老人心善，救下蟒蛇，蟒蛇三次托梦，全家因此躲过一劫！
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话说古时，在寻山一带，有位老汉，姓曹，名真生，曹真生是村中一位农户，为人耿直忠厚，极为好客，为人和善，与邻里乡村关系十分好。
这日曹真生上山去砍些柴火，好为即将到来的冬天囤积一些燃料。
夜晚回来时，村民竟是在一处山地滑坡的地方发现了一头蟒蛇，个头奇大，可浑身是伤，身子更是被一块巨石压中，动弹不得，不少人建议将其活活烧死，以免留下来为祸那就不行了。
曹真生看见后，连忙摇了摇手，说道：“杀不得，这蟒蛇生长这般大可伤过人?我们在这生活了这般长时间，从未有人失踪，更从未见过这蟒蛇，在我看来，这蟒蛇长这般大十分不易，怕是有着灵性在，不会伤人的。”
此刻，那蟒蛇竟是点了点头，双眸中流出感激之色。
众人一看，顿时惊诧，没有了任何异议，齐齐上前去，将那巨石搬开。果不然，这蟒蛇并未有着伤人之心，只是不断点头。
曹真生更是去家中取来药草，碾碎后敷在蟒蛇受伤的地方。
一连一个月的时间，曹真生更是去山中打了些野味扔给蟒蛇吃，药草每日更换。
这一日，曹真生再去时，蟒蛇早已消失不见。 曹真生叹息一声，道：“保重。”
一连过去了三年之久，这一日曹真生入睡时，却梦见一老者抱拳：“感激恩人相救之恩，恩人老宅地基不稳，且尽快离去，以免发生意外。”
话罢，那老者渐渐消失。 第二天醒来时，曹真生一阵疑惑，他虽说救过不少人，可那老者，他的的确确从未见过。
这件事，他也就当做一个梦，并没有放在心上了。
哪知一连三天，次次都梦到那老者，次次都是相劝，要曹真生赶紧搬家。
这第三晚的时候，曹真生明显感觉到那老者心急如焚：“恩人呐，我就是三年前你所救下的蟒蛇，你可切记搬出去，如若不然，后果不堪设想啊。”
曹真生一觉醒来，冷汗直冒，连忙叫醒一家人。
等到所有人出来后，不过一个时辰之久，那老宅顿时轰然坍塌，若不是那蟒蛇提前告知，那全家性命真的堪忧了。
曹真生朝着山中一拜，全家竟是因此躲过一劫，心中对那蟒蛇感激不尽。
苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”古人早已把做人的最高境界看透了。
01
守拙的智慧
心头洞明，表面糊涂
做人的最高境界，就是抱朴守拙。
明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。
当你锋芒毕露时，则遭人妒忌，那又何必呢？
炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，
但当你在官场、职场被排挤，
不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
02
口讷的智慧
不逞利口，不论人短
以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人
——本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？
为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
03
隐忍的智慧
知雄守雌，以退为进
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，
所以，得意时固然值得扬眉吐气，
失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
04
包容的智慧
以和为贵，宽容大度
糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
05
做人的智慧
表面愚拙，内心精明
人至察则无徒，
所以人不能太精明、太计较，
平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。
放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
06
生存的智慧
灵活应变，从容谨慎
一个人去拜访禅师。
禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。
禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
为人处世也是如此。
07
交际的智慧
精于“糊涂”，广结人缘
交际场合，真真假假，虚实莫辩。
别人的话，有些可以当真，有些则不然。
精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，
甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。
凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
08
处事的智慧
故意示弱，假装糊涂
马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？
小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。
要明白的是：
在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
09
修身的智慧
达观生活，知足常乐
糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，
他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。
想要达观，就要怀一颗平常心，
凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。
人生不满百，何必怀千岁忧呢？
人生不愉快的事，能忘就忘，
不去强求什么，不也很潇洒吗？
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