕不韦的小妾赵姬
《史记·吕不韦列传》记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”
这段记载的大意是：子楚看上了已经怀有身孕的赵姬，请求吕不韦把赵姬给他。吕不韦刚开始还很生气，后转念一想，既然赵姬已经怀孕，把她献给子楚岂不是更能“钓奇”。后来赵姬就生下了嬴政，自己也被立为夫人。
子楚被立为太子、嬴政回秦国
秦昭王五十年（前257年），派王齮围攻邯郸，情况紧急，赵国想杀死子楚。吕不韦和子楚贿赂了守城官吏逃到了秦军大营，后来回到了秦国。赵国又想杀了赵姬和嬴政，但因为赵姬是赵国富豪人家的女儿，她和嬴政才得以隐藏起来，免遭一死。
秦昭王五十六年（前251年），秦昭王去世，太子安国君继位为王（秦孝文王），华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送赵姬和嬴政回到秦国。
嬴政终成王
秦孝文王当了一年的君王就去世了，子楚便名正言顺的继了位（秦庄襄王），嬴政就成了太子。他任命吕不韦为丞相，封为文信侯。
而秦庄襄王也没有坚持多久，继位三年后便去世（前246年），嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。
后来，嬴政逐步统一了六国，建立了中国历史上第一个君主中央集权国家，即秦朝。
《史记·秦本纪》里还有这样的记载：“周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。”这里是东汉班固的话，直接称呼秦始皇为吕政。
按照这些记载，吕不韦从一开始就是在利用子楚，后来很有可能是故意用赵姬的美色来吸引子楚，并且知道赵姬有孕还故意隐瞒，这分明是一个大大的阴谋、大大的套儿！这样就不得不使人推断：秦始皇的生父应该是吕不韦。
班固的《汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》也都采用了类似的说法。《汉书·王商传》记载：“臣闻秦丞相吕不韦，见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，因知其有身，而献之王，产始皇帝。”
这种观点对吗？
《史记·秦本纪》记载了：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”这里还说的是“秦庄襄王子也”。《史记·楚世家》还有一条记载：“秦庄襄王卒，秦王赵政立”，这里称他为赵政，不是吕政。
这前后太矛盾了！也有很多值得让人怀疑的地方，估计司马迁自己都没搞清楚吧！
赵姬不一定有孕
赵姬的肯定是一个特别漂亮的女人，能让人一见钟情，她的舞姿肯定也是十分吸引人。当时子楚并没有发现赵姬怀孕，说明赵姬还没有显怀，处在孕早期。或许说她根本就没有怀孕，因为孕早期做大动作容易流产。
如果赵姬真的事先有身孕，子楚压根一点儿也没看出来，这很不合理。
不知道生男生女
按照古代医疗技术，吕不韦肯定不能提前知道赵姬肚子里的孩子是男孩还是女孩，那他就不能确定这个后代日后可以登上王位。
风险太大不划算
吕不韦是一个非常精明的商人，如果隐瞒赵姬怀孕的事情败露了，那他这辈子就完了，自己的孩子生下来也活不下去，拿两条命来做赌注实在不是明智之举，更何况生男生女都还不知道。
怀孕周期不合理
《史记·吕不韦列传》里有一句很重要的话：“姬自匿有身，至大期时，生子政。”这里的“大期（jī）”指的是妇女足月分娩的日期，一般指十个月，也有注释指十二个月。
古人常说“怀胎十月”，而在现代医学中，自成熟卵受精至胎儿娩出，一般为266天左右。为便于计算，妊娠通常是从末次月经第一天算起，足月妊娠约为280天（40周），正常的胎儿是在40周前后1~2周出生。
如果赵姬在被子楚要走之前已经怀孕，她又是“至大期时”生子，那她的妊娠期至少得有12个月，这已经完全超出了正常的妊娠期，可以称作过期妊娠。现代妇女过期了还没反应的话要立刻住院打催产针催生，或者直接就剖腹产了。
过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍，44周时为正常5倍，对胎儿和母亲的危害有：胎儿窘迫、羊水量减少、分娩困难及损伤。更严重的情况是，胎盘老化、羊水浑浊，胎儿可能是个弱智，或者直接缺氧死掉了。但秦始皇精力过人，也精明过人，他绝对是个正常产出的婴儿，不可能是过期妊娠。
司马迁怎么知道赵姬事先怀孕
