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桔子新传 | 麦克卢汉的媒介理论——媒介即信息
马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911年－1980年），20世纪原创媒介理论家。麦克卢汉1933年在加拿大曼尼托巴（Manitoba）大学拿到了文学学士学位；1934年在同一所大学获得硕士学位；此后不久到剑桥大学留学，继续文学方面的研究；1942年获得剑桥博士学位。主要著作有《机器新娘》（1951年）和《理解媒介》（1964年）。
麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个学位，完成了几次重大的学术转向：工科——文学——哲学——文学批评——社会批评——大众文化研究——媒介研究，终于成为20世纪最重要的媒介思想家之—。麦克卢汉的著作如天书，文字诡谲俏皮书信则明白如话。
麦克卢汉的代表理论之一是“媒介即讯息”，这句话是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括。其含义是，媒介本身才是真正有意义的讯息。即，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
麦克卢汉的媒介概念是广泛的，它不仅指语言、文字、印刷物、电信和广播电视，而且包括各种交通运输工具，甚至服装、住宅、货币等，任何能够延伸人体功能的事物，都在他的媒介范畴之内。
麦克卢汉认为，媒介是社会发展的基本动力，每一种新媒介的产生，都开创了人类感知和认知世界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人的关系，并创造出新的社会类型，因此媒介又是区分不同社会形态的标志，在麦克卢汉看来，人类由“部落社会”到“脱部落社会”再到“地球村”，无不归功于媒介及其技术的发展。
比如在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在狭小的部落群体之中，互相保持着密切的联系。文字喝印刷媒介产生之后，人类由“耳朵的社会”进入“眼睛的社会”，由于交往喝传播不在再以物理空间的接近性味前提，人类可以分散到更加广阔的领域。如今电子媒介时代，人与人的感觉距离大啊缩小，于是人类在更大范围内开始部落化，整个世界变成一个新的“地球村”。
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