诗意中国 | 07六月：梦一场荼蘼花事
重要声明
本文已获诗词世界授权。图文贵在分享，版权归原作者及原出处所有。更多精品资源，见我号菜单栏“精品资源” 。
作者：叶寒 主播：刘炜
百期经典文化传播“诗意中国”系列，由湖北之声与“诗词世界”联合出品。
FM104.6湖北之声《炜炜道来》分享艺术领域有趣的一切。每天13：00--14：00播出。
友情提示：文末有音频
“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”,芒种过后，百花摇落，夏季正慢慢到来。
在我国福州到南岭一线以南地区，立夏前后便已是真正的夏季，而在我国东北和西北的部分地区，夏至才意味着真正夏天的到来。
“五月花开，六月花落”，在古人的眼中，花朝月夕，万物有灵。那么每一朵花的背后，是不是也有着一些寂寞或甜蜜的故事？爱花的人，又是否能在那妍丽枝头或凋零泥土的花儿中，看见自己的一些心事？
凤仙花，古称金凤花，因为它的单瓣花朵“宛如飞凤，头翅尾足俱全，欲羽化而登仙”而得名。古人也因此，常会把凤仙花和凤凰联系在一起。
比如唐代吴仁壁的《凤仙花》中描述：
香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
此际最宜何处看？朝阳初上碧梧枝。
朝阳初升之时，那红花绿叶的凤仙花，就如同栖息在碧绿梧桐树上的凤凰，满是华彩，夺人眼目。
明代诗人瞿佑也有一首《凤仙》，诗中说：“高台不见凤凰飞，招得仙魂慰所思。”
意思是说，人们虽然无法看见高台之上凤凰的英姿，但是却可以看见由凤凰仙魂化成的凤仙花，聊作慰藉。
“烂漫只教儿女爱，指甲装点锦成纹”，因为凤仙花可以染指甲，所以它也被称为指甲草、指甲花，深受古代闺中女子的喜爱。
每到凤仙花开放的时节，人们便会把或红或紫的凤仙花花瓣轻轻研碎，使它沁出花的汁液，然后将花汁涂在指甲上，再用凤仙的叶子包裹，用棉质细绳固定好。一夜之后重新打开，清润透亮的指甲便染好了。
古代有许多诗人在诗作中，都曾描摹过少女们兴致勃勃染指甲的场景。如明代徐阶的“金凤花开色最鲜，染得佳人指头丹”，清代吕兆鳞的“染指色愈艳，弹琴花自流”，以及元代女词人陆绣卿的“曲阑凤子花开后，捣入金盆瘦。银甲暂教除，染上春纤，一夜深红透”。
凤仙花有着极强的适应能力，一粒种子落地后，便不需要人们再费心照看了。它就像仙人掌一般，再贫瘠的环境也能蓬勃生长，开花结籽。
但凤仙花却也因此被看作“贱品”，认为难以与菊花、芍药、兰花等相提并论，因此又被取名“菊婢”，意为菊花的婢女。宋人徐溪月对此十分不满，特地做了一首诗，为凤仙花鸣不平：“鲜鲜金凤花，得时亦自媚。物生无贵贱，罕见乃为贵。”
凤仙花的花语也十分特别，为：别碰我。这其实是由于成熟的凤仙籽荚只要轻轻一碰，就会裂开，弹射出很多籽儿来，显出一种凛凛不可侵的姿态。
凤仙花姿态优美，妩媚动人，而又生命力顽强，确实有凤凰的赫赫威仪。
记得第一次知道紫藤花，是源于一首名叫《紫藤花》的歌曲，一个轻柔的女声幽幽唱着藤蔓摇曳。
紫藤原产于中国，属高大藤本植物。花开之时，紫色的花朵从高处一簇簇漫漶垂下，穿插点缀于新绿的藤叶之间，新绿配淡紫，极为好看。
一千多年前的暮春时节，唐代大诗人李白，行走在寂寂的长安古道上，忽然看到一树开得如火如荼的紫藤花，顿生感触，写下了一篇《紫藤树》：
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
古时候紫藤花作为庭院栽培较少，更多的是自然生长，攀附于古木之上，高达数米。北京颐和园有一处幽僻院落，名为霁清轩，据说这里最出名的就是紫藤花。初夏之时，白色藤萝花花瓣饱满如同珠玉，一路攀着古木，袅袅娜娜，迁延而上。
霁清轩是谐趣园的一部分，园中有一高楼，楼前便有一株老藤，高度直达二楼，楼上镌刻着一副对联：万年藤绕宜春花，百福香生避暑宫。
清人蒋廷锡作有一幅《藤花山雀图》，是工谨端丽的宫廷画风。画面中，有一棵老藤盘在榆树之上，一簇簇淡紫色的花朵在风中摇曳，有飞鸟在花间歌舞，下方则有湖石、灵芝、兰花，显出无限生趣。
在古老的传说中，紫藤花是不朽爱情的见证。传说曾有一对男女相恋，可是由于女方家长的激烈反对，两个相爱的人最终选择双双跳崖殉情。
