给世界一点颜色！中华大地上的黄土摇滚！
华阴老腔豪放粗犷、大气磅礴、真实不造、情感顷刻发泄！拥有近乎原始、苍凉悲壮的艺术表现形式，被誉为中国大地上“最古老摇滚乐”!
时光回转到2015年，在东方卫视《中国之星》的舞台上，谭维维和身后老艺人合作的《给你一点颜色》瞬间点燃全国观众对华阴老腔的热情，之后2016春晚播出《华阴老腔一声喊》，此时华阴老腔真正走入国人眼帘，无论是在陈忠实的《白鹿原》还是在张艺谋的《活着》中，华阴老腔从未有过如此高的认同度。
“就是在东方，正儿八经的摇滚乐！”
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堪称中国最早摇滚活化石的华阴老腔，将黄土民乐的悲凉、沧桑跟现代乐器擦出不可思议的火花。这是一场农村与城市的撞击、民族与流行的撞击，东方与西方的撞击，地道秦腔贯彻全场！正如崔健所说，一个教科书式的极具民族风的中华摇滚乐...
《给你一点颜色》
词：谭维维/陈忠实/路树军(关中古歌)
女娲娘娘补了天
剩下块石头是华山
鸟儿背着太阳飞
东边飞到西那边
为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色
为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀
天空和大地做了伴
鸟儿围着那太阳转
华山和黄河做了伴
田里的谷子笑弯腰
为什么沙漠没有绿洲
为什么星星不再闪烁
为什么花儿不再开了
为什么世界没有了颜色
为什么我们知道结果
为什么我们还在挥霍
我们需要停下脚步
该还世界一点颜色
华阴老腔起源
《华县志》载：华阴老腔皮影又名拍板调，是以当地民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种，被称为“中国戏曲的活化石”，自汉代以来已有2000年历史，是第一批全国非物质文化遗产。
西汉年间
老腔和漕运密不可分：华阴是渭、洛、黄河交汇的三河口，这里曾是重要的水路码头，千帆竞进，船工众多。因是逆水行舟，免不了要光膀赤脚的纤夫拉纤曳船，船工号子此起彼伏，响彻河道两岸。这号子，还有船工用篙击打船板的声响，都统统被融入华阴老腔，形成老腔独有的“拉坡调”。
唐宋时期
老腔开始以皮影为载体，进入勾栏瓦舍，形成独立戏种。
明清至民国
这段时期是老腔的繁荣鼎盛期，乐器和唱腔更臻成熟。
《白鹿原》中的华阴老腔：将令一声震山川
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建国至改革开放
建国后，因为诸多原因，班社解体，戏箱收缴，演出中断。改革开放后，华阴市文化部门虽对老腔进行了一系列的挽救工作，但已然无法改变其濒临危亡的现状。
华阴老腔的声腔和唱词
声腔：老腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，有“黄土地上的摇滚”之称。
唱词：老腔常用的有五字句、七字句、十字句，均以一个上句和一个下句作为基本结构形式。
华阴老腔的乐器
老腔是一种很小的戏种，只需五人就可撑起一台戏，但是“生旦净末丑”却一样也不缺，只是这五种角色都由主唱一人担当。
华阴老腔源自生活，除了条凳这种直接运用生活物品当乐器，月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、干鼓、梆子、钟铃等乐器也非常丰富，而这么多乐器，全在五人掌控下完成。
值得一提的是板凳，最早的老腔是船工敲击木质船桨，但是在舞台上不能再拿船桨，于是成了现在“条凳当乐器”的奇观，当然这板凳也不是一般人能掌控的，在老腔里负责条凳的都是手力非同寻常的老农，敲打木块也有讲究，一般用生长缓慢、不易虫蛀、质地坚硬密实的枣木木块，敲打起来极具力量感。
华阴老腔的发展局限
华阴老腔和秦腔都产生于三秦大地，但秦腔影响面和接受面更广，已成为代表性的地方剧种。而华阴老腔只局限在极小的圈子内，封闭性使老腔的影响力远远不如秦腔，但同时也更加纯净地保留了秦地的风格，被称为活化石。
相比秦腔，华阴老腔处于行将消亡的濒危状态。谈及此事，老腔传承人张喜民说道，华阴老腔一板一眼，没个三五年无法出师，2009年和2014年，华阴老腔保护中心曾先后办过两期学习班，然而很多学员急于求成，学点皮毛、懂点折子戏就想着出去挣钱，真正学成的人少之又少...
破解之道
老腔的发展少不了传承，而传承必须寄托于年轻一代，类似《给你一点颜色》其实正是老腔与现代音乐碰撞的一次尝试，或许可以激发老腔新的活力...古今结合，老树开新花，如此不失为传承之道，结合或许无法完美，但这也正是中国当下的样子...
“有一定的生命阅历之后，再看古老戏剧才能深刻体会其中的悲欢离合，这就是中国传统文化的魅力。”华阴老腔是民族音乐的一块瑰宝，和舞台上的一时轰动相比，保护与传承更是一个漫长不绝的过程......
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