清明特辑 | 常沙娜忆常书鸿：我的父亲是“杭铁头”
导语
我国敦煌学的奠基人之一、首任敦煌研究院长常书鸿，把自己生命中50年的时光留在敦煌大漠戈壁，从清沙筑墙到修复洞窟、为敦煌保护打下坚牢的学术和管理基石，而他自己却付出了妻离子别、放弃专业的代价，弥留之际，他让女儿把骨灰埋葬在莫高窟，他说：“如有来生，我还做常书鸿，还要守护在莫高窟”。近日，常书鸿的女儿常沙娜在中国美术馆展出自己敦煌题材的艺术作品、回顾了与父亲在敦煌的艰苦岁月。
常沙娜，画家，前中央工艺美院副院长。年轻时是十足的文艺女青年，现在是文艺老太太，看到她你就知道什么是榜样。
“沙娜”这个名字是法国里昂的一条河“La Saone”的中文音译。常沙娜1931年出生于里昂，父亲常书鸿是赴法留学的年轻中国画家，才华横溢，后来到巴黎高等美术学校著名新古典主义画家劳朗斯的工作室深造，其画作多次获法国国家级金质奖和银质奖。母亲陈芝秀是父亲的表妹，总打扮得摩登时尚，后考入巴黎高等美术学校学习雕塑。
说到父亲，常沙娜看着父亲常书鸿在法国时画的一家三口的画像说：那是我们家最幸福的时刻。
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常沙娜忆常书鸿 时长：1′18″
CCTV-3下周一中午11：50《文化十分》将播出完整视频“忆父亲—常沙娜忆常书鸿 ”
与父亲的艰苦岁月：他只要认可一定执着
常书鸿1927年赴法国留学，毕业于巴黎高等美术学校。妻子陈芝秀也在法国学习雕塑，两人琴瑟和鸣。留学十年间，常书鸿取得了卓越的成就，许多油画作品获奖并被法国国家博物馆收藏。虽然在巴黎获得了令人羡慕的荣誉和良好的生活条件，但他始终忘不了报效祖国。1935年秋天的一天，常书鸿在巴黎塞纳河畔一个旧书摊上，偶然看到由伯希和编辑的一部名为《敦煌图录》的画册，里面有400幅有关敦煌石窟和塑像照片。
常书鸿（左一）夫妇与留法艺术家
“我父亲看了这个书很激动，他说：哎呀，我到法国来追求欧洲的文化艺术，文艺复兴的艺术，我怎么不知道我们中国还有这么精彩的石窟，我法国学完了我一定要回到中国，回到祖国，我一定要想办法到甘肃敦煌看一看。”
在战火纷飞的1936年，常书鸿告别了妻女回到了祖国，在国立北平艺术专科学校担任教授。第二年，常沙娜跟随妈妈回到了国内，开始了逃难生活，最终到达重庆安顿下来。但常书鸿始终没有忘记敦煌，没有忘记莫高窟。1943年，常书鸿肩负着筹备“敦煌艺术研究所”的重任，经过几个月艰苦的长途跋涉终于到达了盼望已久的敦煌莫高窟。
“我父亲下决心要把全家都迁移到那边。1945年我们就开始全家走了整整一个月，我妈妈很时尚穿旗袍什么的，从兰州到莫高窟更加苦了，天越来越冷了，我妈妈简直受不了了，我就开始穿一个老羊皮，穿靴子，我妈妈不穿，说难看得很。”
到了莫高窟，真正的困难才刚刚开始。常书鸿一家住在崖壁下面的破庙里，桌、椅、床都是土堆成的，没有电，晚上点的是油灯，在滴水成冰的屋里甚至没有任何取暖设备。住所的周围被戈壁包围，最近的村舍也在几十里外。
“到了第一顿饭我印象太深了，第一顿饭晚饭又冷，一碗醋，一碗盐，然后一个面条，什么都没有。我还说爸爸有菜吗，爸爸说这就是，没有菜了，以后我们要种菜，今天晚上没有，我父亲面临着很多很多困难，很多很多矛盾，但是很乐观的去一个一个解决。”
常沙娜与父亲和弟弟在敦煌
常书鸿就这样在莫高窟开始了艰苦的拓荒工作。他放弃了个人的艺术创作，带领研究人员清沙筑墙、整理资料、修复石窟塑像、临摹历代壁画，为敦煌的保护和研究奠定了坚实的基础。但这期间家庭的变故给了他沉重的打击，结婚二十年的妻子因为受不了艰苦的环境和寂寞的生活不辞而别。不久，他又收到国民政府撤销敦煌艺术研究所的命令。放弃还是坚守，是摆在常书鸿面前的难题。然而，一想到失去保护的将会重遭被盗劫的厄运，他便下决心留在敦煌。在自身经费无着落的逆境中，常书鸿靠为人画像、变卖自己的画作为莫高窟筹集资金。
常书鸿在莫高窟工作
像父亲一样对美好始终坚持
