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诗意中国 | 03芒种:一收一种,是岁月的恒常与宽厚

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作者:叶寒   主播:刘炜


百期经典“诗意中国”
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2019己亥猪年已过了一半,农历五月初四,也就是6月6日7时6分,我们迎来“芒种”节气,这一天,太阳将到达黄经75度。


芒种是农历二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气,仲夏由此开始。 “芒种”一词最早出自《周礼》中的“泽草所生,种之芒种”,“芒”指的是温暖阳光照耀下,随风摇摆的金色麦浪已走向成熟,将迎来收割;“种”则代表稻谷,播种的时节到了,人们开始耕耘下一份份沉甸甸的梦想。


对农事而言,芒种无疑是耕种最忙的时节。谚语中说,芒种芒种,样样要种,一样不种,秋后囤空。


于人生而言,芒种是收获,也是耕耘;是结束,也是新生。一收一种间,我们得以窥见岁月的恒常不变,也在大自然慷慨的馈赠中感受到人世的宽厚与绵长。

 


01





田家少闲月,五月人倍忙



《观刈麦》

唐 · 白居易


田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

唐代大诗人白居易在《观刈麦》里,将五月麦收时的繁忙景象生动地描画了出来。


正是五月麦收时节,一夜南风起,金黄色的麦浪随之舞动。妇女们用筐挑着食物,孩子们提着用壶装的汤与水,结伴到田间给劳作的男子送饭食。


即便背烤着火辣辣的阳光,脚下是热气熏蒸的大地,人们也不觉得酷热,只是珍惜这夏日天长,可以多做些活了。


芒种也意味着收获,播下的种子,而今迎来了丰收。那一片金黄的麦浪,在蔚蓝天空下涌动,看着它们,让你觉出生命的丰盈与饱满,再多的艰辛也都值得了。


此时的芒种是金色的,如同日光丝丝缕缕,给人以心灵的慰藉与温暖。

《耕图二十一首·拔秧》

宋 · 楼璹


新秧初出水,渺渺翠毯齐。

清晨且拔擢,父子争提携。

既沐青满握,再栉根无泥。

及时趁芒种,散著畦东西。

紧张而快活地收割完麦浪后,就要开始忙碌的插秧了。一望无际的田野上,无数不知名的花草氤氲着淡淡的清香。


纵横交错的沟渠和田埂把田地分割成一片片水田,里面注满了水,犹如镶嵌在大地上的一块块明镜,阳光下闪烁着调皮的光芒。


苗床上的秧苗出水了,远远望去,一片浩渺,犹如一张绿色的毯子。父子两人早早就起来了,把幼苗拔了起来,争着挑担子。


那一把绿色的秧苗握在手里,要趁着芒种,及时播种在田地里,那里面盛着农人们多少的希望。


芒种是播种的时节,今朝虔诚地播下种子,盼望着明年收获沉甸甸的果实。那一把新绿,有如人生的愿景,让我们看到磨难背后永不消却的希望的种子。


此时的芒种,是绿色的,如同炎炎夏日里的一方荫凉,满身满眼的凉意,让人觉出希望。

 

02





青梅煮酒论英雄



《约客》

宋 · 赵师秀


黄梅时节家家雨,

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,

闲敲棋子落灯花。

正是淫雨霏霏的黄梅时节,细雨打在古色古香的屋檐上、瓦片上,轻轻重重轻轻。青草池塘里的蛙声此起彼伏,更烘托出周遭寂静。


等候的友人久久不至,诗人并不觉焦虑,信手拈起一枚棋子,细细思量,一旁的灯花轻轻落下。


字里行间,有一种恬淡静寂的氛围,衬着窗外不绝的绵绵雨丝,让人从心底生出一种熨帖与安心。


随着芒种的到来,长江中下游地区也进入了仲夏特有的黄梅时节。古人自然有许多顺应节气的习俗,其中最有名的是至今尚存的“青梅煮酒”。


在江南等地,每逢初夏时节,梅子次第成熟,但酸涩滋味还难以入口。妇孺孩童就会先采摘青梅清洗,再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍,或是投入黄酒中煮制。


《三国演义》第二十一回中有这样一段描述:


“随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。”


《三国演义》里的青梅酒平添了一种豪情滋味,那对坐饮酒的两人,想来也能从甘甜中体味到如酒的浓烈吧!

