学诚法师：找出家人的过失，对自己伤害最大！

南无阿弥陀佛！

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

一个僧团中难免良莠不齐、鱼龙混杂，出家人也是凡夫，也会有犯错的时候，法师自己会改、会成长，我们不能去执取这个过失，可能法师早已改过，自己却因为观过而失去了恭敬心和求学的心。如果是重大的破戒作恶，应当汇报僧团来规范、管理，僧事僧断，我们自己不要随意轻毁甚至口出恶言。

处处寻求出家人的过失，其实是对自己最大的伤害。看到法师一个过失，就耿耿于怀，从此不再信敬，即使他讲佛法正理，自己也认为是说教、言行不一等等，不愿听受。有人认为这是依法不依人，其实是倒执经义，因为“依法不依人”重点是自己要全心求法、依法，不是求全责备别人依法。

没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。而且，一个行为你怎么看就会怎么样，从好的一面看能够看到功德，从不好的一面看能够看到过失，如果专门去伺求过失，一定能找到，若因此而不敬僧，便是以瑕掩瑜，只是伤害自己而已。

学诚法师：什么是皈依三宝

问题一：皈依前的诸多疑问和担心怎么办？

1、网友：如果发心皈依，需要提前做什么准备，去何处皈依？是不是在皈依的同时必须受五戒？

学诚法师：皈依需要的是一颗希望向佛陀学习、希望用佛法来改变人生的心。皈依后有三条基本要求：不再皈依其他宗教或神鬼；不再皈依外道典籍；不再皈依外道教徒。皈依前最要紧是了解皈依的内涵，可学习《皈依三宝的意义》。有三宝住持的寺庙即可传授皈依，可以找到这样的道场，打听皈依时间。皈依与受戒是分开的，皈依不一定受五戒。学佛应当先皈依，皈依好比入学，从此就正式成为佛的学生了，要真正开始学习了。五戒可以根据自己的条件分别受。

2、网友：如果我进寺庙皈依三宝后进修，我现在拥有的都要放下吗？作为男人还要负担很多责任。

学诚法师： 皈依不等于出家，不需要放下现在的一切。皈依后，根据佛法的教导，逐步放下生活中的不良习惯，逐步远离烦恼与困惑。皈依，心中有信念、有准则，依照三宝的教导去生活、工作，能更好地承担责任、自利利他。

3、网友：心向往皈依三宝，但又害怕束缚，听说皈依后限制特别多，怕自己管不了自己。

学诚法师：佛法束缚的是烦恼，解脱的是心灵。自己管不了自己，恰恰是被烦恼所束缚。皈依三宝，是解脱烦恼、超越痛苦、自在心灵的开始。

4、网友：皈依三宝是要拜一位出家僧人为师吗？如果皈依，在家人又不能不杀生，仅食素，又如何是好？

学诚法师：皈依是皈依三宝，并不是皈依某个人，皈依师好比传道授业的老师。皈依对吃素不做要求，可以先皈依，慢慢学习、改善。

5、网友：我是学医的，我们上实验课的时候经常要解剖一些小动物，有一些还是活，并且必须自己亲手做。我觉得皈依以后就不该杀生了，所以皈依和学医是不是矛盾呢？

学诚法师：皈依和不杀生没有必然的联系。皈依最好不要杀生，但不是必然的联系，因为你一下子还做不到。

6、网友：有人说只要心里有，形式不重要。皈依不皈依，只是个仪式？还是有特殊意义？

学诚法师：真正的皈依是心，徒有形式没有内涵的皈依没有太大意义。若至心恳切，则庄严的形式是最好的增上缘，能够进一步策发内心的恭敬与信心；缺少了仪式，内心就容易轻忽放任。譬如世间许多契约、誓愿，都要通过一个仪式来完成，其实所有的誓言都在于内心，但仪式能够强化人们的内心感受，坚定内心的力量。内涵与形式都很重要。

7、网友：皈依是依赖吗？

学诚法师：依赖，源于不自信、懒惰、软弱。我们要“依”，但不能“赖”：皈投三宝以为内心的依止，如同树木扎根大地，有了源源不断的成长动力，要发起大志、精进勇猛，让生命越来越强大、圆满。

问题二： 什么是皈依？如何皈依？

8、网友：什么是皈依？

学诚法师：皈依指三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；出家法师传授皈依，代表三宝来举行仪式，叫做传授三皈依。皈依就是皈投、依靠，好比遭受不幸的人“投亲靠友”，寻求他人在物质方面的救济和精神上的安慰。皈依三宝就是投靠佛、法、僧，寻求心灵上的指引和帮助，解决生命的终极问题。

人的心一直在漂泊不定，一直在起烦恼，所以需要一个心灵的皈依处、心灵的寄托处，皈依就是心灵的回归。心灵回归之后，内心就有依靠，有力量，有佛法的力量、善良的力量，人就会有稳定的力量，这样为人处世就能够坚定。可以读一读《皈依，让生命觉悟》、《皈依佛法僧 开发戒定慧》（龙泉之声网站龙泉道场版龙泉文库）。

