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读《菜根谭》心得之八

无田 食砚无田 2021-12-01

原文/明·洪应明撰

心得/食砚无田

 

 

原文:家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。今日不悟,俟来日再警之。如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。

心得:《弟子规》有曰:“亲有过,谏使更。”对家人的过错或过失,也不能和稀泥,要规劝,但一定注意善巧(方法)方便(时机),态度要“怡吾色”,言语需“柔吾声”,总之,切记“功扬于庭,过规于室。”之古训,建和谐之家庭。

 

原文:爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身散德之媒,五分便无悔。

心得:人生三毒贪为首,贪爱贪利贪名贪吃,无所不贪。如贪吃:今人什么都想吃,什么都敢吃。其结果呢?“非典”、“禽流感”接踵而来,往下还会有更毒更怪的……古人“只吃五分”是大智慧,而今人福薄根劣,不知何日才能回头?!

 

原文:不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。

心得:古大德云:“若为真修道人,不见世人过。”(六祖慧能)这里的“不见”不是真的不见,而是见而不见。设问:对人的过错耿耿于怀,他哪来清净心?没有清净心,又如何修身养德?古圣先贤的胸怀是,世人皆是菩萨,唯我独凡夫。

 

原文:天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。

心得:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,今生不把此身度,更待何生度此身。人身难得,究竟有多难?佛在经上说过两个比喻。其一,“高山垂线穿针”:即“须弥穿针”,须弥山是最高的山,从山上垂一条线下来,山下放一个绣花针,线一掉下来刚好就穿进针孔。你想想,这个机会概率几乎为零!这就是说得人身的机会多么渺茫。其二,“盲龟浮木伸头”:瞎眼的乌龟在大海里漂游,海上有块穿洞的木板,而盲龟头一伸头出来,恰好穿过木板洞。这样机遇实在太难得!所以,生而为人,要懂得修持;今生我们已得人身,如果不趁早精进修持,当生了脱生死的话,机缘将万劫不复,超度此身待何时?何去何从?这实在是攸关生死的大事!

 

原文:小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。

心得:什么叫慎独?就是在没有人看到的时候,我们内心也要很恭敬,绝对不可以随心所欲。曾子说,“十目所视,十手所指。”此话也是告诫我们,人要常怀警戒之心,即使没有人看到,或者在没有人的地方,这种独处的时候也要很谨慎。

 

原文:当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着。知得是谁,犯着又是谁。此处能猛然转念,邪魔便为知真君子矣。

心得:古人说得好:不怕念起,只怕觉迟。转凡成圣,就在一念之差。正所谓:放下屠刀,立地成佛。而我们为何执迷不悟呢?其根源就在于:放不下。


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