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深度解读 | 姜文《让子弹飞》

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这国最高领导没姓氏、没国籍、没投票权,好奇怪……

谢远东 有种乐土

 

没有护照,没有姓也没有户籍,没有投票权也没有信用卡……

 

哇,这人难道与世隔绝,藏身深山老林,浪迹江湖?

 

不,我们今天说的是日本天皇。

 

这到底是怎么回事呢?

 

1 . 神,怎么可以有姓?

 

天皇是日本君主的称号,是神道教的最高领袖,为当今世界中唯一使用皇帝(Emperor)称号的君主,以其为首的日本皇室则是世界上现存最古老的皇室。

 

但是,天皇家族没有姓,甚至也没有国籍。

 

日本人认为,天皇是天照大神后裔,没有姓氏更能体现其“神”的一面。

 

天皇作为日本社会中的“神”,姓氏说明不了天皇的势力范围,也定义不了天皇的等级,更不存在户籍可以管理的。

 

天皇没有姓氏,才是其“神”的一面。

 

天皇及其家族没有姓,日本宪法也未赋予其公民权,选举像投个票都不可能。,

 

二战后,昭和天皇发表《人间宣言》,完全放弃历史上其被赋予的“神性”,承认了天皇是人而非神。但天皇的这种无姓氏、无国籍、无投票权的现状,并没有改变。

 

日本皇室甚至在美智子天皇后之前连自己的孩子都没有权利抚养。

 

这样说来,想花钱都没地方用,信用卡当然无从谈起了。

 

日本天皇本质上也很少过问政治,安安心心地当“神”。

 

天皇不但没有权力,甚至连人身自由都受到极大的限制。在很长一段时间内,天皇不能离开京都(日本历史上的首都),不能离开皇宫;天皇没有随便借鉴朝臣的自由,天皇历史上没有选择配偶的权利。

 

这像不像,三国时期被曹操挟持的汉献帝啊?

 

还别说,在德川幕府时代,天皇穷的吃不上饭,只好把自己的朝服拿到当铺里典当换米。每次有人觐见时再赎回来,觐见之后再送到当铺里面。历史上的天皇被杀的有之,被废黜的有之,被软禁的更是举不胜举。

 

好苦。

 

回来继续说天皇的姓,有人或许问,明治天皇叫睦仁,大正天皇叫嘉仁,昭和天皇叫裕仁,现天皇叫明仁,即将即位的天皇叫德仁。这不是姓氏吗?

 

这些不是姓氏而是名字

 

日本皇室采用宫号(尊称)+名字的方式。现天皇名字是“继宫明仁”,继宫是宫号,明仁是名字。皇太子的名字是“浩宫德仁”,浩宫是宫号,德仁是名字。他的女儿“敬宫爱子内亲王”,敬宫是宫号,爱子是名字,内亲王是封位。

 

天皇家族的姓也有例外的时候,当天皇皇族中的女子出嫁之后,是要改随夫姓的。

 

明仁天皇的女儿黑田清子,出嫁之后改姓黑田;有些天皇的远房亲戚,用祖先的谥号作为姓氏,中国末代皇帝的弟弟溥杰妻子嵯峨浩,就是第52代嵯峨天皇的后裔,沿用的是嵯峨天皇的称号作为姓氏。

 

 

2 . 没有姓,方可万世一系!

 

天皇没有姓,那就无法发生易姓革命,可保天皇万世一系。这是一种非常意思的说法。

 

在中国汉朝皇帝姓刘,唐太宗李世民姓李,宋朝姓赵,明太祖朱元璋姓朱。

 

刘李赵朱是一家人吗?不是。

 

这就叫“易姓革命”。

 

天赋予有德之人统治国家,而这位统治者一旦“失德”,就必须起来革命,推翻这位失德者,让新的有德者来统治国家。中国的这套理论日本也认。

 

因为天皇没有姓,有姓之人就没有办法除掉天皇自己当天皇,就不会 “易姓革命”,改朝换代了。

 

帮助天皇解决了天大的难题。这个思路很天才。

 

日本人坚信人的姓名中就有人的灵魂。

 

如果真实姓名被想要加害你的人知道了,那么你的人生便会受到他人的控制。

 

从这个意义上说,天皇没有姓也是忌讳的需要。

 

3 . 那中国历史中天皇的姓,又是咋回事?

 

根据南北朝时期的《宋书.倭国传》记载,当时倭王倭赞向刘宋帝国要求建立外交关系,并且请求皇帝刘裕赐官。

 

其后,更有倭珍、倭济、倭兴和倭武均先后派使者向刘宋帝国朝贡,以及请求赐予将军等称号。

 

倭武更是与刘宋、萧齐和萧梁三个南朝帝国建交。

 

这五位倭王在历史上被称为“倭之五王”。

 

这五位倭王均曾以“倭”为姓,被记录在中国王朝的官史上,是以他们的国为姓。

 

到了100多年后的隋朝。倭国派来的使者向隋文帝杨坚说明了倭国王的姓名。

 

使者称“倭王姓阿每,字多利思比孤,号阿辈鸡弥”。

 

这个汉语的意思就是“从天降临的大王”,倭国使者只是将天皇的同义语分拆成姓、字、号。更直接一点说,倭国是要与隋帝国平起平坐的意思。

 

唐帝国当时已改称国号为日本。

 

唐朝廷按照在长安留学的日本学生的说法,在写给天皇的国书中称“日本国王主明乐美御德”。“主明乐美御德”其实就是日语天皇的读音转化为汉字。和隋朝时的套路一致。

 

而宋以后的中国官史,对天皇之姓没有什么记载了。

 

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