土耳其国父凯末尔的传奇之路
今天早上刚刚起床一打开手机就看到了一条大新闻。
土耳其发生政变！F16战机在轰炸国家议会！豹二坦克占领了市中心！
不过在震惊之余，还有一种感觉那就是土耳其终于又政变了，为什么要说又呢？
这就要从现代土耳其的国父：穆斯塔法-凯末尔及他开启的土耳其世俗化改革说起。
一：“国父”的世俗化的进程
在漫长的军旅生涯中，凯末尔几乎同英国，法国，俄国，德国和意大利等几乎所有西方列强国家的军队都打过交道，在与列强的作战中，凯末尔不仅感受到了西方列强军力的强大，更看到了西方列强之所以强大的原因，这更加使他坚信腐朽的奥斯曼帝国必须被新生的共和国取代，国家才有希望这一真理，本图为在加利波利战役中同精锐的澳新军团激战中的凯末尔。
一代枭雄凯末尔在带领土军于极端不利的情况下赢得了土耳其的近代民族独立战争之后，就彻底放开手脚开始了清理国内封建残余，重新建立一个世俗化，西方化，以及现代化的共和国的努力。
为了这个目的，凯末尔在古老的奥斯曼帝国的废墟上进行了一些列深入的改革和重建。
1923年9月，凯末尔甚至在土耳其共和国尚未成立的时候，就早于建国前一个月建立了土耳其的第一个现代化的政党，“人民党”，以实现他“先有政党再有国家的认知”1924年4月，新的“大国民议会”通过了崭新的宪法彻底废除了哈里发制度，并在宪法中明确写入了“土耳其为共和国”、“在任何情况下均不得以任何形式加以修改或变更”的条文，以此彻底堵住奥斯曼帝国复辟的可能，随后凯末尔所创立的“人民党”也改名为“共和人民党”，正式确立了土耳其的党国体制，使凯末尔正式开始了自己长达15年之久的“掌舵土耳其”的之旅。
自1923年建立新生共和国开始直至1938年凯末尔去世，凯末尔一直集党政军大权于一身，并以自己最大的努力推进土耳其的世俗化进程。
就在就任总统的第一年，凯末尔就以雷霆手段封闭了过时教会学校，撤销了残酷的宗教法庭，代之以全国统一的学习自西方的实用的教育体制。并在随后的对复辟势力的镇压中，进一步痛击了宗教势力，甚至连穆斯林的标志之一费兹帽也最终出现在了明令禁止的范围之列，至1928年伊斯兰教是国教的条文在土耳其法律中被删除，土耳其终于成为了中东地区第一个真正意义上的世俗国家。
▲头戴费兹帽土耳其传统军人形象
西方化的大檐帽已经彻底得到普及
除去对旧的制度领域的毁灭与革新，凯末尔对世俗化的努力还体现在新的法律法规的建立上，1926年新的土耳其民法废止了以往教法中关于公民间不平等的一切规定，广大的土耳其妇女第一次摆脱了一夫多妻制下作为男子附属品的地位，开始纷纷从事起法律，经商，教育等等这些昔日被男子垄断的行业。
到了1935年，土耳其国民议会代表席上出现的17名妇女代表代表了这个国家女子地位的空前提高（要知道直至现在的许多伊斯兰国家妇女依旧蒙着面纱罩着黑袍）。
▲手持粉笔亲自视察新式教育工作的凯末尔，
注意这时的土耳其官员头上已经没有了传统的费
兹帽，凯末尔改革的效率之高可见一般
为了更快地跟上西方社会的脚步，摆脱落后的封建文化束缚，凯末尔顶着来自守旧势力的强大压力，于1928年果断废止了读、写、学困难的阿拉伯字母，在全国推行土耳其文字的拉丁化工作，这一举动为饱受文盲之苦的土耳其普通大众大大降低了获取知识的难度。
世俗化的种种努力最终换来新生的土耳其共和国在经济，政治，文化领域的全面繁荣，使这个一度濒临灭亡的西亚病夫之国重新焕发了生机。