这件事被曝光，肯定是有人泄密，那这人是谁？
赵姬和吕不韦因为自身利益肯定不会泄密，子楚如果知道他肯定就采取措施了，而秦始皇更不会想让其他人知道他竟然不是正儿八经的皇族血统。所以，说他的生父是吕不韦极有可能是杜撰出来的。
后人恨透了秦始皇，泼他脏水
清末文人袁枚有这样一首诗：
生则张良锥之荆轲刀，
死则黄巢掘之项羽烧。
居然尚在临潼郊，
隆然黄土浮而高。
秦始皇是一位伟大的帝王，但是他灭了六国，六国的百姓肯定是恨透了他。他的统治也是相当的残暴，令百姓痛苦不堪，那有人杜撰他的身世来污蔑他也是极有可能的。
被赵姬的声誉影响
赵姬其实是一个可怜的女人，她在赵国时被吕不韦所买，又被吕不韦献于子楚，子楚死后赵姬贵为太后，仍相继于吕不韦、嫪毐淫乱于后宫，还和嫪毐生了两个孩子。后来嫪毐和那两个无辜的孩子先后被秦始皇处死，吕不韦也自杀了，赵姬遭幽禁，于秦王政十九年（前228年）郁郁而终。
《史记·吕不韦列传》有这样的记载：“始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。”《史记》对赵姬的描述是“淫不止”，历史上对她的评价一直不好，在这种情况下，人们很容易把对母亲的看法影射到儿子身上。
就像现在传言王宝强的儿子不是他亲生的，有些人很有可能以孩子妈妈的为人来猜测他们的血缘关系，但猜测毕竟只是猜测，唯一的证据只能是DNA。
从这些不合理的地方和现代医学的知识可以推断出，秦始皇的生父就是子楚，不是吕不韦。
西汉刘安的《淮南子》里面有两处“赵政”的记载：一处是“秦王赵政兼吞天下而亡”，一处是“赵政昼决狱而夜理书”。东汉王符的《潜夫论》也提到：“六世而始皇生于邯郸，故曰赵政”。这里都称秦始皇为赵政。
秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，影响较大的几项有：
1．统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今。
2．废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久。
3．统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流。
4．车同轨，道同距，修建秦直道，大大便利国内交通。
5．修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图。
6．修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，使之长期成为国界。
7．南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。
8．北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
虽然秦始皇的成就是前无来者，但他也有不少过失：
1．徵敛无度，赋税奇重
为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的严重状况，以致民不聊生，百姓“衣牛马之衣，食犬口之食”。
2．好大喜功，滥用民力
秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。
3．严刑峻法，民怨鼎沸
秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4．箝制思想，焚书坑儒
为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。
目前，对《史记》的怀疑仍然遭到很多学者的反对。他们认为虽然司马迁的记载中有很多自相矛盾之处，但是他的著史风格相当严谨，所以在没有确凿证据证明秦始皇的身世之前，不能随便怀疑《史记》的记载。
但古代的书籍都是文人一个字一个字抄录流传下来，就连我们最熟悉的《论语》也有好几个版本。所以，史书里的记载有可能经过了后人的杜撰，也有可能出现小小的误传，不一定是100%可靠的，但是瑕不掩瑜，绝对不能否定它们的价值。
或许秦始皇的身世对我们来说已经不重要了，秦始皇就是秦始皇，他改变了历史，改变了中国，甚至是改变了世界。在西方，人们常把秦始皇与罗马帝王恺撒相提并论，在世界杰出帝王排行榜上，秦始皇都是高位上榜。有些事实永远不能完全确定，因为历史就是历史，历史是有情感的人写出来的历史。