 

《青玉案》

宋 · 贺铸


凌波不过横塘路。

但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度,

月桥花院,琐窗朱户。

只有春知处。


飞云冉冉蘅皋暮。

彩笔新题断肠句。

若问闲情都几许,

一川烟草,满城风絮。

梅子黄时雨。

在宋朝诗人贺铸的柔情描摹中,那淅淅沥沥的梅子黄时雨,携着诗人满怀的愁绪,浸润了每个读者的身心。


此时的芒种,是青色的,比蓝色多些灵动,比绿色多些浅淡,带着青梅的酸涩与甘甜,如同人生的甜蜜与苦涩。

 

03





送春归日,忙饯花神



“花朝”为始,“饯花”为终,芒种近农历五月间,此时百花开始凋零。古人相信有专门的神祇管理人间百花,俗称“花神”。


芒种后,进入暑天,炎炎烈日,不适合花朵的开放,花神便在芒种这一天回归天庭,而人间爱花的百姓便要为花神饯别,以感谢花神对人间的眷顾,期待明年花儿开得更加艳丽。


这便是所谓的芒种时节祭祀花神的习俗了。明清时期这一习俗曾非常流行,尤其在文人和贵族中,是一种十分风雅的活动。


《红楼梦》第二十七回里写道:


“凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。”


虽是百花凋零的时令,然而大观园里那些尚不知人事愁苦的女孩子们,又如何能觉出其中的伤悲?她们只将其看作一个无忧无虑玩耍的节日,可以细心妆点,盼着与百花争艳。她们用花瓣柳枝编成轿马,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢,用彩线系在每一棵树头每一枝花上。


只有生于花朝时节的“百花主人”林黛玉,对着满地落花,看着不绝的流水,想到自己凄苦的身世,想到那悠悠荡荡全无着落的爱情,于是有了一曲凄绝的《葬花吟》。


此时的芒种,是灰色的,是众花凋零后的颜色,是结束的颜色。但同时,灰色又是最包容的颜色,它靠邻近的色彩获得自己的生命,近冷则暖,近暖则冷,因此,灰色又是新生的颜色,从无中生出有,从黯淡中生出无限的光彩。

 

作家林清玄曾写下这样的芒种:


“稻子的背负是芒种,麦穗的传承是芒种,高粱的波浪是芒种,天人菊在野风中盛放是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光,也是芒种。六月的明亮里,我们能感受到四处流动的光芒。”


于是我们知道:


芒种是生的颜色,它收获果实的同时播种希望,它让百花凋零又让绿树葱茏,它有无边麦浪的温暖的金色,也有一畦畦秧苗希望的绿色,它有苦涩与甜蜜并存的青色,也有凋零黯淡处生出无限光彩的灰色。


它包容一切,因而永远生机无垠。

 


自芒种开始的夏季,在精神调养上需顺应大自然的规律。这时人们容易感到烦躁不安,此时要调适心情,保持舒畅愉快,胸怀宽广,神清气和。


在我国江西省有这样一句谚语:“芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要人推。”


短短几句话也反映了夏天人们的通病——懒散。湿热之气弥漫,人常常会觉得四肢困倦、精神萎靡,这时一定要注意增强体质,多运动,精神上保持开怀。


芒种是很美的时节,愿我们都能以一副康健的身体去感受这种美。


在年复一年的收割与播种中,我们看着岁月轮转,也体味着耕耘的劳累与收获的欣喜。我们在大自然的馈赠中感受到生命的温厚与绵长,也用自己在人世耕耘的姿态,为自然添了一份勃勃生机。

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与君初相识,犹如故人归。

一笑相逢蓬海路,人间风月如尘土。

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