9、网友：究竟什么是“皈依体”？

学诚法师：皈依体是内心的一种状态，它无形无相，却有力量防护、改变我们的心念。譬如一个人看了恐怖电影后，自己走在路上，就容易觉得心惊胆战，一点风吹草动就会非常害怕，就是在看电影时内心不知不觉领纳了一种心理状态，近似于“体”。得到皈依体，遇境会不自觉忆念三宝、依教奉行。

10、网友：在家修行人能否在不同的寺庙多次参加皈依？

学诚法师：皈依是内心对三宝的皈投与依靠，从心上说，应该天天都皈依、时时都皈依。参加多次皈依仪式也无不可，借助庄严的仪轨不断策发内心对于三宝的信心，是很好的。授皈依的是证明师，也是引导我们学修的老师。一个学生可以有多个老师，修行人也可以接受多位法师传授的皈依，但重点是：要破除以追星、求名、凑热闹的心态四处参加皈依仪式，而内心却无真实信敬。

学生找到老师后要跟随老师学习，而不是拜师后就不用学了；在不同的道场皈依，好比进入不同的学校学习，虽然老师不同，但所学知识都是一样的。皈依是学佛的开始，而不是学佛身份的完成，如果皈依后不依师学习，那皈依再多法师也没用。可学习《消除对皈依的种种误解》（龙泉之声网站龙泉道场版龙泉文库）。

11、网友：如果很长时间没有学佛了，是不是应该重皈依？

学诚法师：皈依不仅是一个仪式，更不是一个身份的完成，而是内心对三宝的信仰，应该每天都皈依、时时都皈依。如果皈依了三宝，却没有学习佛法、跟随佛法去实践，那么也就难以得到佛法的利益。

12、网友：在网上看视频中的法师给大家做皈依，我也跟着皈依，请问这样算皈依了吗？

学诚法师：皈依的根本在心，庄严的仪式也是为了策发内心的诚敬。对于一般人来说，外在的环境对内心的状态有很大的影响，譬如观看球赛或演唱会等，通过视频观看和身临其境，心境差别很大。

13、网友：皈依三宝后，没有皈依证能算真正的皈依吗？

学诚法师：一个学生参加入学典礼后，就已经是一个正式的学生了，学生证只是一个证明，但没有学生证，有时也会麻烦。

14、网友：皈依和修行的关系是什么？

学诚法师：如果把修行比作一个系统完整的学习过程，皈依就是入学仪式。"

问题三：皈依后，要如何学习？

15、网友：皈依后，如何安排学习的时间？ 怕没有长远心能坚持学下来。

学诚法师：皈依后应定期去寺庙亲近三宝，听闻佛法；平时的功课根据自己的情况而定，刚开始不宜多，贵在坚持。自己独学难以长久，要与团体一起共学。

16、网友：皈依后对自己的言语行为或者生活习惯必须要注意些什么？

学诚法师：皈依是学佛的开始，并不是皈依后就万事大吉了。随着一步步学习佛法，慢慢要按照佛法来指导自己的身语意，比如对人对物要有慈悲心，遇事多代人着想，等等。

17、网友：听说永不皈依外道典籍就是要远离其他宗教的典籍，不能看也不能读是吗？

学诚法师：“皈依”的意思是以此为最终的归宿、方向，并不是不能看不能读，而是不能皈依其思想。任何有益于众生的知识，佛弟子都可以学习。

14、网友：我信仰佛教，但几年前机缘参加了天主教的夏令营。我也时常惦记着关于天主教的事，这样会不好吗？

学诚法师：关键看是否有“皈依”之心。信仰佛教后，生命唯一的皈依就是三宝，不能再皈依其他宗教。

15、网友：作为佛弟子，不知道对孔子等圣人的敬重与对三宝的恭敬心应该有什么不同，好像很难把握。

学诚法师：对其他传统宗教或世间的经典、圣贤，都应当恭敬尊重，这与皈依之心是不同的。皈依之心，是托付无限生命的信任与坚定。"

18、网友：皈依的佛弟子是否不得再拜其它神？但老家每年有民俗要拜神，该怎么办？

学诚法师：若可以不拜，就不必拜。若老家亲人很在意，也可以随顺，关键看内心的状态，不要把对方作为皈依的对象，也可作意为佛菩萨的化身而拜。

19、网友：在现在这个纷繁的社会中 作为刚毕业的大学生该如何修行，怎样才算皈依三宝？

学诚法师：有困难的时候忆念三宝，面临选择时按照佛法的教导来抉择，这就是皈依，这就是修行。

20、网友：每天早晨我会皈依，晚上会回向，但感觉自己的诚意不够也不太了解这样做的意义。

学诚法师：皈依，即是令心有所皈投、依靠，每天一早皈依，即是用心提策自己：“我是佛陀的学生，当以三宝的教诲作为身语意三业的准绳。”回向是将一天所做的善业集中投向自己所希愿处，包括最究竟的成佛大愿和现时善愿。诚意不够正是因为了解不够、思维不够，需要多学习、实践。

南无阿弥陀佛！

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皆悉回向整理者读者三宝大德居士法界有情

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