二：“国父”留下的“危机”与“护国符”
1938年随着现代土耳其之父凯末尔的辞世，一些改革中的弊端也随着强人的离去而开始日渐显露，由于凯末尔推行的是自上而下的“精英式改革”所以其改革的触角不可避免的难以深入到边远而广大的土耳其农村。
占土耳其广大的人口基数的农民直到三十年代依然没有属于自己的土地，他们或多或少的被改革“忽视”掉了，这就给了一些封建保守势力在日后以广大的“票仓”，这些农民选民的选票就这样对日后走上西式民主道路之后的土耳其产生了深远的影响。在土耳其1950年举行的第二次大选中，因为把握住了广大农民的心理，具有伊斯兰背景的民主党一举击败了凯末尔一手领导过的共和人民党，伊斯兰传统势力自此以兵不血刃的方式重新开始影响这个国家的走势，在之后的民主选举中，带有伊斯兰色彩的政党影响力与日剧增，这一趋势最终在现任土耳其总统“埃尔多安”手里达到了顶峰。
底气就正是来自其稳固支持者群体
1938年离世的“世俗化”先驱并非没有预料到有朝一日自己缔造的“世俗化”进程会出现这样的情况，所以在他对军队的打造中，就尽力将其塑造成了“世俗化政权捍卫者”的存在，并将从自己主张中引申发展出来的“凯末尔主义”深深灌入了每一层土耳其军队的教育之中，尽力使得每一个土耳其军官都认识到世俗化进程对于国家强大的重要性。
▲1960年被土耳其军队逮捕的土耳其总理曼德列斯
这一系列举措，使得在中东地区十分强大的土耳其军队，在每当国家出现政治动荡以及国家世俗化进程受到威胁时，总会挺身而出纠正这一趋势，之后再将政权“还政于民”，1960年土耳军队发动政变，推翻了致使经济社会动荡的曼德列斯政权，1971年因不满土耳其国内各种激进组织的肆虐，土耳其军方向苏奈总统提交了备忘录，迫使正义党政府被迫辞职，1980年为解决旷日持久的选举危机，土耳其军方自行建立军政府，1997年因为时任总理埃尔巴的坎宗教色彩过于浓厚，土耳其军队迫使其辞去了职务。
在这长达半个世纪的时间里，“国父”留下的“护国符”一直发挥着它的作用，直到凯末尔之后的另一位强人政客----埃尔多安的登上土耳其的政坛。2003年成为总理后，埃尔多安政府借助稳步发展的经济形势，开始在国内逐渐推行限酒令、禁止公开场合接吻等传统伊斯兰做法。
但是埃尔多安的夫人却一直有着“头巾”夫人的称号
这一次面对政府的反世俗化行动，土耳其军队不是没有反应，只是他们的动作在深谙政治斗争的埃尔多安面前“失灵”了。2008年，土耳其军队的几百名高级军官（前陆海空军司令以及现任的各关键岗位军官几乎无一幸免）还没来得及做出反应就被土耳其司法部门以“密谋政变”的罪名加以陆续逮捕，很多前军方高官纷纷被施以无期徒刑这样的重刑。
▲被逮捕的土耳其原海空军司令官
经历此种重击，凯末尔改革留下的“危机”彻底爆发，而“护国符”则一蹶不振。
埃尔多安是强人不假，但过去几年，他与以色列总统破口大骂，对叙利亚阿萨德政府大打出手，与库尔德武装也是冲突不断，甚至都不惜和普京掰一掰手腕，在中国新疆问题上，更是暧昧不清，这也凸显了他一系列政策的冒险性。
他是现代土耳其历史上，仅次于凯末尔的最强势领导人，有政治雄心和手腕不假，但对土耳其来说，是祸是福，或许只有历史能给予答案。
枭雄会成就一个国家，但也可能误了一个国家。
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