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读《菜根谭》心得之六

无田 食砚无田 2021-12-01

原文/明·洪应明撰

心得/食砚无田

 

原文:攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

心得:“善相劝,德皆建。过不规,道两亏。”“善相劝”三个字说说容易,做起来真不易,这里有大学问。这里的“善”有两层意思:一为善心(仁爱),二为善巧。所以,规劝他人既要怀善心还要讲善巧,善巧就是讲究态度(语气)和方法。其次,有了恰当的方法,还要讲究时机,即“方便”。对这个“方便”一般人会疏忽,以为有了善心和善巧,什么时候规劝无所谓。错了。你即使规劝方案再周密细致,只要时机把握不准,就会前功尽弃。因此,一个人真心想要规劝别人,要牢记“诚于中而形于外”,要细观察有耐心,推己及人,善巧方便。这样,好心就可以做好事,成就别人就是成就自己,从而达到“德皆建”。见亲人或朋友有过不规劝,就是见死不救,“道两亏”啊!我们不想做缺德事,就要“善相劝”,应“一人一方”(中医术语),即因人而劝。

 

原文:事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

心得:世俗皆以成败论英雄。成或败是果,凡夫重果不畏因,殊不知,在成败之前,动机和用心,加之机缘,早已注定了日后的成败。但成败是相对而言的:今天的“成功”或许只是假象,却潜藏过后惨败的危机;今天的失败也许是明天成功的起点(之母),让人找到真正抵达彼岸的法宝。

 

原文:立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞而蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?

心得:退与进只是相对而言,二者并无分别。在待人处事接物中,虚退实进乃大智慧也。

 

原文:学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉,必无实谊;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。

心得:过去,见到教授便肃然起敬,那时也的确不乏真做学问的。可现在情况大不相同,见抬头越多,来头越大,你一定要多加警惕,因为名至实归的学者专家少得可怜啊!

 

原文:人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣味,金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。

心得:这个大慈悲心就是每个人的如来自性,而凡夫皆有业障,绞杀自性的屠刀就是贪嗔痴慢疑,你只要放下屠刀,就立地成佛了。

 

原文:栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

心得:凡夫乐向身外求取,喜热闹恐寂寞,为物所累,为名所困;圣贤则不然:古来圣贤皆寂寞,悦向心内觅寻,清净自得大乐趣、大自在。



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