《冈仁波齐》| 从导演张杨的日记里走出来的故事
由张扬执导的艺术影片《冈仁波齐》自6月20日上映以来，已经收获超过七千万元票房。日前，北京电影学院教授吴冠平在做客电影频道《今日影评》栏目时预判：“影片已经延长档期至8月20日，最终票房可以达到1.5亿元。”
现在，就跟随小编一起，来了解一下这部艺术片拍摄背后的故事吧。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=w0513h0g7w2&width=500&height=375&auto=0《冈仁波齐》幕后故事
故 事 简 介
“今年是马年，冈仁波齐的本命年。我们一起去朝圣吧。”
一句再平常、简单不过的话就这样搅动了西藏芒康县一个叫“普拉”的小村：村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣，得知消息，村里很多人都希望同往。
于是，即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、经历青春期的少年、遭逢变故的夫妇和他们天真的小女儿……
十一位各有故事、各怀梦想的普通藏人和一个电影剧组组成了一支特别的朝圣队伍：历时一年，穿越生、穿越死、穿越2500公里绝美的高原四季、穿越肉体和灵魂将面临的一切未知的磨难，直至抵达道路尽头的神圣。
而他们在这期间只做一件事——五体投地！
《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，导演让摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里。
记者：我们知道，您在创作最初的时候是没有剧本的，台词也都是现想的，为什么会在那样的时刻要想出那样的台词？
张杨：其实就是根据实际的情况，虽然我们说它不是纪录片，但是它整个拍摄的方法，比较接近于这种概念。我们会花很长的时间做观察，观察他们支帐篷、拆帐篷，在里面烧火、做饭、睡觉，包括每天磕几公里……我要通过观察每个人从身体上、生理上的反应，然后去得到一些东西。
在我们拍一场戏时，比如说他们支起帐篷来，然后生火做饭，说两句话，其实这些话可能就是昨天他们在实际生活里说完了的，只是我看到以后觉得这个不错，就把它又重演了，这些它基本上是带着一个即兴的状态。
人 物 设 计
一个七十多岁的老人，身患重病，一路走来，也许丧命在路上，但对于他（她）来说，能死在朝圣的路上，是最好的归宿。藏族人如何面对死亡，他们对于轮回的认识，天葬。
另一种可能，他（她）一路走来，身体反而越来越好，路途中他们遇到死在路上的朝圣者，他如何看待。可以拍天葬，也可以用隐喻的手法表现天葬。天葬是藏族人对于肉体和灵魂的一种认识。
一个不知道自己怀了孕的姑娘也一起上路了，一两个月后，发现自己怀孕了。是继续走，还是返回家乡，她决定继续走。她希望孩子生在朝圣的路上，对于孩子来说，功德无量。她要克服怎样的困难，三个月时的强烈反应，肚子越来越大，走不动了，她要坐在车里被其他人拉着走。最后她要生在哪里，真的是生在路上，被老人接生，还是到就近的医院产下婴儿，还要继续走吗。这是藏族人对于生的认识，也是轮回中的一环。
一个十六七岁的少年，在村中是个无恶不作的小流氓，干了坏事以后，父母逼着他跟着朝圣的队伍上路。他是在不情愿的状态下上路的。他会有怎样的变化。一路走来他的心灵真的被净化了吗？他真的变成了一个有责任感的男人了吗？当然，他要遇到艰险，要去考验他的身体与心性，他应该还可以遇到爱情，也许是没有结果的爱情，但对于他来说，已经足可以值得珍藏在内心了。这是一个藏族版的少年派奇遇旅行。要看到他的成长与变化，要看到他成长为一个男人的过程。
自然，应该有一个年轻的姑娘和他相配，不一定是十五六岁的姑娘，应该是比他大的姑娘。可以是一起同行的，也可以是路上遇到的。一起同行，在最后分开，这是一个关于藏族人爱情的故事。他们对于爱情、婚姻的认识。
这里边，还应有个中年男人，一个领路者，一群人上路总需要一个经验丰富的人去带领大家，他肯定是要众人信服的。有些沧桑和经历，他是个屠夫吗？因为杀生所以要多次的去朝圣，去洗去自己的罪恶，这也是藏族人对生命的认识，也是轮回的一部分。当然，他还可能是一家人一起上路，应该有老婆和两三个孩子。中年女人，可以在路上起到很好的协调作用，她每天生火做饭照顾大家的起居。而孩子们则可以增加很多快乐，他们从小就身体力行的受到这种宗教的熏陶。
——张杨导演手记 《冈仁波齐》人物设计
孕妇、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫……十一个和演员毫无关系的人，像命中注定一般，一个个从张杨的日记本中走了出来，踏上他们的演绎之路。
记者：您在电影中设计的这几个人物，对于影片的意义是什么？
张杨：因为我们之前也是看到过很多朝圣的队伍，首先我要说出生、死亡，其实在朝圣的过程里都是一种常态，我们也具体碰到过非常多的实例，就是小孩在路上出生了，老人在路上去世了，尤其是很多老人，他们觉得如果死在了朝圣的路上是一个非常有福报的事，或者说死在拉萨或者冈仁波齐这样的地方，他们觉得这一生是非常圆满的。这一生一死，可能对导演来说，就想把它放到电影里面。还有屠夫，因为以前我也真正的接触过一个朝圣队伍里面的屠夫，他自己就想到拉萨，通过朝圣转生来赎清自己的罪孽。
影片中的人物可能说它都具有普遍性的概念，正好我们在这个叫普拉村的地方，在四家人里面就找到了我们想要的这些人物，我觉得是非常幸运的。原来我想，要找到完全符合你的那种想像，符合你的要求的人物，是不是得在很多地方才能找到，但是没想到就在一个村庄里边，四个人家里面，就找到了他们。这些以后的故事，就是完全按照他们各自的真实的背景、真实人物关系去设置的。
记者：这部电影的人物设计非常丰富，包括屠夫、老人、孩子，但是其实他们很多人都是以某种个人的目的去朝圣的，一开始并不全是为了祈求众生平安。
张杨：正常的每个人都是带着各自的目的，不可能说我上来就是充满大爱。但是我们说在西藏，为众生去祈福这个事情，本身就很自然地融在他们的身体里、血液里的，他也不是说突然哪一天领悟了什么，哪一天受到了什么启示，然后我要为众生去祈福，他们可能从小就是这种概念，就是要为众生去祈福。所以他们既可以带着自我的诉求、自我的愿望，但同时为众生去祈福这种想法，又是根深蒂固的在这儿。
张杨将《冈仁波齐》定义为一部用纪录片手法拍摄的剧情片，追求的是“生活化”的真实表达。它的拍摄自由却不随意，整部影片没有程式化的剧本，全靠从演员们在路上的日常生活中即兴挖掘故事和人物，再转换成电影语言表达：吃饭、睡觉、磕头、念经……在一步一趋的重复中，十一个平凡的生命历经生、死、成长、蜕变，而在镜头之外，张杨则平静地观察着这一切……
在“CCTV文化十分”昨日的推文 《冈仁波齐》的朝圣之路 | 对话导演张杨：越朴实越有力量 （☜戳蓝色字体查看原文）中，张杨导演通过与记者的对话，解答了观众对《冈仁波齐》这部电影提出的一些疑问。
明天我们将继续为您讲述电影《冈仁波齐》的故事，并将送上与影片有关的精美礼品，记得关注哦！
监制 | 任永蔚
制片人 | 石岩
主编 | 纪萱萱
记者 | 李雅琦
编辑 | 李 端
运营 | 邓 荣
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