成年的常沙娜虽然很少有机会和父亲深谈，但父亲却影响了她的一生。
"他从没有说过你应该怎样不应该怎样，也从没有明确设计过我的未来，他对我的影响是潜移默化的。"
1948年的常沙娜与父亲常书鸿
父亲对这个女儿是满意的，两人经常通信谈对各种事情的看法和观点，仿佛志同道合的朋友。
“杭州有句话叫"杭铁头"，爸爸经常这样说自己，想干的事情不管有多苦,非干到底不可。当年如果不是爸爸坚持去敦煌，恐怕那些壁画就很难留下来了。当地人求神拜佛,挖土烧香,人为与自然的因素使洞窟一天天被破坏。是爸爸带着研究所的同人在艰苦的环境下尽力维护，在那里修围墙、做研究，一待就是几十年，是名副其实的"敦煌守护神"。而爸爸给她最重要的传承是"敦煌精神"，"就是对中国历史艺术的保护、研究,是一种时代的责任感。"
当年为迎接在北京举办的"亚洲·太平洋区域和平会议"，常沙娜参加设计了很多送给外国首脑的景泰蓝礼品，设计灵感大都来源于敦煌壁画，礼品大受欢迎，被称为"代表了新中国的新礼物"。20世纪50年代末，常沙娜还参加了人民大会堂、民族文化宫等"十大建筑"的建筑和装饰设计，其中，人民大会堂宴会厅顶部的天花板设计，常沙娜采用的就是敦煌唐代装饰风格的图案，这一设计成为敦煌艺术运用于现代建筑的典范之作。
至今常沙娜还留着父亲1980年写给她的话：“沙娜，不要忘记你是敦煌人，应该是把敦煌的东西渗透一下的时候了。”
在中央工艺美院工作50年，常沙娜带着教师深人民间采风，了解中国传统文化的渊源。在敦煌莫高窟，他们用一个月的时间分类收集整理了历代壁画、彩塑人物服饰上的图案，当时任敦煌文物研究所所长的常书鸿给了他们很大支持。1986年，这一资料成书为《敦煌历代服饰图案》，常书鸿亲自题写书名并作序。
常沙娜从1983年起任院长，整整15年，中央工艺美院得到了前所未有的发展，毛主席纪念堂、钓鱼台国宾馆、中南海紫光阁、北京饭店、国际贸易中心等建筑的室内、陶瓷、染织、装饰设计都是他们的手笔。
从这所学校毕业的一些学生说，常沙娜在他们的心中是一尊艺术女神。他们景仰她,因为她的作品，也因为她个人美丽而高贵的气质。
无论经历多少磨难，常沙娜对世界的感受力最强的那部分永远是美，是艺术。即使被下放农村，她都为野地、菜园里不起眼的小花儿所感动，"这些花儿默默无问地开得这样纯真好看，花、叶的形态和色彩配置得如此得体，富有天然完美的装饰性。"
她的艺术思想与父亲的一脉相承，那就是对美好始终如一的坚持。
常书鸿：请将我埋葬在敦煌
莫高窟有一座倚崖高楼，称“九层楼”，檐角都挂着铃铎，叫做“铁马”，不管白天黑夜，都在微风中摇曳作响，常书鸿听了几十年，退休后在北京安度晚年的日子里，他在窗前挂一副铃铛，梦里依稀回到敦煌。
“他老说我在这里做客，这不是我的家，条件是好了，但是老惦记着敦煌，他后来病了以后他跟我说，他说沙娜我将来死了也要回敦煌。专程给他安葬在那里，给他安排的地方正好是面对九层楼，让他永久的可以瞭望着他所守护着一辈子的莫高窟。”
常书鸿被后人尊称为“敦煌守护神”，常沙娜提及父亲传承给她的不仅是艺术天赋，还有对艺术的执着追求。她说自己对敦煌的爱已经渗透到骨子里，就像沙漠中生长的花一样坚忍，践行着父亲交予的使命。这次画展，她向中国美术馆捐赠了自己的24幅作品，期待让更多人了解敦煌，了解莫高窟。
常沙娜，马夫与马（初唐431窟），13x19cm
常沙娜，华盖图案，晚唐14窟，29x35cm，2000-2004，彩墨
常沙娜，佩饰29×44cm
记者 | 孟颖 张思齐 朱梓铭
编辑｜李博丹
运营｜邓荣
部分图片来源互联网
清明节是中华民族重要的祭祀节日，每年此时人们缅怀先人、寄托哀思，重温逝者遗志、感怀他们的精神信仰。下周《文化十分》将推出《清明·忆父亲》系列节目，记者走访闻一多、曹禺、柳青、马可等革命文艺家的后代子女，通过他们的的回忆讲述，再现近现代中国文化走过的激流岁月。
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