后来，在他们殉情的悬崖边长出了一颗树，那树上紧紧缠着一棵藤，并开出挤挤挨挨的紫中带蓝的花朵。它们那样绚烂地开放着，仿佛是在延续着那对痴情眷侣的生命，代替他们在这人世间，恣意而自在地活着。
而在忧国忧民的诗人杜甫那里，紫藤花则满载着他的故国之思。《秋兴八首》的第二首里写道，“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”，彼时长达八年的安史之乱，已将国家弄得生灵涂炭。诗人一路飘零，却时刻牵念着故都长安，看着那月下的藤萝和芦荻花，更觉得孤独与凄凉。
《开到荼蘼》这首歌相信很多人都听过，林夕直指人心的唱词配上王菲略带颓废沙哑的唱腔，让许多人知道了这种洁白无瑕却又透着神秘的花儿——荼蘼。
荼蘼（亦写作酴醾），属蔷薇科，初夏开花，多为白色，又称佛见笑、独步春、白蔓君。在古代，是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醾’”。
荼蘼花开之时，春日的花儿也便都凋零了，等到荼蘼花开尽，整个花季也便过去了。因此，荼蘼花的花语是“末日之美”。
诗人张耒在《东园》中所写：“小园十步绿如云，一时桃李事已毕。犹有荼蘼数朵在，未觉尘沙污玉质。这是一种最寂寞的花儿，众芳摇落之际，它却要独自盛开着，繁花将近，令人心怀感伤。
清代褚人荻《坚瓠续集》中有一篇名为《荼蘼露》，描述了荼蘼花上凝结的露水：“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”夷人们会专门收集荼蘼花上的露水，然后用瓶子装了，远远地贩卖到外地。
有关于荼蘼花还有一件雅闻：据说北宋文学家范镇居住在一个名叫许下的地方时，屋前搭有巨大荼蘼花架，下面可以容纳几十个人围坐在一起。
每年暮春时节，范镇便会在花架下广宴宾客。饮酒之时，他们独出心裁地创造了一个很美的酒令——落花掉在谁的酒杯中，谁就要把杯中的酒喝干。有时，一阵微风过，树上的花儿便纷纷坠落，洒在酒杯中、几案上和座中人的衣襟里。
此后，人们就把这场荼蘼花主场的宴会，称为“飞英会”，流传广远，大家都引以为美谈。
或许是受此影响，宋代时，便有了一种制作荼蘼酒的方法。先把一种叫作“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后加以密封。等到要饮酒的时候，再在酒面上洒满荼蘼花瓣。酒香与荼蘼香两相交融，别有一番滋味。
在《红楼梦》中，荼蘼共出现了三次，其中最重要的一次出场，在第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中。众人掣签之时，麝月掣出了一枝签，签上是一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，背面写着一句旧诗：“开到荼蘼花事了”。
“胜极”是说群芳盛开后，春日将尽。一些专家这样解读：将荼蘼花和贾府的盛衰相联系，认为小小的荼蘼花里，隐喻的恰是贾府的由盛转衰。“盛宴必散，荼蘼事了。贾府只不过是片刻的繁华，随之而来的定是花谢花飞，家亡人散。”
“一年春事到荼蘼”，看着荼蘼花，让我们不禁想到人生的急景流年。仿佛倏忽之间，一天便过去了；倏忽之间，那花团锦簇的春日便过去了；倏忽之间，我们的大半生也过去了。
唐代诗人晏殊面临那凋零的春日，曾作过一首《浣溪沙》：
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
上下阙的前两句所描绘的场景都十分萧瑟：美好的春光是那样短暂，人生的离别不知不觉就来到眼前。我如此地怀念着远方的人又有什么用呢？看着那风雨之中凋零的落花，更让我感到春日逝去的哀伤。
可是紧接着，诗人却告诉我们：不要悲伤！既然怀念也无法盼来重逢，既然伤春也无法留住春光，既然该去的总要去，不可得的仍然不可得。那么我们索性活得恣意些，有酒喝的时候，我们便痛快喝酒吧！有歌听的时候，我们就畅快听歌吧！
在一切还未逝去之前，去好好看看人间的美景，看看那些花儿是怎样在各自生命的暮春，如火如荼地开放着、灿烂着。
在一切还来得及之前，去好好珍惜身边的人，携着他们的手，一道跋涉过四季的年轮，聆听春去春来，鸟语花香。
与君初相识，犹如故人归。
一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。